简介：ThetermLangisaplacename,itmeans"DragonValley","fairyplacetolive"intheTibetanlanguage.In1911,theQingdynastyofficerChenQuzhenwaspostedhere,stationedinLunangDongjiu.HelaterdescribedtheLunangareaasaplace"covered

简介：主题文化旅游已经成为现今最具吸引力的旅游形式。丝绸之路文化旅游需要对旅游目的地的文化价值进行深入挖掘,了解其历史价值、文化价值、科学价值、艺术价值等,并结合市场导向和旅游者需求,经过创意加工和提炼,从而设计出具有丝绸之路文化特色的文化旅游主题。

简介：本文以甘肃省解说系统中存在的英语翻译问题为例，系统分析了景区解说系统中存在的问题、形成原因及解决对策，以便促进中英双语解说系统的规范化和标准化发展，优化甘肃省的国际旅游的语言解说环境．对甘肃省旅游业的对外宣传起到一定的推动作用。

简介：关于大众旅游与宗教旅游地的关系研究,宗教人类学界大致存在着两种意见：一是大众旅游导致了宗教旅游目的地的世俗化;二是大众旅游促进了旅游目的地宗教及其相关文化的繁荣,促进了其神圣性。在对普陀山佛教宗教旅游的情况的分析基础上,发现单纯的＂世俗化＂或者＂神圣化＂都不能概括大众旅游与普陀山宗教旅游目的地的关系。不仅＂世俗化＂或者＂神圣化＂两者同时存在,另外,在佛教文化内在层面（或者主位观点）,宗教存在一种＂转凡为圣＂的文化力,促使我们进一步思考宗教旅游的＂凡/圣＂关系。

简介：本文报告３个分别位于桂北、桂中及桂南地区的与其他民族比较隔离的壮族居民组群的活体调查结果。并讨论了他们之间的及其周边其他民族的关系。至今仍生活在封闭地区的壮族群体其民族体征仍是鲜明的。分布于城镇的壮族群体与同一地区的汉族群体在体征上已非常接近。与壮语分化为若干方言相似，壮族各组群间在体征上也出现一定的差异。由于经济文化的发展，使得地理隔离屏障的作用日渐消失，不同人群的基因得以更为频繁地交流。作为这一变化的结果之一是各人群之一是备人群之间混血程度越来越严重，体质特征越来越接近。从这一意义上说，及时收集现今各民族的体质资料，建立比较完整的中国人体质数据库，也是一件抢救性工作。由于自秦汉以来历朝均鼓励壮汉之间互相通婚，使得壮汉之间混血的程度可能较为突出。不过，一般相信，在广西不同地区壮汉混血程度仍有轻重不同之别，在比较封闭的地区壮汉混血程度可能就比较轻。居住于城镇、交通发达地区的壮族居民体征已有调查研究报告（张振标、张建军，１９８３），但交通相对闭塞、壮汉混血相对较轻的地区的壮族居民体征尚未见报告。壮族是一个人口较多，分布地域较广的少数民族。对不同状况，特别是对混血程度较轻的壮族居民进行人类学研究很有必要。在广西?

简介：　　为数众多的内地群众偷渡外逃到香港,历来是广东的一个特殊问题.　　由于国内采取了一系列"左"的错误政策,加上3年困难时期和"文化大革命"10年经济发展缓慢,人民生活得不到应有的改善和提高,因此,广东曾连续发生群众偷渡外逃香港、澳门事件.据统计,从1954年至1978年,全省共发生偷渡外逃56.5万多人,逃出14.68万多人.为了遏制逃港风潮,广东全省在省委的统一领导下,动用了大量的人力、物力,持续不断地进行反偷渡斗争,但效果有限.在一些人看来."逃港"似乎成了永远无法解开的死结.然而,自改革开放后,特别是1997年香港回归后,情况却在不知不觉中发生变化:内地居民"逃港"事件越来越少,而港人北上定居则悄然成为"潮流".……

简介：本文依据青海省互助县经济、社会发展的实际，论述了旅游业在县域经济和社会发展中的地位和作用，并通过对有利奈件和不利因素的分析，提出了发展互助县旅游业的若干思路。

简介：2009年2月27日，甘肃省旅游工作会议在兰州召开。甘肃省委常委、副省长刘永富出席会议并作了重要讲话，甘肃省政协副主席李永军出席了会议。会议由甘肃省政府副秘书长李志勋主持，甘肃省旅游局党组书记、局长黄周会作了工作报告。甘肃省委办公厅、省政府办公厅、省委宣传部、省发改委、省财政厅、省建设厅、省交通厅、省旅游局等有关部门的负责同志和14个市州政府分管旅游的领导及旅游局长，

