简介：广西平南县牛歌戏是现存的古老民间小戏．迄今已有五百多年的历史。它是植根于本地区沃土的奇葩，来源于民间，取材于民间，有独特的唱腔和表演程式，富于浓郁的地域文化特色。因而在桂东南地区广泛流行．成为桂东南地区群众喜闻乐见的一种民间文艺．几百年来盛传不衰。

简介：李白文化是中国传统文化中重要的文化遗产之一。然而,当前对李白文化的应用研究,多集中于李白诗作、唐代文化与李白诗歌的关系、以及李白文化旅游产品的开发等方面,对李白影视作品这种特殊文本的传播研究在国内外尚属边缘地带。本文拟以电影、电视这两种主流传播媒介为对象,研究＂李白文化＂从文学文本到影像叙事的过程,以及受众的接受心理及传播效果。

简介：电视童谣传播是通过电视媒介向广大观众展现童谣作品的传播过程和行为,具备电视传播与童谣传播的双重特征。优秀的电视童谣通过音画结合、精神愉悦的执著追求,示范吸引、自然和谐的动人表达,其文化积淀、立德树人的主题意蕴很好地展现了中华民族的优秀文化。电视童谣传播结合童谣本身所具有的娱乐元素,发挥童谣的文化穿透力与辐射力,能够显著提升电视文化教育的深度与广度,积极传播正能量。

简介：2003年9月2日是中国中央电视台建台45周年纪念日。今天，对于中央电视台是一个不平凡的日子；今天，对于中国电视事业的发展也是一个值得纪念的日子。在这个重要的日子里，很高兴能迎来国内外的各位同仁、各位朋友，我们一起来见证中央电视台的成长历程，一起来畅谈中国电视的创新与发展。

简介：以城市为核心,发展城市文化,形成可持续发展的文化创意产业,是当今许多城市面临的挑战。本文以积极落实创新驱动为原则,将影视产业转型作为构建城市文化形象、发展城市文化创意产业的重要推力,提出结合电视、电影、短视频的内容生产,立体、全方位宣传,构建新型城市文化形象,促进文化与经济发展的有效结合,真正打造文化产业链。

简介：在全球化浪潮的冲击下,跨文化传播变得日益频繁。作为大众传播媒介载体的影视动画,必须广泛参与世界范围内的跨文化传播。而电影《功夫熊猫》正是好莱坞对中国文化的一次完美的吸收和借鉴,它在如何对待、发掘、使用我们的民族文化以及如何与流行文化相结合上,给我们上了轻松而极有意义的一课。在跨文化传播的背景之下,本文以《功夫熊猫》两部电影为例,对中国的动画电影应该如何参与跨文化传播进行深刻剖析,从而探索如何在坚持民族气质的同时使中国的动画电影在文化的交流和融合中走向国际。

简介：中国艺术电影是中国电影海外传播历史上,成功实践跨文化传播的一种电影类型。从八十年代至今,经过几代电影人的努力,中国艺术电影在国际电影节和海外艺术片市场上获得了傲人的成绩,对这一成绩进行定量和定性分析将为我们提供一个文化走出去的范本。

简介：

简介：每一种颜色都包含着不同的语言，代表着人们不同的感情情绪，不同的色彩搭配更是丰富了人们的情感。色彩对企业的意义不再仅仅是好看与否的问题，它已经成为企业和顾客问沟通的一个有机组成。许多研究表明色彩可以引发不同的心情和情绪，影响消费者的感知和购买态度，帮助区分企业与竞争者并准确定位。而给品牌准确的色彩定位，意味着和消费者的心理进行直接沟通，用无声的方式传达了品牌价值和内涵。

简介：<正>探讨新时期戏剧走向,基本问题离不开对戏剧艺术属性与功用的认识。新时期的戏剧首先必须具有教育功用,重视社会效果。同时,从商品经济的属性看,戏剧艺术又是

简介：电影是世界上最残酷无情的生意。你得像拳击手一样,总用左手护住自己。我有一本1920年初出版的书,这是各位伟大电影艺术家们的名册。书中只有三个人今天仍在工作。在欧洲,如果一个演员或导演深孚众望,就能艺术生命长青,而在这里,如果他赚不来美元,就会被扫地出门。好莱坞——这就是钱、钱、钱,其余一切它都毫不在乎。

