简介：社会生活的多变带来艺术领域的多变,我们站在舞蹈这座圣殿面前,仿佛对着“赫拉克利特之河”,艺术是一个魔术般的世界,对它的变幻莫测,人们常常感到无可适从。舞蹈理论研究就是处在这样的两难境地,一方面,作为社会科学的一个领域,它的显著特点是确定性,需要对每一作品在理性上作出清楚明白的解答。另一方面,人们又不满足于这种清晰明了的解释而喜欢舞蹈作品带来的宽范的、不确定的意蕴,语言的限量反而成了人们理解舞蹈的障碍。舞蹈就是这样的神奇,凡俗,雅致;简单,复杂;清晰,模糊交融在一起。它的动作可以使人抛弃杂念,完全沉浸于纯粹的近于迷狂的感情王国中,一切对动作理性的、精确

简介：雅即高雅，“雅”舞在这里是指高层次、高品位的舞蹈，近现代社会，可以认为由专业舞蹈家编导、创演的舞蹈作品为“雅”舞。民俗，是表现于广大民众的行为、语言、心理诸方面的文化事象，是经世代承传或正在形成，存在于现实并影响着现实生活的相对稳定的文化事象。在欧美...

简介：在全国的5个芭团中，数广州芭蕾舞团年纪最轻!但由于广州市政府将这座南国花城最终建设成国际大都市的宏伟蓝图和战略部署，以及由此带来的广州市文化建设的日益勃兴、文化氛围的不断优化、文化活动的紧锣密鼓，由于广州市政府对广芭在政策、体制、资金上的鼎力支持，由于团长张丹丹的明星效应、智勇双全和义无返顾，由于广州社会各界有识之士的密切关注和大力支持，这个芭团在问世后短短的6年多时间里，紧紧抓住“剧目建设，，这个龙头，努力实施“古今并举”这条原则，一鼓作气．锐意进取，充分发挥新体制下“船小好掉头”的优势。

简介：中国传统文化是一个蕴含着丰富文化科学精神的思想体系，是有内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系，使个人不能脱离他人和群体而存在，人也不能脱离自然而存在，这是一种深厚的内部凝聚力。中国古代乐舞艺术正是在这样—个博大精深的文化背景下发展起来的，周代乐舞体系整合了上古人群较为松散的乐舞艺术，确定了乐舞艺术的规范，并开始踏上了传承中华乐舞文明的道路，这无疑是整个乐舞文化发展过程中的重要一环。本文力求通过解析周代乐舞艺术来把握中国传统文化中和谐凝聚的精神主旨。

简介：2002年5月14日，中华人民共和国文化部艺术司为了表彰戴爱莲在舞蹈艺术上的杰出成就，特授予她“造型表演艺术创作研究成就奖”。王克芬撰写的《杰出的舞蹈家戴爱莲》充分展现了戴爱莲作为我国当代著名的舞蹈表演家、舞蹈编导家、舞蹈教育家，对舞蹈艺术孜孜以求的追求历程及所取得的辉煌成就。在此，特将该佳作原文照登，以飨读者。

简介：舞剧作为一种戏剧式的舞蹈艺术作品,是舞蹈艺术发展到最高阶段的艺术形式之一,也是囊括了舞蹈艺术的一切精髓的戏剧艺术。它不同于一般的舞蹈小品。由于以舞蹈形象手段表现了戏剧性的矛盾与冲突,刻画了主人公和其他各种人物的性格和形象,其后展示的生活画幅比舞蹈小品既更壮阔雄伟又更深刻隽永。舞剧像歌剧和话剧一样,也有小、中、大型之分。尤其是大型舞剧,其规模、事件、人物及生活画幅之大之巨之多之深广,均足以与大型歌剧和话剧媲美。由于同是舞台艺术,同是综合性的艺术,舞剧与歌剧、话剧和电影等剧种的共性是不言而喻的。而因为它以肢体的运动如动作、造型、律动与姿势为主要的形象塑造手段,是最为明显的行动的艺术,是自始至终以优美的舞蹈勾勒时代的生活画面与人物性格的艺术,其与歌剧、话剧和电影等的不同之处也是众目共睹的。就拿青年男女的爱情场面来说吧,它不是借助言语与歌唱加以暗示与表白,而以双人舞的形式将一对恋人的初恋与热恋表述得淋漓尽致。对情侣的离别的处理也是如此。就像朝鲜族大型舞剧《春香传》所显示的那样,它以其肢体艺术,把春香与李梦龙的依依难舍和山盟海誓之情表述得更加入木三分,足以催人泪下。其艺术魅力,洵是丝...

