简介：高士明：说起来，王霖兄对范景中老师的《中华竹韵》这本书是最熟悉的。王霖：是的，但到最后，我发现最想为这部书写一篇书评却觉得最难写的反而是我。实际上对于此书，我最了解的是它诞生的过程，其中包括范老师写作计划和体例上的变化。因为在范老师写这部书的过程中，我是自始至终跟他探讨较多的一个人。

简介：徐(恩存):你这次到东北写生回来以后,画了很多写生作品,看来你很重视写生,能否请你谈谈对写生的认识.袁(武):我从中央美院毕业,这个学院一直重视严格造型和写生训练.从前辈先生徐悲鸿、蒋兆和、李可染、卢沉,到我的先生姚有多,都是提倡以写生训练造型的方式.

简介：

简介：死不是革命的目的，革命是为了改变命运。革命是许多年轻人用生命的代价，换取让活着的人活得更好。——摘自《辛亥革命》（孙文台词，2011，张黎导演）革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。——摘自《革命往事》片头字幕（毛泽东语录，1971，SergioLeone导演）

简介：世界范围内军事变革大潮涌动，为我军科技强军、质量建军、保卫疆域提出了新的历史要求。电视剧《战争目光》首次比较全面地表现了我军在信息化建设中的步履。它以军队信息化建设中保守与变革观念的强烈冲突警示我们：要用新的战争目光冲击惯性思维，加强我军现代化、信息化的建设。围绕这个中心，全剧塑造了两个富有代表性的、耐人寻味的人物，一个是凤凰山训练基地司令员郭长庆，一个是年轻的基地参谋长江永良。

简介：李鸣泉．在美术、书法、文学上多有建树。尤其在国内外美术创作交流展览活动中。更是“手把红旗旗不濕”的弄潮儿。由於他多次出国辦展。四赴英伦，一赴纽约。引起网外研究机构的高度重视。以学术研究享誉世界的美国哈佛大学，近日对李鸣泉先生进行了一次越洋采访。李鸣泉先生从六个方面回答了哈佛研究者的提问，表述了他的艺术源头滋养、乡土情结、艺术主张及当前的风格，以及对视觉、行为艺术的看法。下面是采访全方实录。

简介：成功的策划是电视人智力的有效运用，是智慧的体现。策划在各媒体中也广泛运用，可以说凡是名报、名台、名栏目和有影响的报道都是精心策划的结果。

简介：　　王:按采访惯例,先请谈谈您与书法的缘份吧.　　于:1963年我出生在鲁西北平原的一个偏僻小村,祖辈都是老实巴交的农民,我读中小学的时候不兴考学,上高中、上大学都是贫下中农和公社革委会推荐审查.我家成分不太好,别说上大学,连当兵、入党都没戏.所以父母从来没有寄予我什么"学而优则仕"之类的期望,而仅仅是要求我"多认字,把字写好",他们认为这很重要,关系到将来在村里的"脸面".……

简介：近年来在国内出现的一些先锋派艺术屡屡引起人们的非议，然而，笔者认为。当下先锋派的真正危机来源于学理层面。而不是民众的反应。当下的先锋派艺术家有必要放下自己的精英主义视角。认真地审视这种艺术的种种问题。

简介：林:请告诉我,你怎么会想到在1980年创建这样一所“幼儿、父母学习中心”的?齐:我在三大洲工作的六十年时间得出了这样的结论。我发现许多人大多都没有充分发挥出自己的才能。如果幼年时期能到到好的教育,他们本来是可以更有作为的。生活也会过得好得多。我说好的教育,并不是光指取得读、写、算方面的技能,当然,这些是教育的手段,我所说的好的教育,是指对生活真正起作用的东西,它必须开发人所普遍共有的感知能力,那就是人的所有感觉器官的敏感性;它必须开发想象

简介：西藏很多历史古籍中记载有当时在重大历史事件和迎请重要人物时举办盛大活动中的歌舞.笔者所阅的历史文献《南瞻部州唯一庄严目录》一书中比较详实的记录有当时庆典活动中的歌舞,这些歌舞中有藏王松赞干布为迎接文成公主而亲自命名的“甲羌姆”歌舞,由唐东杰布亲自创作编排的迎请护法神组合舞蹈分支之一“巴章阿扎”.这些对今天研究西藏历史上的歌舞状况提供了重要的史料价值外,还对研究西藏历史上的歌舞品种、称谓、特色以及作用提供了重要参考依据.