简介：《艺术市场》面院2014年在北京成立，是《艺术市场》杂志社整合十余年办刊资源，充分利用转企改制后的广阔运营空间，在筹建起美术馆、艺术家俱乐部、“视觉中国”洲际行周际巡展以及分布于杭州、唐山、庐山、鄂尔多斯等地的艺术家创作基地基础上，集自身所长、汇聚全国多地艺术力量建立起的全新艺术机构。《艺术市场》面院也是在中国文化传媒集团国际文化交流中心的基础上打造专业艺术产业链集群中的重要一环。画院成寺后，特聘请清华大学美术学院教授、博士生导师杜大恺为画院院长，拟聘请一百位优秀艺术家，经《艺术市场》面院评审委员会及《艺术市场》专家学术委员会多次浮定，相继有崔东湑、蔡玉水、梁文博、李学明、王首麟、老圃、李伟、刘牧、马海方、李呈修等49位受聘艺术家。

简介：艺术品拍卖是指以委托寄售为业的商业企业,按照一定章程规则,用公开出价和竞价的方式当众出卖寄售的艺术品,将它转让给最高出价者的买卖形式和商业行为,这里的＂拍＂意指击槌作响,表示成交。

简介：提倡和鼓励艺术创作的创新精神,交流艺术的创作经验,总结重要作品成功与失败的经验教训,自由的畅谈艺术创作中的酸甜苦辣。

简介：人际传播是一种典型的直接传播方式,具有亲和力、互动性强的特点,《百姓故事会首场巡讲》晚会将人际传播的这些特色充分发挥出来,通过电视这一大众传播手段,延伸了人际传播的优势,取得了良好的传播效果,通过借助语言类电视节目传递社会主流价值,不是一个"能不能"的事实判断问题,而是一个"如何为之"的态度抉择问题,关键是抓取合适的信息内核,为节目找准恰当的灵魂,夯实节目成功的基础,进而辅以合理的节目形式等,对节目进行必要的包装,使节目更具有表现力和传播力,最终实现节目的成功。

简介：在现代传媒语境下,不同媒体对屯堡文化有不同的呈现,形成了屯堡文化的媒介镜像。在微传播时代,利用微信、微博等传播手段呈现屯堡文化,顺应时代发展潮流,但屯堡文化微传播用户较少,关注度低,专业性不强,缺乏意见领袖,传播效果不明显。在微传播语境下,一要树立微传播理念,二要构建微传播格局,保护与传播好屯堡文化。

简介：自媒体是大众媒体中的'个人媒体',自媒体传播有着个性自主、多元互动、快速及时等特点。萌文化是人们感情交流中简单、纯真、欢乐的延伸,萌文化传播有时尚、短期和认同的特点。在网络信息时代,自媒体与萌文化相互交融,自媒体传播给予了萌文化视觉传达的表现机会,而自媒体也获得了无限的传播活力。

简介：包世臣是推动清代碑学运动的中坚力量，他的一些具有可操作性的碑学观念吸引了众多书法学习者，并凝聚成“包派”。那究竟什么是“包派”呢？为什么包世臣的思想能产生如此大的影响呢？文章从清代经世致用的大的学术背景出发，挖掘包世臣的经典碑学理论《艺舟双楫》中贯穿的经世思想，并从包世臣本人出发，阐述他的社会经历、人格魅力以及广泛交游在“包派”形成中的关系网作用。当然，也不能忽视传播途径特别是包世臣论著的大量出版在“包派”形成中的媒介因素。

简介：在努力建设和谐社会的过程中,号称主流媒体的大众传播媒介应该扮演一个平衡者的角色,既要服从铁一般的宣传纪律,坚持新闻的党性原则,不该说的真话坚决不说,但是又要谨记社会责任和监督职能,该说的必须说,而且不能说假话。

简介：文章从信息学的角度,讨论了汉字信息密度对汉字快速阅读、意象思维的加强之影响。力求从新的视角研究探索汉字的传播。