简介：建立中国特色的音乐教育体系是当前学校音乐教育研究中的重大课题,新课程改革出现了很多音乐教学模式,"意境--融合"教学模式,即通过研究中国传统的音乐文化传承方式,运用现代教育理论,探索出的一种新的音乐教学模式.

简介：8月16日，永远的长征——大型情景曲艺剧《望红台》新闻发布会在京召开。中国曲协、四川省文联、四川省曲协、巴中市人民政府、巴州区人民政府的领导和《望红台》剧组部分创演人员、部分在京艺术家和年轻的曲艺工作者及20余家新闻媒体出席了发布会。大型情景曲艺剧《望红台》在创意上，选取红军长征路上的一个点——苦水台，通过苦水台变成甜水台再变成望红台的历史演绎。

简介：

简介：本篇先对以前叙述的１６世纪至１９世纪末半音化的作用作几点归纳，并对１９世纪末半音化的成果作一概括性介绍。本篇重点是分析介绍２０世纪半间化的各类声部进行状况。

简介：■1866年4月1日意大利作曲家布索尼诞辰■1897年4月3日德国作曲家勃拉姆斯逝世■1908年4月3日中国女高音歌唱家黄友葵诞辰■1948年4月3日美国作曲家奥尔森出生■1955年4月3日英国作曲家毕肖普逝世■1875年4月4日法国指挥家蒙特诞辰■1908年4月5日奥地利著名指挥家卡拉扬诞辰

简介：1801年11月3日意大利作曲家贝利尼诞辰1847年11月4日德国作曲家门德尔松逝世1918年11月4日中国女高音歌唱家朗毓秀出生1965年11月6日美-法作曲家瓦雷兹逝世1896年11月7日中国古琴家查阜西诞辰1905年11月7日中国作曲家刘雪庵诞辰

简介：戏单,是旧时的戏园为了便于观众了解每天演出剧目及演员姓名而印刷的简单宣传品,也是戏园招揽观众的手段之一,与后来的演出说明书相类似。戏单保存至今,其价值远远超过了作为戏园宣传品的范畴,已经成为后人研究戏曲史

简介：文章以海盐腔为对象，在已有研究的基础上，结合田野调查掌握的第一手资料论述海盐腔的渊源、变迁、传播以及发展等论题，试图梳理出海盐腔的来龙去脉，为深化海盐腔研究提供学理参照。

简介：<正>昆曲,这个中国艺术领域中诸多典范之作的一员,留给世人太多玩味的话题和研究的空间。往昔昆曲作为研究对象,学者或追其源头,或考其宫调韵律,或评订曲文,或阐释度曲、口法的规矩,昆曲中"人"的因素,诸如名演员、名曲家及名清客成为人们

简介：继续分析介绍瓦格纳歌剧的半音化和声处理方法与表现作用

简介：所谓京剧新编历史戏,一般的看法是指1949年新中国成立后,以历史唯物主义观点编写的反映历史人物与历史事件的剧目。其题材范围包括从远古时代直至1919年“五四”以前的历史阶段;也包括采用民间传说、神话寓言等所编写的历史故事戏。它既区别于过去的历史剧目,也不同于经过整理的传统剧目。它要求剧作者具有正确的立场、观点、科学的方法,运用有关的历史资料或传说,合情合理地发挥其艺术想象力,做到历史真实与艺术真实的统一,塑造出栩栩如生的舞

简介：学堂乐歌是近代音乐教育的原始起点和整体教育改革的关节之点,它是对几千年音乐不登大雅之堂观念的彻底否定,也是对人格教育、心理教育及人文素养育的一个重要肯定。江苏历来作为江南的代表性区域,在近现代教育史上占有重要地位。对其学堂乐歌及其特点的分析研究,具有代表性和可持续性,也对整个近代音乐教育有重要意义。

简介：二、18至19世纪钢琴的改良历程现代意义的“钢琴”的出现开创了乐器发展史上的新纪元，成为人类音乐历史上的一个重要里程碑。“钢琴”的发明者是意大利佛罗伦萨的乐器制造者巴托罗尼奥·克里斯托福里（BartolomeoCristofori．1655—1731年）已经得到公认，但是这一乐器到底是由克氏什么时候发明的，文献却各执一词：

简介：在讨论什么是音乐历史的事实问题时，达尔豪斯指出，应区分音乐的事实与音乐历史的事实。其意义在于强调史学研究中的历史意识。从而使音乐史学研究不只局限在对往昔实在可感现象的关注，更应对音乐历史过程自身的结构进行哲学式追问。这对中国语境的西方音乐史尤其值得重视。

简介：课例7:《音乐——从宗教走向世俗》,本课选自湖南文艺出版社《音乐鉴赏》第四单元《音乐与时代》,由常德市临澧县第一中学秦娟老师设计.教学目标:能认真聆听西方古典音乐,感受与体验音乐的时代风格特点;能说出巴洛克时期和维也纳古典乐派音乐的风格特点,及有关音乐家生平简历;能随乐哼唱并记住本课欣赏乐曲的音乐主题.

简介：放马滩简《日书》乙种编号为179—205的竹简中有一段讲十二钟律的文字，校读如下：黄钟下生林钟；林钟生大簇；大簇生南吕；南吕生姑洗；姑洗生应钟；应钟生蕤宾；蕤宾生大吕；大吕生夷则；夷则生夹钟；夹钟生毋（无）射．【毋（无）射生中吕。】

简介：

简介：日本京都壬生寺的狂言名为"壬生狂言",又叫"壬生大念佛狂言"。它是在日本古代大念佛仪式中萌芽,在发展中吸收了其他艺术的某些成分,从而形成的一种佛教假面哑剧。壬生狂言以其独特的演出形态在日本众多的民俗艺能中独树一帜,在亚洲乃至世界戏剧史上,也应有一席之地。她的发生与发展为戏剧发生学提供了可资参考的活生生的研究资料。她发生在佛教仪式中,而当她具备了独立的戏剧品格之后,在剧目题材、演出时间、地点诸方面,仍然依附于佛教法令、佛教习俗,仍是日本佛教文化的一部分。其假面无言剧的形态,可以纳入整个亚洲戏剧文化中,与其他民族同类的或是相似的戏剧进行比较研究。本文就其产生发展史及现存三十出剧目,作出原原本本的记述。

简介：《吕氏春秋．音律篇》中记载有十二律相生的次序和方法。但对生律的次序问题，今人却有着不同的理解和释义，如杨荫浏先生认为由黄钟先往上生林钟先往上生林而陈应时先生却正好相反，认为黄钟往下生林钟，事实上。随应时先生的理解比较合乎《吕氏春秋》的原貌，不足之处是解释的角度存在着明显失误，而杨荫浏先生的理解尽管可以自圆其说，但得出的结论却不合乎《吕氏春秋》的本意，再现的是汉代以来的十二律。

简介：每年的年底各行各业都要进行一年一度的盘点,包括娱乐圈。认真总结以前的工作才能在刚刚开始的2009年轻装上阵,继续拼杀。实际上这也是为未来一年的工作铺路。比如最近被传出要拍湖南卫视2009年重磅大戏,新版