简介：宗教没有科学,科学与宗教,相信科学的人远远没有信仰宗教的人多

简介：宗教社会学是集宗教学与社会学于一体的交叉学科。由于历史的原因,我国的宗教学研究曾是被人遗忘的角落,宗教社会学的研究就更无从谈起。虽然法国的社会学家涂尔干和德国的社会学家韦伯创立宗教社会学将近百年,但我国的宗教社会学研究几乎还是一片空白。因此,陈麟书、袁亚愚两位先生主编的《宗教社会学通论》可以说是我国宗教社会学研究的开山之作。"上帝死了!"法国人尼采这一声石破天惊的呐喊,曾震得教堂毕毕剥剥地直坠壁粉,在无神论思想的历史进程中耸立起一座

简介：艺术与科学的关系漫谈任光宣甘世纪以来，科学领域生机盎然，科学技术突飞猛进地发展。近几十年，在世界范围内兴起一个新的科技革命高潮。这种时代的新形势引起了我国社会的普遍关注，与此同时，科学与艺术两者的关系问题，也愈来愈引起我国文艺界人士的广泛兴趣，成为文...

简介：俗话说，好有好报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。这不是一种迷信。科学家们最近经过大量的数据研究表明：好有好报、恶有恶报是有充分科学根据的。“善有善报、恶有恶报”的英文解释是：alltheresultarehavingreason,意思是一切结果都有原因。

简介：中国科学和文化落后,科学派固然可以主张科学与人生观有关系,科学与人生观

简介：哲学是一门极度抽象的学科。它一方面与科学有密切的关系，另一方面与宗教有密切的关联。但哲学既区别于科学，也区别于宗教。从内容上说，哲学既涉及理论研究（比如思维规范），又涉及实践问题（比如伦理规范），因此哲学的特点在于把理论与实践结合起来。古希腊的哲学家把自己的学说等同于生活规范，因此，他们处在与自己的精神状态一致之中。中世纪哲学家以有学问的经院哲学家身份出现，哲学为神学服务。近代哲学与科学紧密相连，甚至把自己的道德和精神解放的使命也交给了科学。当代哲学依然面临如何处理与科学和宗教的关系问题。哲学始终应该保持自己独立的地位，哲学既不是科学，也不是宗教，哲学就是哲学。

简介：<正>科学家王大珩最近与《光明日报》记者陶铠、李春林的谈话中,谈到了什么是科学精神的核心这一

简介：

简介：摘要本文从科学探究活动中要关注学情出发，分析了当前存在的“依照教材活动程序走”、“随意改着教材活动上”两种活动设计倾向及原因，提出了在进行科学概念教学设计时，了解学生“怎样想的”、“难在何处”、“如何作为”是活动设计时关注学生主体，关注学生思维的具体表现，并结合具体案例阐述了从儿童思维发展的角度有效设计活动的操作策略。

简介：【摘要】当今中国面临着二战后美国相似的境遇，本文从《科学：无尽的前沿》这本书为基础，探讨和比较中国和当时美国在科学的基础研究领域所面临的情况，以及研究自由重要性的思考，并简单讨论了自然科学和社会科学的关系以及科学内涵的延伸。

简介：本文从笔者任教班级潜质生现状出发，阐述怎样转化、帮助这些潜质生，提升他们的自信心，激发他们的学习兴趣。

简介：2007年2月28日，农历春节后的北京，2006年国家科学技术奖励大会会后第二天，一位名叫彭桓武的科学家孤独地走完了他92年的生命历程。这位被誉为“中国氢弹之父”、“两弹一星功勋勋章”获得者、著名的理论物理学家逝世的消息，除了在中科院网站、部分科技类报刊与其家乡——湖北麻城的地方媒体有报道外，彭桓武先生的离世，与那些天充斥各大网站头条的章子怡恋情猜测的消息相比显得微不足道。而他终其一生奋斗的事业：中国的核反应堆、原子弹、氢弹、核潜艇和基础物理等事物，已经成为了一个遥远而陌生的概念。

简介：<正>在很多人眼中,科学家是一个令人敬仰却又十分遥远的群体。当我们乘坐高铁、动车、飞机去旅行,当我们走进药店就能买到解除病痛的药,当我们玩iphone随时随地刷微博发微信……你是否意识到,我们正享受着科学家的发明、创造?傅佳妮讲述的动物学家、中国科学院院士赵尔宓的故事,不仅让我们领略了蛇岛的神奇和神秘,也让我们看到了科学家工作生活中最真

简介：内容摘要文物是历史上遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。主要有历史价值、艺术价值和科学价值。保护文物需要全民的参与。文章主要就文物保护做出简要分析，以期在全民中树立良好的文物保护意识，从而更好地传承历史文化。

简介：最美中国历史人物徐光启是我国历史上一位著名的科学家,他不仅爱好数学、天文学、军事,还对农业很感兴趣。在灾荒年间,他试种甘薯(shǔ)并积极推广,改善了人们吃饭难的问题。人物小档案姓名:徐光启朝代:明朝后期(距今400多年)家乡:上海市职业:农学家、数学家、翻译家种甘薯,救饥荒明朝时,人们过着靠天吃饭的生活,一旦遇到自然灾害,稻米就会减产,发生饥荒。为了解决这一难题,徐光启积极开辟(pì)试验田,试着耕(gēng)种其他农作物来补充稻米的不足。

简介：　　翻看晚清小说,不禁为小说中充斥的各种关于科学技术的幻想而吃惊.想像中既有各种在现实生活中已经开始出现的电灯、电话、铁路、照相、X光、千里镜(望远镜)、带电气花的自来灯(手电筒)之类的东西,也有升取器、水上步行器、避电衣、泅水衣、软玻璃面具、海战知觉器、流质电射灯、日光镜、化水为火药水、电器网、冰房等令人匪夷所思的新奇物品.这些科学狂想混杂着传统的嫦娥奔月、偃师造人、肢体再造、神医妙手回春等中国古代神话传说和西方先进的发光、爆破、透视、通讯、交通等科学技术,十分奇妙地表达着国人在晚清那个特定时代强烈的救国意图.……

简介：海德格尔则在《存在与时间》中写道,上帝就不存在,唯有海德格尔的存在之思是如此的彻底

简介：《阿凡达》堪称十年难得一遇的科幻大片，美轮美奂的潘多拉星、逼真的三维立体魏果让人赞不绝口。科学技术和生物圈的缜密设定让观众叹服，硬科幻迷们关注的技术设定也得到了满足。美国著名科普杂志《大众科学》的主要撰稿人约翰·马哈尼在其观后魅《这部“未来电影”说的都是真事》中发出这样的惊叹：

简介：

简介：围绕科学禁区与科学家责任的这些问题一直是知识界关注的热点,同时也是我们这个一步步滑进科技万能时代的社会亟待做出回答的。同样,这个时代的科学家不可能也不应当躲在科学的象牙塔里,必须在狭隘和狂热的科学热情与沉重的社会责任之间做出选择。三位世界伟大的剧作家就这一系列问题在他们的剧作中展开讨论,对科学研究和科学家面临的困惑和选择进行分析,提出科学家成为承担人类责任的伟大的人的种种可能性。