简介：武士道精神的隐忍胜过其精湛的剑道,而佛教教义中面对死亡的淡然与淡定,使日本武士获得了视死如归、淡定自如的禅神意旨。这或许是武士所需要的巨大精神支撑,也是从佛教生死轮回中演绎出来的人生悟境,构成了大和魂之精神。我一直对与世无争且恭敬忍让的佛教成为日本的一大宗教很纳闷：在我看来,这东方岛国的民族精魂具有武士道的＂基因＂,在日本人的血液中有武之气、刀之魂,一个习于刀口舔血的民族与信奉不杀生戒律的佛教怎样融合？带着种种的谜团,我来到日本九州岛上的熊本。

简介：＂曾子吊于负夏＂一事见于《礼记·檀弓》,自郑玄作注以来,历代礼家对经文＂既祖＂＂填池＂二词的解释众说纷纭,由此也导致对负夏氏非礼行为的认定出现偏差。本文通过梳理历代学者诸说,结合《既夕礼》记载,驳斥异说,认为＂既祖＂指的就是在启殡之日,即下葬前一日,主人所完成的将柩车调转使柩首朝南的仪式。＂填池＂即＂奠彻＂,指的是撤去启殡之日柩车转向后所设祖奠的做法。

简介：“没有皇帝没有官，农民越看越心宽”。在闽北光泽县乡村．数百年来流行着一种传统的地方小戏——三角戏，以其贴近生活、内容朴实、诙谐有趣而一直深受农民的欢迎。

简介：一、引言借郑和下西洋600周年纪念活动的东风。复原研究郑和宝船。不仅能正确评价历史。保护历史遗产。而且具有政治、外交、文化、科技和经济方面的多重意义。众多包括了史学界和造船界的学者和专家对郑和宝船的复原作了大量的探讨和研究。

简介：“唱得烂就不要唱啦。”有人在吵，音乐停了下来，乐手们面面相觑，主唱张峰对着话筒吼回去，“我们烂就没有舞台吗！”

简介：我是一个老西宁人，对土族这个民族自小并不陌生，知道那么一鳞半爪。然而真正了解土族这个民族，还是在《中国土族》出版问世后。

简介：语言学理论认为，同一种语言由于在社会发展进程中，不同地域的人群因地域的相对独立或完全独立而导致在语音、语汇和语法诸方面产生一定的差异甚至较大的差异，从而形成地域的分支或变体，使不同地域的人群虽然同操一种语言但他们所说的话各有特点或彼此不完全相同。我国汉族地区所说的都是汉语，但不同地域的人们所说的话有些是大不一样的。北京人把“叫”读做[tεiau^51]，广州人却读成[kiu^33]，北京人把“气”读做[tci^51]，广州人却读成[hei^33]；北京人说“客人”，广州人和客家人都说成“人客”；北京人说“再等一下”，客家人说“等一下掭”；北京话说“一棵树”，广州话说“一坡树”，厦门话说“一丛树”，而客家话则说“一头树”。诸如此类因地域的差异而形成的语言的地域分支或变体就叫做“地域方言”，人们通常所说的“方言”一般就是指这种地域方言。

简介：我国古代思想家在他们所处的年代里几乎无一不是百科全书式的学问大家，但又各有侧重点，如孔子重在社会伦理，老子重在谋略权术，韩非重在集权专制，此三人皆醉心于政治，惟庄子重生态文明，独与天地精神往来。自《庄子》问世以来，2300年间，庄子及其学说显得那样惊世骇俗，儒与法大都望而生畏，斥之为异端邪说、消极避世、游戏人生；

简介：中国古代的诗人，从他们的职业来说，绝大部分都是各个朝代的各级政府官员，“公家事”，也就是各级官员的政务工作，这既是他们主要的正经事，也是他们一生中投入精力最多的工作，却很少有人从正面直接加以详细地描述。但是，在清代后期，一位广西的本土诗人唐景涛却一反传统诗歌的写法，抛弃了专注于抒情的传统，以诗纪事，以大量笔墨详细地描了“公家事”，成为晚清诗坛上一道亮丽的风景。