简介：春末夏初,青藏高原上最美的季节,也是土乡旅游业悄然绽放的时节。位于西宁后花园的互助土族自治县正在全力创建国家级高原旅游度假区和国家5A级旅游景区,独具风情的互助土族故土园,风光旖旎的北山国家森林公园,历史悠久的宗教寺院等旅游景点,在高原的蓝天下,映衬着红、黄、黑、绿、青、紫等七彩,焕发出神秘而悠远的色彩,让人不禁感叹自然的厚爱与神奇。

简介：

简介：美国驻华使馆宣布，自2005年1月15日起，美国驻华大使馆和其他四个领事馆，以及美国驻世界各地的使馆将为合格的临时赴美商务（B1）或观光（B2）的中国公民颁发有效期12个月的多次入境签证，之前此类签证的最长有效期为六个月。美国国务院负责签证事务的副助理国务卿雅各布斯指出，

简介：随着＂丝绸之路经济带＂的提出和第二次中央新疆工作座谈会的召开,新疆民族关系和谐发展迎来前所未有的机遇。在此,有必要对当前新疆民族关系现状加以分析、总结,对存在的问题进行剖析。本文通过对新疆6县市入户调查问卷分析得出以下结论。新疆和谐民族关系的构建已取得重大成就：当前各民族族际交往意愿较强,本地居民与流入人口相互包容,民族身份平等程度较高,各族众的中华民族意识认同与对本民族意识认同协调,各族居民对过去民族关系的态度较为满意。同时,各民族之间也存在缺乏共同语言媒介、宗教信仰差异显著、族际通婚意愿低等问题,当前民族关系不容乐观。正确审视民族关系问题,需要结合民族之间接触率、文化融合程度和结构整合状况加以分析。本文基于以上结论分析提出有关促进民族关系良性发展的建议。

简介：

简介：西藏语言规划强调以藏语为主,藏汉语言并用。社会经济的发展与和谐的汉藏民族关系,使西藏居民对普通话使用的需求逐步增加。不过,西藏各学校间的汉语教学要求和条件的不同,造成不同区域学生、居民普通话水平有所不同。汉藏语言接触条件也使西藏城镇和农村普通话语言环境存在明显差别。

简介：当旅游已经成为我国民族社区发展动力时,旅游对民族社区社会文化变迁的影响也引起了学者的关注。作为传统文化主要承载者和维护者的民族社区传统文化精英,其在旅游发展过程中的权力变化并没有得到重视。本文以三亚凤凰镇回族社区为例,通过访谈、观察等方法了解旅游发展及冲突事件过程,从权力变化的视角探讨旅游发展对社区宗教精英产生的影响。研究发现：旅游的发展间接促进了村民对宗教权威的认同,强化了宗教精英对宗教事务的管理权;但在旅游引发的利益冲突中,宗教精英权力出现＂外强内弱＂的变化,传统权威被弱化,个人能力成为社区调解权力的基本支撑。宗教精英自身具有的灵活性和主动性,也在一定程度上抵制了旅游现代性带来的权力弱化,为进一步探讨如何破解现代化发展与传统文化延续间矛盾提供了借鉴。

简介：本文通过对大通县乡村旅游的实地调查,以社会学的视野检视民族地区乡村旅游发展的现况与问题,探讨了乡村旅游在民族地区的社会功能。提出了大通县乡村旅游发展中存在的几个发展路径。阐述了乡村旅游如何传承民族文化、平衡长期经济利益,并针对大通乡村旅游存在的问题提出了若干思考。

简介：《洛阳市志》第五卷包括外事志、旅游志、侨务志，其中旅游志占了最大篇幅。我饶有兴趣地读完了《洛阳市志·旅游志》。下面谈一下对该志特色的粗浅体会。

简介：

简介：梅州有丰富的古遗址、古建筑等物质文化遗产，也有众多独具特色的客家民俗、客家艺术等非物质文化遗产。因此，如何充分挖掘、整合、保护和利用梅州的文化遗产，将文博事业与旅游产业有机地结合起来是我们需要深入研究的课题。本文将从四个方面探讨如何利用梅州的文化遗产开拓当地的旅游产业，认为在梅州旅游产业中应增强和突出客家文化内涵，从而实现最大限度的社会效益和经济效益。

简介：以观光、游览为目的的现代旅游业产生于19世纪40年代，此后随着经济的发展和交通的发达，越来越活跃。1949年新中国成立后，特别是改革开放以来，我国旅游事业蓬勃发展，有关地区的新编志书加强了这方面的记述，不失为社会主义新方志反映时代特色和地方特色的成功之举。《旅游志》的编纂，属于新事物，还处在发展的阶段，无范本可鉴，加之编纂者对旅游这一新兴产业缺乏深人细致的研究，