简介：中国小说(尤其是名著)的续衍现象，是中国文学史上的一大特色。陆士谔(1878～1944)的《新水浒》也是一部续书，该书从贯华堂《水浒》的“惊恶梦”续起，大幅度改变了《水浒》好汉的面貌。不过，续作的改弦易辙，在陆氏的年代并不是孤立的现象，当时的旧书新诠，正好与陆氏该书遥相呼应。本文拟探讨新续和新评两个问题。

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简介：　　老友康华楚兄,要把他从垂髫、弱冠一直到耄耋之年前后近七十载所写的旧体诗结集出版,嘱我在书中写几句话.　　读这本合乎规矩的旧体诗集初稿后,不免就想到当前中国诗坛的状况.先想到的是:为什么半个多世纪以来,写旧体诗和读旧体诗的人,越来越多,而读新诗的人,则越来越少.……

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简介：久远的传说纳西族拥有璀璨的东巴文化,东巴文化泛指纳西族古代文化,因保存于东巴教而得名,已有1000多年的历史,主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等.其中,东巴经对东巴文化的传承有着举足轻重的作用.许多智慧过人的先贤及神秘久远的故事都被记录在东巴经上,给后人留下了一笔极其宝贵的财富.

简介：编按：由台湾上海商业储蓄银行文教基金会与纪州庵文学森林共同主办的“我们的文学梦”系列讲座,每月一场邀请来宾演讲.2017年5月5日邀请几米主讲“十七年的追寻──从《向左走·向右走》到《忽远忽近》”.演讲中,几米娓娓道出生命经历对创作的影响,同时也在艺术创作的摸索道路中,逐渐理解属于自我的创作自由.

简介：用叙述来关注社会问题是小说的题中应有之意．而在有限的叙事篇幅之内尽可能展现生活的广度和深度也是叙事者孜孜以求的创作诉求。然而．实际的情形是。作家自身对社会现象的观察、对社会问题的理解决定了作品的最初形态：而叙事角度的选择、情节安排等创作技巧则会影响到作家创作初衷的传达．进而影响到对社会问题的探究程度。

简介：冷歌（1908—1994）生于辽宁省辽阳县，自称是吉林省永吉县人。本名李翅赓（建国后也曾用名李乃庚），笔名文湘、冷歌、紫函，是活跃在伪满洲国末期文坛上的知名编辑、作家。作为编辑，冷歌在新京（长春）益智书店整整做了10年，此间，

简介：七崀山区是有名的无人区,被户外冒险爱好者提心吊胆地称为＂绝地＂。不过一年多以前,却有个叫秦奋的高手成功穿越过这片无人区,他也因此被大家视为户外运动的＂大神＂。很多爱好者想花大价钱请秦奋当＂向导＂,过一把穿越无人区的瘾。没想到这个秦奋从无人区出来之后,却在山脚下的丁字镇开了一间叫＂醉生梦死＂的酒吧,从此＂金盆洗手＂。

简介：少数民族地区，汉语文教学中教育对象的会话及接受能力是我们教学中的一大难题，也是阻碍教学质量的障碍。作为一名从事少数民族地区汉语教学的教师，对这些问题应该如何解决？在这里我简要的谈一下对少数民族地区汉语言教学的几点看法。

简介：<正>镇江市丹徒区在抓经济建设的同时,不忘国防建设,努力做到经济建设与国防建设协调发展。该区紧紧围绕部队科技练兵,扎实开展科技拥军活动,取得了明显成效。

简介：A火车像冲印好的成卷胶片向前伸展拉开。视觉上有种画格与画格时而依序移过,时而停留又移向画外的感觉。火车不断发出将要开动的声音。列车员睁开睡意蒙眬的眼睛,漫不经心地说:"列车已到达本次终

简介：　　密云聚集,雷电交加,暴雨如天河决堤倾盆而下,顷刻,泉城化为一片泽国,滔滔洪水猛兽,嚎叫着向低洼地区奔突…………

简介：近日,国务院同意设立内蒙古满洲里、广西防城港边境旅游试验区,这是我国首批设立的边境旅游试验区。为什么要设立边境旅游试验区？我国陆地边界线总长2.2万多公里,与14个国家接壤,加快边境地区开发开放,对于形成全方位开放新格局,促进区域协调发展、构建和谐稳定周边,具有重大战略意义。

简介：一局棋盘任纵横，胸怀瀚海钓长鲸。融园育活千家业，恋采情牵万企星。

简介：作为一名高产作家，赵玫以其文中细腻的情感刻画、深邃的哲学思辨以及个性化的叙事风格为广大读者所接受。同时，她坚持以独特的女性体验为女性描摹生命的画卷，抒发女性自由的声音。进入新世纪以来，她没有减慢创作的步伐，依然保持着先锋的姿态和旺盛的精力。

简介：<正>认识金巴是在一个他偶尔出现的地方。当第一次读到他的诗集《游荡的魂》,我被多愁善感的诗人那略带微伤感触的笔端上,所流露出的充满诗意的苍桑和诗意含蓄的草原牧歌所打动。"这坠入地狱的灵魂,只为寻觅你圣洁的净土里栖息一宿,明天不再打扰您,我以一粒米的名义向您起誓。"细细思量,诗文中所承载的幽沉的迷茫和失落的神韵,在厚重的天空下使我的脉络近似疯狂地连续跳动,同时心里长久地涌起一阵说不清的悸动,口中吐纳的气息似

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简介：2017年3月17日-6月10日在温德姆剧院上演的《索霍区的唐·璜》是帕特里克·马波创作、导演的剧作。该剧以法国伟大剧作家莫里哀的名剧《唐·璜》（亦名《石宴》，1655）为基础，以现代索霍区为背景，重新演绎了渔色之徒唐·璜的故事。

简介：摘要晚清，即1845年第一次鸦片战争至1911年辛亥革命时期，天主教在藏区发展传播可谓命途多舛，传教士不仅面对资金短缺、人力不足，在适应险恶地理环境同时又要摆脱藏地僧侣集团和清政府的阻碍，本文就清末藏区的天主教传教事业着重展开论述。