简介：

简介：鲁迅先生的短篇小说《一件小事》，是我国新文学史上第一篇正面歌颂劳动人民的作品。它描述一位知识分子乘坐人力车子，见行路的老妇被车把刮倒，车夫主动搀扶，并陪她到巡警分驻所。知识分子却认为是多事，“自讨苦吃”。故事歌颂了劳动人民纯洁无私的好品德，讽刺了知识分子的渺小。此文结尾原写“一九二0年七月”。故不少书籍杂志在引用此文时，根据“一九二0年七月”的日期，判断此文是在西城八道湾11号书写的。因为1919年11月21日鲁迅从南半截胡同绍兴会馆迁住八道湾，一直住到1923年8月。

简介：于惟谦，虽然在唐中宗时官至宰相，但是两《唐书》无传，《新唐书．宰相世系表》中也不载其家族世系。近年来新出土的其母墓志，为我们研究该支于氏家族的世系提供了全新的研究资料，弥足珍贵。以新旧出土的墓志材料为主，加上从传世文献中钩沉所得资料，可以较为完整地复原中古时期于惟谦家族的世系，并可考证于惟谦历官行年以及该支于氏的郡望来源。

简介：白先勇在《流浪的中国人——台湾小说的放逐主题》中，称旅美作家於梨华为“没有根的一代”的代言人。她的长篇小说《又见棕榈，又见棕榈》，充分体现了这位作家“觉得别人都是有家可归的，而我永远是浪迹天涯”的这一创作特征。

简介：世纪之交，本届新编地方志即将告成，续志工程也已启动。认真总结过去20年的方志学理论成就，运用现代科学理论观点创新当代方志学，以适应跨世纪信息时代对地方志的挑战和要求，成为方志学界的一项重要任务。方志出版社1999年9月出版的韩章训研究员的《普通方志学》，以超前的理论价位，提供一本立论严谨、思路广阔的理论方志学新著。对于促进方志学理论研究极富于启迪意义。

简介：2013年11月12日，徽商银行（股份代号为3698）在眷港联交所主板正式挂牌交易，成为国内首批、中部地区首家登陆H股的城市商业银行。

简介：2015年创刊,三年时间迅速形成'因思考,而不同'的办刊特色作为中共中央党报主管的教育主流媒体记录为教育事业做出突出贡献的人和事是教育宣传者,更是教育发现者和参与者回望来路,我们有太多感谢要说感谢你们的努力与付出,发掘教育的力量感谢你们的选择与信任,伴我们逆势前行感谢你们的深耕与思考,探寻教育的本真意义改变,从未止步。

简介：《义务教育语文课程标准》对七至九年级学生重视情感态度价值观的正确导向时强调：“语文学习具有重情感体验和感悟的特点，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于教学过程之中。”下面我以苏教版八年级下册萧乾的散文《枣核》一文为例，谈谈如何将情感主线贯穿于语文教学过程之中。

简介：如果要评选20世纪最具代表性的十位或二十位书法家,其中一定有谢无量的名字。可是,是否会有人相信,就在全国第一届书展的布展过程中,竟有多位老先生不同意他的作品参展?在常规书法家的眼里,他那种歪歪斜斜似不经意的作品确实难觅'颜筋柳骨'式的功力、法度,与未曾受过书写训练的'孩儿体'无异。事实上,这位书家——谢无量,其书法也确实与'孩儿体'难以脱开干系。谢无量(1884-1964),四

简介：<正>于非闇(1889——1959),名照。父系为汉军旗人,祖母、母亲和夫人均为满洲旗爱新觉罗氏。他自幼受家庭熏陶,爱好文学、绘画,书法和篆刻。他毕业于满蒙师范学堂。曾任小学教师,后担任《北京晨报》“艺圃”美术周刊编辑。从三十年代起又在北京艺专,华北大学艺术系等兼任花鸟画教师。解放后,任北京中国画院副院长、中国民族美术研究所研究员等。他著述甚丰。美术方面出版了专著《中国画颜色的研究》、

简介：偶识张荫麟,还是在书店中看到他的集子《素痴集》。第一眼其实是被集子的名称所吸引。细看之下,才知道这是一位天才的言论集。翻开那一本薄薄的《素痴集》,朴实的文字、精确犀利的言语、深邃的观点令人爱不释手。细加考察之后,才知他是一位时代骄子,可惜种种原因,却湮没于历史的尘埃之中,令人扼腕叹息不已。著名史家陈寅恪尝赋"共谈学术惊河汉"之句,对张荫麟赞扬备至。