简介：作为一名载入南朝正史的豪强人物，程灵洗在南宋以降的徽州社会一直是颇具影响力的神祗。当地对程灵洗的崇拜，从宋到元经历了形式上的变化。从南宋最初的露天社祭到世忠庙的营建，从元代程元谭一程灵洗世系关联的建立到元末各地世忠行祠的兴建，崇拜形式变化的过程也是地方神祗正统化的过程，其中地方士大夫是主导力量。随着程灵洗在明初洪武礼制中祀典地位的确立，以及明代中叶徽州商人力量的勃兴，在地方社会组建宗族的潮流之下，程灵洗崇拜不仅逐渐呈现由商人主导的态势，同时也具有了明显的宗族化的倾向。原先各地流行的世忠行祠最终演变成了各地的程氏宗祠，徽州早期的豪强人物程灵洗由此逐渐进入各个支派的程氏谱牒，成为了他们共同的祖先。

简介：在中古西方修史机制的问题上，国内学术界存在的一种观点认为，中古西方修史活动受教会控制；另一种观点认为，中古西方修史活动仍为私人史家所为。本文认为，这两种学术观点均与加洛林时代实际修史状况有所出入。在加洛林时代，尽管教士和修士占史家多数，但教会并非修史活动唯一组织者，加洛林王／皇室也曾组织过官方色彩的修史活动并对私人修史活动提供赞助。当时存在的是一种王／皇室、私人、修道院、主教区皆得参与的多元化修史格局。

简介：西藏石器时代文化的新发现李永宪九十年代以来，西藏考古工作的重大收获之一，就是新发现了一大批石器时代的文化遗存。其中在雅鲁藏布江中、上游地区和藏西北高原发现了４０余处石器地点，获得２０００多件石器标本，在数量上和分布区域上都超过了建国４０年来西藏石器遗...

简介：邓小平新时期宗教思想集中体现在十一届三中全会后至1982年发表《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》的这段时间内及邓小平发表的一些重要谈话及中央的有关重要文件中。这些重要思想放眼历史和时代，言简意赅，敏锐精辟，切中要害，对结束“文化大革命”错误路线，实现宗教工作上的拨乱反正，特别是中国共产党正确处理社会主义社会宗教问题的基本政策、

简介：阅读王西京先生的水墨作品,走近他几十年走过的艺术历程,有一个很深的感受,那就是:他是与时代同步具有文化自觉性的艺术家,他的一幅幅作品,反映了他生活的时代从社会意识到审美理想的变化;他个人的艺术审美趋向,反映了他对民族传统文化和艺术的深刻认识。

简介：习近平总书记在党的十九大报告中提出,本世纪中叶,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。为实现宏伟蓝图,需要以新时代的视野与心态,研究制定强国战略,适应全球化步伐,积极参与全球治理,发挥大国责任。“一带一路”倡议、京滓冀协同发展战略、长江经济带战略等国家战略,形成了我国经济发展和开放的主线。雄安新区设立,深圳、香港、广东等大湾区构建,中西部崛起、东北老工业基地振兴,为我国经济均衡、开放发展提供了新动能。

简介：本文就新时期如何全面准确理解新闻党性原则,牢牢把握和坚持新闻党性原则的时代要求,科学处理新闻党性与人民性的关系、党性原则与尊重规律的关系、社会效益与经济效益的关系以及主旋律与多样化的关系进行了论述,阐明了只有把握新闻党性原则的时代特色,才能不断开创社会主义新闻事业的新局面。

简介：李映福在西南民族大学学报（人文社会科学版）2014年第11期上发表文章，认为藏彝走廊川西高原区新石器时代至早期铁器时代聚落遗址及墓地的考古发现，特别是直接反映生业经济形态的动植物遗骸和不同质地、不同器形的生产、生活工具的大量出土，清楚地表明川西高原区自新石器时代中期至早期铁器时代就已形成了旱作农业、狩猎一畜牧、半农半牧三种成熟的生业经济类型。

简介：武夷山脉东北起于闽北的浦城仙霞岭一带,然后向西延绵,经过主体部分武夷山,再稍向西南方向拐过邵武泰宁建宁,直达闽西与粤赣交界处的九连山。形象地说,武夷山脉像一把明代圈椅的椅背,把整个福建圈了起来。武夷山脉无数,山涧里的那一滴滴水,汇成了众多小溪,潺潺湲湲、跳跳荡荡,由小溪成为河流,由河流成为支流,再由支流汇成闽江,一路奔腾向东海而去。闽江上游共有三个重要支流,

