简介：

简介：老王在这个单位三十余载。得志者他不拍马屁,失志者他不落井下石,与人不为善也不为敌。什么整人运动,从来是不当积极分子。在单位很少议论别人长短,有什么活动,领导让他发言,他总这个这个地说些个让人似懂非懂的半截话。

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简介：偏爱在面黄肌瘦的六十年代,母亲无时无刻地呵护我们,像燕子檐下垒泥巢,对我们兄妹和家人,只是一味的付出,但更护着家中的小女儿,每顿饭都给她多夹几筷头。

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简介：他的写作始终坚持自己的立场，始终禀持着知识分子的良知和情怀，始终高扬着人文主义的旗帜，他从不因为所谓纯文学的原因而放弃对社会、现实的思考与批判。

简介：麦克卢汉巧妙地把各种媒介技术解释为内容,媒介技术,[关键词]麦克卢汉媒介理论技术决定论人性 

简介：文学在生活中无处不在。从美轮美奂的人间景色到大喜大悲的人间情感,从人生历程的点点滴滴到衣食住行的大事小情,凡此种种,都可以用文学的形式反映出来。“有一千个读者,就会有一千个哈姆雷特。”同一个事物,不同的人其看法和感受是不一样的。在不同的感悟和审美中,文学这个以文字为媒介的艺术作品,展示给人们一个多彩多姿的世界。

简介：摘要戚继光是我国明代著名的军事家和思想家，他所创建的戚家军在东南沿海的抗倭斗争中屡建奇功，在长期的军事实践中，戚继光总结了很多关于军事问题的经验和理论。在对官兵进行军事训练的过程中，戚继光十分重视培养官兵们的“胆气”，对于“胆气”，他有自己独到的见解，这一方面来自于长期的军事斗争所获得的经验，一方面是受“阳明心学”的影响。他认为，身体、武艺、力气等因素都不是最可靠的因素，如果不能拥有“胆气”，那么这些因素都不能发挥它最佳的效果，所以戚继光认为，不仅选兵要以“胆气”为要，练胆气也是练兵的根本，只有具备足够的胆气，官兵们才能更好的发挥其他的战斗优势。

简介：送綦毋潜落第还乡[唐]王维圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。置酒长安道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。关于'行当浮桂棹,未几拂荆扉'喻守真《唐诗三百首详析》曰:'第三段四句,是写送行和还乡,是

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简介：<正>郑伯农在“坚持文艺的党性原则”(《文艺理论与批评》90年3期)的座谈会上指出:文艺工作的党性原则至少应包括以下两点:一、社会主义文艺是党所领导的整个革命和建设事业的一个不可缺少的组成部分,各项文艺工作都不能离开党的领导,都要贯彻党和国家所制定的方针、政策;二、革命的文艺家应该站在人民大众的、无产阶级的立场上来观察、表现生活,在创作中表现出革命的、无产阶级的思想倾向。当然,我们不可能要求一切文艺家都站在无产阶级先进分子的立场上。那些虽然还没有达到马克思主义的高度,但具有进步的爱国主义的思想倾向的作者,同

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简介：《语文课程标准》中指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的，学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文课程对学生的思想情感所起的熏陶感染作用。”这就要求语文教师在注重语文知识的传授的同时，也不要忽略语文的情感教育。语文是诗性的，浪漫的，人文的。

简介：周涛简介:当代著名诗人、散文家,出版诗集、散文集40多部,曾荣获第二、第三、第七届中国人民解放军文艺奖、全国诗集散文奖、鲁迅文学奖以及多种奖项,现为中国作家协会全国委员、新疆维吾尔自治区文联副主席、作协副主席、兰州军区创作室副主任兼新疆军区创作室主任。

简介：在今年8月结束的2017年世界女排大奖赛总决赛中,在几乎以全部主力出战的情况下,中国女排仅获得第四名。既然确定今年的首要任务就是锻炼队伍、选拔新人,那么对中国女排来说,新人的表现就比成绩更加重要。从比赛的整个过程来看,中国女排暴露的问题不少,几位上场的新人无太多亮点,无论是副攻线上的小将高意、王媛媛,还是钱靖雯,面对难打的硬仗,应变能力明显不足。对朱婷依赖,似乎可以理解,毕竟作为新一届女排队长,朱婷是中国女排的核心球员,尤其是进攻端,她的存在是球队赢球的重要保证。但是,依赖也得有个度,主攻线上对朱婷的过分依赖,以至于让她带伤上阵,这恐怕就是一种“病”了。

简介：在西北边陲,有这样一位作家,他被誉为＂军中保尔＂,他数次从病魔的手掌中逃出,奇迹般生存下来;他只有初中文化,却从新闻报道写起,从此一发不可收拾;他将生死置之度外,出版了三部长篇小说、两部长篇纪实文学,而且,还将一如既往地写下去——他就是军旅作家刘志海。鬼门关前悲情几遭病房里寂静得像太平间一样。进来两个医生,他们失望地摇摇头。刘志海从他们的表情上看到了不祥。果然,几分钟后他得知,7号病床的战友经抢救无效,刚刚去世。三个人的病房,

简介：1993年夏季的一天,我在乡下老家的菜园里,写下了这样一段话：在纸上的漂泊中,我呼唤并期望寻索一种新的地理。我提倡人的不灭,祖先永远活在土地上。认为文学实则是一种变相的考古学。我们不仅要善于从人使用过的器物中,从历史的遗迹与印痕中,从空间的迷局中给祖先和易失的人类按脉,还要善于从当代人的身上发掘我们的祖先,从而发掘人的存在的多样性,从而开启另一扇人的生存之门,进而拓展一种神性的文学新疆界,让比我们更古老的词语重新开口说话。

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简介：<正>我是个成熟的男人。从我的一些经历来看,成熟的男人会情不自禁地为某种不可改变的伟大现实而悲哀,同时还拥有一个可以安心在枕头上做梦的家。不过,我总以为成熟的代价太大了。那天,我丢下手中的笔,独坐在自家的阳台上,正起劲地享受着难得的思维空白,一个亮光在思想的最深处冒出来。随之没来由地想:人其实永无摆脱听命他人的可能。因此人才如此珍