简介：我和妻子陈韫仪有幸随中国青年文工团出团演出，至今已是49年了。想起近半世纪前那段艺术生活十分充实，很值得怀念。中国青年文工团在苏联、民主德国、波兰、匈牙利、保加利亚、捷克斯洛伐克等国家巡回演出，都受到观众的热烈欢迎。

简介：廿世纪最后一个平安夜降临了，我站在北京人民大会堂西门外高高的石阶上，仰望晴空，墨丝绒般的天幕上寒星闪烁；放眼不远处的长安街，车水马龙华灯绽放，星光与灯光交相辉映，好一幅繁华祥和的首都冬夜景象。

简介：在第七届全国舞蹈比赛上，王舸凭借《父亲》、《中国母亲》连夺金银，一举成名，让我想起了那一年的胡岩和又一年的张云峰。那个希腊神话中执掌人类死生祸福的命运之神摩伊拉，接连抛出完全一样的福祉给了三个风华正茂的年轻人。是否也预示着他们将攀越同样的创作轨迹……

简介：作为一种表演艺术，无论是表达情感与社会生活，还是表现动作本身的艺术性，芭蕾舞都不仅要求表演者要有良好的技术素质，还要求表演者有优秀的表演意识。表演意识，是指一个演员在进行表演活动时，对表演范畴意会和认识的能动程度。它是感觉和思维等各种心理过程的总和，既展示着演员对表演范畴的认识水准，又作用于演员对客观表演范畴的再认识。表演意识要求芭蕾舞者有思想、有意识地去完成动作。它是舞者内心情感外化的一种方法，是成功塑造人物形象的重要因素。

简介：在沉寂和苦苦挣扎达二十年之久的中国芭蕾终于开始“热”起来了。南“白”(上海的《白毛女》)北“红”(北京的《红色娘子军》)以及中外著名芭团争相上演的《天鹅湖》成了芭蕾热中的主角。于是今年被确定为芭蕾舞剧、歌剧年,喜乎?忧乎?还是喜忧参半?每人各持己见。我个人的观点或许是喜二忧八。喜的是芭蕾这们严肃艺

简介：

简介：有机会欣赏了马力学教授的学生表演的《龙族律动》，感到十分高兴，这是马教授创立的一套新的民族民间舞蹈训练方法，我认为很好，值得向广大舞蹈工作和舞蹈的爱好者推荐，它能适合于专业，又适合于业余，舞蹈学校也适宜采用，各地的艺术馆或青少年宫办培训班也可以采用，定会收到良好的效果?这套《龙族律动》，是马教授从中国各个民族(蒙古、新疆、西藏、朝鲜等)的民间舞蹈的律动中找出它的共同规律，又根据人体动作的科学原理以人体的五个部位为训练基础，编成数码，构成系统，从简到繁、从浅及深，循序渐进，使受训者能在较

简介：“桃李杯”赛事凝聚着全国各大舞蹈院校近年来的科研及教学成果，同时也展现着默默耕耘的园丁们多年来的心血结晶。无疑，本届比赛的成绩是令人欣喜的，尤其值得关注的是中国古典舞青年组的赛事，它激烈而振奋人心，似乎是对中国古典舞蹈这十年来继承与发展的一个总结。

简介：(一)“即兴”而起的东西,大多是感性的,大多是主体对外部世界刺激物即时即景的感应和反映。所谓“即兴舞蹈”,无非是主体用舞蹈的方式来物化这种感应和反映。通俗地说,“即兴舞蹈”是舞蹈者随着自己的兴之所至而手舞足蹈;它与诗人的即景嗟叹吟哦、与画家的即席挥毫泼墨在艺术表现的内因上是一致的。本来,对于“即兴”的艺术表现,是无需“理性”去介入的——“即兴”无精品,它无需理性去评价;“即兴”

简介：“拂舞”即“执拂而舞”，是以拂尘为道具的舞蹈。在魏晋时期被纳入清商乐，衰落于清，后逐渐销声匿迹。拂舞的产生与发展，同中国数千年审美文化的发展密切相关。本文将中国文化中两个代表性的基本审美形态——中和、气韵，作为探讨拂舞文化审美价值的切入点，对拂舞的起源、文化、审美等方面进行了初步的理论探讨和教学实践。

简介：我是在东北偏僻的大森林里，惊喜地看到《舞蹈》杂志创刊号的。那是1958年，也是我从北京舞蹈学院毕业的第二年。至今仍记得，创刊号首页文章是号召舞蹈工作者要到生活中去。现在想来，1957年毕业时我放弃留校机会，选择回到生活的激流中——我参加革命时所在的东北森林文工团，那时文工团刚下放到黑龙江伊春。

简介：朝鲜音乐文化,尤其是那些较高社会阶层的人士的音乐文化,主要受到中国音乐理论和早期朝鲜音乐史乐器分类的影响。同样,朝鲜音乐,尤其是三韩音乐(指朝鲜三国时期,位于朝鲜半岛北部的高句丽,西南

简介：随着人类社会文明的进程,在社会文化市场极其繁荣的今天,儿童舞蹈的蓬勃发展呈现出一片喜人的景象。如果说,儿童舞蹈是我国社会主义舞蹈艺术的一个重要组成部分,那么,它作为舞蹈艺坛的一个支系学科,正越来越显示出相对的独立性。儿童舞蹈是属于孩子们的艺术天地,它是儿童生活形象化的一种表现形式,也是儿童童心、童智具体化的一种外延形态,同时又是作用于儿童意识的一种教化手段。儿童舞蹈深受着孩子们的喜爱,它能充分体现孩子们的生活世界。

简介：2015年7月，中央芭蕾舞团在美国纽约林肯中心上已演经典剧目《红色娘子军》平口《牡丹亭》。中国媒体报道“此次演出轰动‘世界之部’，给世界留下了深刻而美好的印象”。而《纽约时报》首先用“断裂”来形容《红色娘子军》的革命暴力美学与《牡丹亭》含蓄婉转的中国传统美学之间的审美距离，