简介:当我们刚来到这个世界的时候.一切都那么简单,所负担的也是那么轻,可是,人生不是一成不变的航向,它在前行中不断改变自己,转变方向,从而营造出不同的人生。
简介:江南地区,自古以来人文荟萃,苏浙皖省各占胜场。如何开发和利用这份底蕴深厚的文化资源,来发展当代新文化,实现文化的传承和整合,为现代化建设提供强有力的文化基础,以推动经济繁荣、社会进步,这是每一个文化工作者和学术研究者都在思考的问题,也是我们从事出版工作的人必须正确对待的问题。江苏古籍出版社社长薛
简介:博物馆是为公众服务的公益性社会机构,关心所有社会成员是每一座博物馆应有的使命。开展无障碍设施建设体现出博物馆对社会弱势群体的理解、尊重、关心和帮助,为他们平等地参与社会文化生活提供了机会和条件,体现出博物馆以人为本的文明理念,实现了真正意义上的现代化博物馆。
简介:关于"个人化叙事"的讨论,即使是持肯定态度的,也极少看到其为女性群体叙事的方面。"个人的"与"集体的"关联从来没有成为争辩的话题。林白等人叙事的"个人化",其实带有浓烈的群体性及政治性,其所表现的"性",大多是被遮蔽的女性群体的"性别性",是对传统女性理论话语及文学呈现的反叛与拓展。
简介:在青海蒙古族禁忌习俗中蕴含着维护生态平衡,协调人与自然的和谐关系的哲理,是值得我们学习和研究的。本文从三个方面进行论述。
简介:少数民族文学的历史文化批判意识关纪新(一)我们在一些有关的著述中,已经对少数民族作家及其作品与本民族文化传统的关联这个话题,做过较多的探讨,从民族作家和民族文学客观生成的各自场景中,认定了各个少数民族的文学从基本意义上说,总是该民族文化的派生物和组成...
简介:党内民主意识,是全体党员关于党内民主及其现象的认知、评价和情感体验,也是由此而产生的关于政治情感和民主心理的民主思想体系。党内民主意识是党内民主发展的基本要求,也是实现党内民主制度化的内在动力。不断增强党内民主意识,对于推进党内民主的深入发展具有极其重要的现实意义。
简介:古代埃及社会主导意识的诞生直接关系到古埃及社会文化的基本面貌及其历史发展方向。其诞生机制的深层根源在于古代埃及“原史”时期所处的生存压力性质:掌控自然变化和实施社会管理,远重于应对外部入侵。重自然而轻外战的英雄崇拜促使古埃及人产生一种崇尚秩序、平衡、公正的“玛阿特”观念。从这一观念对自然秩序与社会秩序的规定性中,我们清楚地看出古埃及社会主导意识的沿革与分期:玛阿特一期与玛阿特二期文化。对于把握古代埃及社会政治、思想、文化,甚至于宗教的本质,玛阿特观念的研究都至关重要。
简介:“一夫死生是失得之大者,故乐莫甚焉,哀莫深焉。”(陆机《大暮赋》)生、老、病、死,人莫能违,不分古今,无论畛域。既然对生死物化之悲是全人类共通的情绪,那么它也是被称为“人学”之
简介:随着城市化的快速发展和市场机制的引入,阻隔城乡联系的各种制度受到了巨大的冲击,越来越多的少数民族人口进入城市,特别是大城市。流动穆斯林人口在接受城市化和现代化“洗礼”的过程中,由于加入了民族文化、民族传统与民族意识的变量,其城市适应过程显得更复杂、更丰富,成为当前城市面临的焦点问题。同时,随着社会变迁步伐的逐渐加快,
简介:从现在出版的上百部新编县志中,我们看到的是:只写优越,少写或不写劣势。如有的县志在“概述”中将本地的优势概括为几条,有的县志将本地特色概括为几,劣势竟全然没有。写成绩和胜利是锦上添花,浓笔重墨,写教训和挫折是蜻蜒点水,敷衍了事;对建国以来的“左”的政治运动,特别是对已
简介:
简介:《史记》所载战国历史曾取材于《战国策》,学者对此多无异义。赵生群先生则认为今本《史记》与《战国策》所载多有差异,如人名不同者即有20条之多,意在否定《史记》对战国历史的记载曾取材于《战国策》。然今考之,这20条中,包含有28对“不同”的人名,其中14对本是同一人,其余的14对人名虽异但也各有原因。可见,《史记》取材于《战国策》之说不能轻易否定。