简介：封建时代农业生产力低下,人口与土地资源处于一种紧张状态,人口大量增长会造成土地不足。但人口也是一种动力,人口的增多会促使农业向精耕方向发展,单位面积产量增加。研究证明,中世纪的英格兰和中国中古时期,精耕农业都有发展,土地生产率有所提高。新人口论者强调封建时代劳动生产率的增长落后于人口的增长,所以农业的发展会陷入内卷化。我们不否认某一时代、某一地区也许会出现这种情况。但土地生产率的不断进步仍会使农业总产不断增加,从而养活更多的人口,使社会不断向前发展。

简介：同志们：在圆满完成《陕西年鉴）2005卷的编辑和出版任务之后，新年伊始，我们在这里召开年鉴工作会议，将翻开《陕西年鉴》编辑出版工作开拓创新、与时俱进的新一页。现在，我代表陕西年鉴编委会把近几年《陕西年鉴》工作进展情况和新一年工作思路报告如下。

简介：新媒体时代,需要以新媒体技术推动方志文化传播和应用。然而,传统媒体不能满足新时代方志文化传播的需要,方志机构在新媒体平台建设上发展不平衡、相当滞后。方志机构应该充分发挥方志工作者主观能动性,提升工作者新媒体素质,树立方志文化传播的营销意识;努力搭建各种方志文化传播新媒体平台,完善方志文化传播新媒体平台功能,通过发展方志网站、移动网络、微信、微博、手机短信报纸等新媒体平台,精选内容推送给广大用户,促进方志文化的传播和发展。

简介：地方志的时代性是地方志的本质属性．是志书质量的重要标准．也是志书“三大功能”的必然要求。续修志书记述的是改革开放20多年来的地情．这个时期的时代特征是全面改革和全方位开放。因此，不论是指导思想，还是篇目设置、材料选择、内容表述．都要突出这个时期当地政治、经济、文化方面改革开放的巨大成就和正反两方面的经验及教训．

简介：前不久，在南京总统府北部靠近今长江后街位置进行基础建设时，惊喜发现一批明代遗迹文物，其中一块明代石碑尤为珍贵。该石碑宽78厘米，厚22厘米，右下角残缺。但所幸石碑上文字却非常清晰，且飘逸的隶书十分精美，现将碑文抄录如下：“卢坦为河南尉，时杜黄裳为河南尹，召坦立堂下，日：‘某家子与恶人游，破产，盍察之？’坦日：‘凡居官廉，虽大臣无厚畜，其能和财者，必剥下以致之。如子孙善守，

简介：

简介：20世纪的郑和研究是继往开来的时期，不断创新的时期。从世纪初期，孙中山以郑和的伟大业绩唤醒国人的爱国热情，拯救国家；80年代邓小平倡导弘扬郑和开放进取的精神发展中国的改革开放事业，努力建设现代化强国；到90年代江泽民多次论述郑和下西洋对

简介：1989年3月26日,据海子的朋友、诗人西川回忆:"那天早上我母亲在上班的路上看到了从学院路朝西直门火车站方向低头疾走的海子。当时我母亲骑着自行车;由于急着上班,而且由于和海子距离较

简介：20世纪90年代初的中国学术界,生态美学、生态文艺学以及广义的生态批评在寂静、冷清的氛围中出场,十年来经过一些人持续不断的努力,竞也渐渐铺下一片日渐蓊郁的绿荫.在青岛,这次"人与自然:当代生态文明视野中的美学与文学"国际学术研讨会的成功召开就是一个证明.与会的100多位中外学者在充分交流的基础上就"生态美学"、"生态文艺学"的学科建设问题进行了深入的探讨,这就足以证明人们对这一学术领域的关注,正在与日俱增.

简介：进入21世纪，随着需求的多样化，博物馆已被推向市场。由于传递形式的多样化，各式各样的媒体在博物馆中被应用。模型装置、图表装置、媒体装置、展览群、现代语音导览装置、参与性装置、相互作用装置(这是一个可籍着个人电脑追加的最新装置)等，因此可以说文化的发展。社会的进步。科技手段的运用必然导致博物馆形式的多样化，即使是古老文明的复原展览，

简介：一年一度的两会如期在春天里拉开了帷幕,来自各地的全国人大代表、全国政协委员再次如约赴会,共商国是,建言献策。全国人大常委会委员、中国教育学会副会长、湖北省人大常委会副主任周洪宇是最早把互联网这个工具和人民代表身份联系在一起的人,也是呼吁农村义务教育全免费的'第一人',并首倡国家宣誓制度的建立。自2003年以来,在每年的全国两会期间,周洪宇