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  • 简介:叶家山西周墓地M111中“犹作烈考公宝尊彝”的铭文首次将曾国与公联系起来。而文峰塔墓地M1所出曾侯舆钟铭文提供了曾国始封和族姓的关键证据。我们在《说西周金文中的“公”》(《江汉考古》2014年第2期)中曾指出“公”即武王弟聃季载。本文在重新考释铭文的基础上,结合铭文中有关“公”的记载,得出如下意见:公应是公适;曾国应是南宫适的封国,其族姓为姬姓,始封于西周的成王或康王之世,与东周曾国应为一源。

  • 标签: 南公 西周早期 南宫适 曾国 随国 姬姓
  • 简介:中国杂技艺术有两千多年的悠久历史,而在它成为一种表演艺术之前,作为群众娱乐活动的原始杂技,已在民间流传了万千年。值得庆幸的是,在研究中国杂技的历史时,我们可以从史籍、文学作品、出土文物中得到丰富的材料,以了解历代艺人是如何以艰辛卓绝的精神,创造了这份优秀的民族文化遗产。在此,我之所以要写这篇文章,主要是让人们认识到,当代的中国杂技,正是历史的中国杂技民族传统的继承和发展。

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  • 简介:明末清初,王时敏、王鉴、王挈、王原祁、吴历、恽寿平被誉为画坛“六大家”。其中“四王”、吴历皆以擅山而水驰名画坛,唯有恽寿平除山水外,亦擅花卉,并继承发扬了“没骨法”,开创了“常州派”。

  • 标签: 恽寿平 博物院 吉林省 赏析 天真 明末清初
  • 简介:2016年6月至2017年9月,安阳市文物考古研究所配合安阳市殷都区文峰大道南侧"新都汇"商住小区建设项目,新发现一个商代晚期大型铸铜遗址。此次发掘面积约5000平方米,共清理商代灰坑、窖穴120余处,商代房基2座,商代墓葬63座,遗址内出土商代陶范3000余块,墓葬内出土青铜器、玉石器、陶器等各类器物100余件套。任家庄地商代晚期铸铜遗址是近年来殷墟考古重要发现之一,该铸铜遗址的发现与发掘为殷墟南区布局研究和中国古代冶铸技术发展史研究等课题提供了十分重要的资料。

  • 标签: 安阳 商代晚期 任家庄 铸铜遗址
  • 简介:侨在抗日战争中的历史功绩──纪念抗日战争胜利50周年郭戈奇伟大的革命先行者孙中山豪迈地称之为“革命之母”的千百万华侨,具有爱国主义的光荣传统,继对辛亥革命贡献之后,又在抗日战争时期谱写出爱国主义的辉煌篇章。南洋华侨历来有关心祖国的安危的强烈的爱国主...

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  • 简介:在许多热心朋友的帮助和支持下,把我40年来探索钱币艺术的成果向社会作汇报,向多年培养、关怀和指导我的长辈、老师和朋友们表示衷心感谢的心愿终于实现了。《陈坚钱币艺术作品展》于春暖花开的3月在上海朱屺瞻艺术馆开幕。我曾经长期工作过的上海造币厂特为该展览铸行了一枚由我自己设计雕刻的“陈坚钱币艺术作品展纪念大铜章”。并在展览的开幕式上举行首发式。不少同志问我章上图案的含义,特别是正面的图纹。一下面就谈谈我在设计这枚大铜章时的构思与想法,与大家探讨。

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  • 简介:禅宗是一个颇具艺术情调的宗教派别,有人说禅意即诗意。禅宗的顿悟与艺术审美极为相似。顿悟的奇妙境界与艺术审美的奇妙境界都追求获得生命的绝对自由和彻底解脱。古代的诗人、艺术家创作的目的大都是为了间接演示这种自由解脱的意境。也就是说,只有进入了像顿悟那样奇妙的审美禅境,诗人和艺术家才可能创造出意境。