简介:东晋时期玄佛合流而共同促进了山水审美意识的发展。玄学与佛教虽在理论上多有相似,但却有着不同的心灵构成。玄学是非时间的,肯定当下为圆满自足的存在。佛教则具有时间性,在过去、现在与未来的整体时间视野中观察世界,展开内在的精神生活。因为时间观不同,佛教与玄学在逍遥观、命运观、世界观等方面也有明显的差异。玄、佛心灵构成的差异也表现在审美活动中,使得东晋山水审美呈现出不同的风貌。
简介:江泽民总书记指出:“创新能力是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。可见在素质教育中,培养学生创新意识与创新能力极为重要。心理学家曼德勒认为“环境刺激能引起认知解释,认知解释引起唤醒的知觉,唤醒的知觉导致情绪体验”。在教学中教师应创设问题情境,让学生有创新的机会,这是培养学生创新意识的重点。所以教师在教学中要善于创设启发性问题情境,把问题隐藏在情境之中,给学生提供主动性、创造性思维的机遇。如在教学“圆的认识”一课中,展示一组多媒体构件:小狗、小兔等4只小动物在起跑线上准备赛车,他们的车轮形状各异,有轴心在车轮中的圆形车轮,
简介:文物保护的核心动机,在于为古代各类文物素材蜕变规律和影响效用研究,提供合理数量的指导线索。经过长时期调查验证发现,我国在开展文物保管和陈列事务中,经常衍生出文物病变破坏危机。为了尽量规避该类隐患,且能够在第一时间范围内进行特别病变结构机理协调处理,笔者决定细致探讨新时代下文物保管和陈列环节中的保护意识,并主动集合各类技术手段进行文物综合化保护知识推广覆盖,希望借此为我国文物保护事业可持续发展奠定基础。
简介:美国独立早期是一个种族主义国家,大力推行同化政策和民族大熔炉政策,强调盎格鲁—新教文化的美国国家特性,使部分居民丧失了其原有的语言和文化。本文主要研究同化过程中美国白人弱势群体的民族意识形成,有助于我们更深入地理解美国民族主义的起源,对于我们看待美国的历史和现实问题具有重要借鉴意义。
简介:美国当地时间8月16日晚,2015年度青少年选择奖(TeenChoiceAward)颁奖典礼在南加州大学格兰中心举行。
简介:地方志历代倡修,并被誉为“一方之全史”,其成书占我国传世典籍的十分之一,理应得到学界的重视。诚如是,那么,2006年发生的一件事情应当得到学界至少是史志界的关注,那就是国务院出台的《地方志工作条例》将方兴未艾的地方综合年鉴(以下简称地方年鉴)纳入了地方志的范畴。
简介:《鲜花的废墟》集中了张承志西班牙、北非之行的观感。凭借着伊斯兰文化的积蕴和考古队员式的执著,他细致地勾勒了在这“两海之聚”的所在,伊斯兰文明与基督教文明的历史性相遇以及碰撞出的丰硕的果实。与前此的作品相比,他进一步提升了作品的精神境界,在伊斯兰教“认一论”优先的前提下,透露出对文明交往的“和而不同”的赞赏。
一种转变,不同人生
山泽多藏育 土风清且嘉——徐复、程千帆等专家学者谈《江苏地方文献丛书》
博物馆无障碍设施建设的理念与思考
“个人化叙事”与女性群体意识的拓展
青海蒙古族禁忌习俗中的环保意识
少数民族文学的历史文化批判意识
党内民主意识是党内民主发展的引擎
古代埃及社会主导意识的诞生及其历史分期
中国古代文学的生命悲剧意识
兰州市流动穆斯林城市适应的障碍分析及对策
忧患意识与地方志编纂
姚金成:舞台意识熔铸文化情怀
《史记》、《战国策》“人名不同”说辨
玄佛异质与东晋山水审美意识的发展
培养创新意识 让学生成为课堂的主人
保管和陈列中的文物保护意识分析
美国早期白人弱势群体的民族意识分析
一个被青少年选中的与众不同者
亲历、记忆、历史:不同于工具性的年鉴维度
两海之聚,和而不同——简评张承志《鲜花的废墟》