简介:歌剧《梦游女》选段《啊,满园鲜花凋零》咏叹调具有极高的欣赏价值,旋律热情而动人,流畅而优美,十分富有诗意,其旋律的写作手法对后世产生了深远的影响,演唱这首作品整体上既要具备较为全面的花腔技巧,音色要甜美清晰,快板时声音应富有弹性,同时又要有好的节奏感和充实的内心情感.
简介:唐代民间乐舞活动异常繁盛,出现许多用于交换、出售的乐舞产品,这是一种用来营利谋生的特殊商品,笔者称为“营利性乐舞”①。本文主要论述上堂卖艺式乐舞生产中宫廷艺术家的商业性演出。在关注这些现象的同时,也关注艺术生产者⑦本身,关注乐舞生产者的行为可了解其反映的意识形态和当时的社会音乐发展状况。笔者还尝试对这些现象作经济学分析,描绘唐代民间营利性乐舞生产状况,希望能为了解唐代社会音乐商品经济的总状况增砖添瓦。
简介:<正>清商乐,史载自隋文帝始,即被认定为“华夏正声”。在历代史料中,它通常被认作是东晋南北朝间,承袭汉魏相和诸曲,吸收当时民间音乐发展而成的“俗乐”之总称。杜佑《通典》中就说:“清乐者,其始即清商三调是也,并汉代以来旧曲。”据此,可以将清商乐理解成为音乐史上的一种风格,阴法鲁先生就说过清商乐“可以代表西汉至南北朝时代所形成的中国风格”①。作为“华夏正声”的清商乐,其历史地位是毋庸置疑的。本文拟对其(清商乐或称清商风格)形成的历史缘由及早期发展作些初浅的探索。
简介:<正>左鹏军先生《晚清民国传奇杂剧文献与史实研究》~②(以下简称"左著")一书是近年来晚清民国戏曲文献整理与研究方面的集大成之著,为该领域的深度研究提供了可能。但或由于疏忽,或由于文献占有不全,该著在文献使用与考辨方面尚存在部分瑕疵以及有待补正的空间。笔者曾在《戏曲研究》2013年第86辑发表《〈晚清民国传
简介:清商乐作为中国传统音乐文化中的一种集艺术性、审美性、娱乐性为一体的音乐形态,在汉末魏晋时期发展并流行,为我国民间传统音乐文化的保存及隋唐歌舞大曲的形成与发展起到了推动作用。本文将从音乐社会学的角度对清商乐于汉末魏晋时期流行的原因进行探讨。
简介:随着当今追求艺术热潮的理性,一切迹象都似乎在显示出当代艺术的葬歌,浅表地认为是当代艺术穷途末路的时刻。然而,在高等艺术教育体制改革与转型的大背景下,这种表象不是代表一种文化推进的艺术形态开始萎缩,而是潜在变革前期的一种萌动,一种蓄势待发的格调。究其本然,艺术价值与走向的定位问题浮现出来,高雅艺术的高端性还能走多远?民众零距离接触艺术,是否是"异想天开"?
简介:<正>三毕生致力于"打通"文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种"同贯共规"的态度,力求"泯町畦而通骑驿",以"使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家"。在他的著述中,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规
歌剧《梦游女》选段《啊,满园鲜花凋零》分析与演唱
唐代民间营利性乐舞生产之宫廷艺术家的“商演”
从民族融合看“华夏正声”——清商乐形成的历史缘由
《晚清民国传奇杂剧文献与史实研究》商补——再与左鹏军先生商榷
从音乐社会学角度分析清商乐于汉末魏晋时期流行的原因
与艺术零距离接触,民众“异想天开”了么?——浅析艺术走向大众的社会价值
迎刃析疑如破竹 擘流辨似欲分风(下)——钱锺书戏曲论零札