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  • 简介:2003年10月联合国教科文组织的第32届大会通过的《保护非物质文化遗产国际公约》指出,非物质文化遗产涵盖五个方面的项目:口头传说和表述,表演艺术,社会风俗、礼仪、节庆,有关自然界和宇宙的知识和实践,传统的手工艺技能。它们都可以以实物资料或数字化的方式入藏博物馆,尤其是其中的实物资料。很多都是文物或最终是以文物的身份入藏博物馆的。由于博物馆特殊的保管和展示条件,入藏博物馆从某种意义来讲,可以说是实物资料的最好归宿。

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  • 简介:<正>一九七八年十一月,河南临汝县阎村的一处新石器时代遗址,曾经出土十一座瓮棺葬,其葬具多为陶缸。在采集到的19件完整陶器中,有一件绘有彩色陶《鹳鱼石斧图》的陶缸。根据临汝县文化馆和河南省博物馆的调查报告可知,这件陶缸是该处出土的三件彩陶缸之一。原件高47、口径32.7、底径19.5厘米。器呈敞口、圆唇、深腹、平底,口沿下有四个对称的鼻钮。该器为红陶砂质,器腹一侧绘有一幅高37、宽44厘米的彩画。其内容约略可分两组,左半有一只身体椭圆、圆眸、嘴长而直、昂首挺立、体微后倾

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  • 简介:敦煌莫高窟第297窟甬道壁有两行西夏文题记,为西夏福圣年间某人礼佛时所刻写,具有发愿性质。此文在前人译释基础上对该题记进行了重新译释,同时结合该题记对西夏统治敦煌的时间进行了探讨,认为西夏最早于1053年取代沙州回鹘政权,开始了对瓜、沙二州的统治,至1227年蒙古军攻占敦煌为止,西夏共统治敦煌达174年。

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  • 简介:后岗二期文化煤山类型与二里头文化的关系以及桀奔巢吴汝祚对于二里头文化过去多认为它是从后岗第二期文化的煤山类型发展来的。但也有不同意见,认为“河南龙山文化”与二里头早期文化在陶器纹饰、某些器物间有相同或近似之处,还不足以证明这两种考古学文化之间存在同...

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  • 简介:<正>南京是我国东南地区最大的历史名城,从公元三世纪初到六世纪末,先后有六个王朝在这里建都。到了公元十四世纪六十年代,明朝建立,又定都于南京。永乐迁都北京以后,这里仍做陪都。当时全国政治中心虽已北移,但是由于江南地区的农业和手工业——尤其是丝棉纺织业的发达,商品经济的发展已走在全国的前列,所以到明代中叶以后,南京已成为十分重要的商业和手工业城市,同时也是重要的文化城市。“京师(指陪都南京)为五方所聚,要皆贸易迁

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  • 简介:2009年,由俄罗斯和蒙古国考古学家组成的'中央亚细亚'联合科考队在领队A.A.科瓦列夫和D.额尔敦巴特尔的带领下,对位于蒙古国戈壁省瑙木冈苏木的巴彦布拉格(Bayanbulag)西汉要塞遗址进行了考古发掘。此次发掘围绕遗址的三个地点展开:1号发掘地点,发现有大量中国古代士兵的遗骸;2号发掘地点,对墙体及土窑洞进行

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  • 简介:张大千的“画家”之路充满了各种各样的传奇,迥异于20世纪的其他中国画家。但也正因为其复杂和多面,导致在研究中常出现各执一端、相互矛盾的评价差异。本文拟从张大千对于自我“画家”身份的认同、建构并且自觉调适这一角度切入,围绕其三四十年代学习“画家之”的主张与实践进行探讨,将其回置于当时的画风转向中,分析这—主张提出的内外原因以及如何具体展开;通过对“画家之”的学习,探讨他如何形成自己的一套学论述,不断拓展中国绘画史的深度,并最终促成其“画家”身份的转化,走向晚期自我创造的独特绘画新貌。透过张大千的“画家”之路,思考其背后所蕴含的自觉意识、技艺经验和史观维度可以为当下的中国画发展提供怎样的启示。

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