简介：现代艺术设计的一次重要巡礼——《现代艺术设计丛书》掠影朴诚设计是根据一定的目的和要求进行的一种创造性的设想与计划，是一种素材的人化与崭新样式的确立。设计的历史是人类制造物的历史，从装饰设计、生产设计一直到生活设计，设计作为机能（包括人的欲求与需要）、...

简介：很早的时候我便喜欢上了歌剧并产生了创作歌剧的欲望;也是在很早的时候我就被内蒙民歌那优美的旋律和动人的故事所深深打动.于是,在一个好的主题立意和一个好的音乐形象的相融与建构中,在上海戏剧学院陈方教授的指导下,五幕歌剧怀胎一年,顺利诞生于上海滩头.

简介：抖音音乐短视频凭借自身出色的内容定位及营销策略成为世界范围内流行的软件应用,在中国更是一种狂欢,其所取得的成果令人瞩目.但作为研究对象,不仅需要从形式表征出发讨论,更需要从其内在蕴涵中寻找流行元素.抖音软件从根本上而言还是一个文化展示的空间,因此本文将从文化展示理论出发,讨论抖音短视频所带来狂欢的内因与价值.

简介：时间:2008年12月17日地点:西安美术学院国画系Z教授家Z:前一段时间,我在北京开了一个会,理论界提出了"三只手"的主张,我认为比长安画派"两只手"主张进了一步。长安画派大师们主张"一手伸向传统,一手伸向生活"。这是上一代画家们的经验总结,他们的口号,体现了他们认识的局限性。现在提出另一只手,就是在前两只手的基础上提出"一手伸向国外"。这一提法,我认为在当前具有特别的时代意义,

简介：大凡精品创作,都具有这样一种创作姿态,即敢于到悬崖上去＂盗仙草＂。对于《我是特种兵》这部剧,我愿意说它是一部城市文化版的《士兵突击》、一部现代军旅版的《奋斗》、《恰同学少年》;或者,一部充分揭秘性的特种兵生活剧、一部美剧式情节剧等等。总之,它的确是一部能够和近几年最优秀的励志题材剧、青春题材剧相媲美的一部作品。

简介：最近几年，我比较偏爱军事题材，也拍了二部军事题材的电视剧，也曾苦思冥想如何去塑造当代军旅英雄。但总感到中国的军事题材影片在表现手法上受到的制约太多，传统模式根深蒂固，无法做到象国外影片那样去放开手脚无所顾忌地塑造战争中或战场上的军人。乃至看完八一电影制片厂最近拍摄的影片《冲出亚马逊》，才使自己的这。

简介：京剧《谢瑶环》是我最早接触的名剧，也是我最熟悉、最喜欢、耗费精力和时间最多的剧目之一。其实，我在拜杜近芳先生之前就对该剧有了初步了解，并且也尝试自学了一些唱段。2006年正式拜师后，当时我就有向师父正式学习《谢瑶环》的想法。

简介：

简介：我从小学戏、演戏,主工青衣、花旦、刀马旦,从没有离开过京剧舞台,扮演的大多是古代传统女子形象.而在新编京剧现代戏中,我扮演一个生活在现代社会中,沾染了异国情调、十恶不赦的坏女人一一吴燕(冰艳),其从一个普通人变成谙熟于黑白两道的女毒枭,同时又是一个抛夫弃子十三年,既盼望和亲人相认却又不能相认的妻子和妈妈.这对我不能不说是个严峻挑战.一方面,如果我完全按照我以前所学的传统戏曲规范去演,导演不满意,说我"不像生活";另一方面,如果我完全从现代生活角度去演,京剧观众又不满意,说我"背叛传统",连我的妈妈也说我"不像个妈妈".