简介：无论在西方绘画还是中国绘画中，空间都是极其重要的元素。西方传统绘画追求真实地再现客观事物。西画上逼真空间的出现得益于透视法的运用。早在文艺复兴早期，建筑师布鲁内莱斯基就在透视学上进行研究并取得很大成果。画家马萨乔以科学精神将解剖学、透视学运用到绘画上，从其作品《出乐园》、《纳税钱》上可以看出，准确的透视运用使画面呈现出逼真的空间效果，这种真实即所谓“物质的真实”。画家弗朗切斯卡写出《论绘画透视》一文，系统地介绍了透视的原理及其在绘画中的运用。这一时期著名的作品还有曼坦那的《基督去世》，这幅画采用的是正面透视法，画面上基督的双脚对着观者，透视角度很大，难度可想而知，但画家画得十分准确，成功地营造出逼真的空间感。此外，凡·艾克的著名作品《羊毛商的婚礼》也是运用透视的经典之作。在此基础上，后世的画家把绘画的空间幻觉发挥到极致。此后的几百年间，基于这种空间透视规则的经典之作层出不穷，这种格局直到后印象派出现以后才被打破。

简介：威廉·塔克（WilliamTuCker）的《雕塑的语言》（THELANGUAGEOFSCULPTURE）成书于20世纪70年代，尽管至今已经近50年，2017年此书中文版出版，读来仍然让笔者兴奋不已。

简介：关注中国书法展览的人，近两年都会发现一个频繁出现的名字——吴刚。吴刚荣获了“墨舞神州”全国电视书法大赛一等奖、第四届“商鼎杯”全国书法篆刻展一等奖、首届“黄庭坚奖”全国书法大展一等奖、“古河洲杯”全国书法大展一等奖、第二届全国宋琛杯颜体书法展一等奖、“永远跟党走”全国职工书法大展一等奖、第二届“建文杯”全国书法篆刻展一等奖.

简介：由中国美术馆自主策划并主办的“东方物语——亚洲青年艺术家邀请展”近期成功举办。展览展出了17位亚洲青年艺术家的最新作品20余件，探讨了处于全球化浪潮中的亚洲当代艺术家如何使用艺术语言探寻与西方及全球的对话方式、如何将东方的传统文脉传承体现在艺术作品中、亚洲特殊的东方精神如何在当代语境中生长等问题。

简介：2014年6月18日，由中国书法家协会主办，中国人民大学国学院、艺术学院承办的“国学修养与书法·首届全困青年书法创作骨下高研班”在中国人民大学正式开课。罗成琰、张海、张建明、陈洪武、潘文海、张立文、丛文俊、徐飞、郑晓华、王英健等专家学者，以及首届高研班全体学员和相关专业媒体参加了简短的开班仪式。

简介：

简介：中国美术家协会综合材料绘画与美术作品保存修复艺术委员会特别推出“未来能见度——全国青年艺术家提名展”,寄予综合材料绘画探索与延展艺术创作的未来可能性与发展趋向的期望。展览展出全国30位优秀青年艺术家近70件作品,呈现出艺术家们对各种综合材料充满创造能力的表达以及对于未来的感知,力图为当代艺术创作提供了一个“能见”的未来前景。

简介：缘起在新世纪城市开发中,橘子洲创建红色经典的人文历史景观橘子洲,浮卧于湖南长沙市区湘江之中,绵延十里,以盛产美桔而得名。受洞庭湖水顶托,奔流的湘江到此水流平缓,河床宽阔,上下游形成片片绿洲,

简介：没有太多的话语，没有过多的张扬。有的只是严谨而又不乏激情，能干而又不失稳重。这就是我眼中的青年书法家刘守法。

简介：认识成君是十来年前的事儿。1999年，河北省书协在邢台市举办了全省书法篆刻评级试点。在评审作品时，我发现一件篆刻作品不落俗套。虽显得直自稚嫩，但却透着一股率真拙朴之气。作者正是成君，他当时是柏乡县一所职业中专的美术教师，业余时间钻研书法、篆刻。初识成君，感到这是一个谦和朴实，爱学习，肯钻研的年轻人。本来砰五级以上还要进行现场测试，出于信任和肯定，

简介：机器智能时代,＂机器变人＂有了一种越来越真实的迫近感,然而更可怕的可能还是＂人变机器＂。艺术在当代的状况是,各种风格各种类型的艺术多元并存,艺术的各种历史形态都可以在当代再次出现,美国艺术哲学家阿瑟·丹托（ArthurC.Danto）将这个阶段称作是缺少方向性的＂后历史阶段＂。然而,也许正是艺术的这种＂并存＂状况,才使得艺术能够在未来社会承担起重要的使命。

简介：随着“无人”时代的到来,面对科技进步给人类带来的生存变化,迫使我们重新反思人存在的意义和状态,以及技术和人类之间的关系。本文试图以艺术生产、批评写作和策展实践探讨在“无人”时代下艺术所面临的新的问题和挑战。

简介：书法艺术走到今天，该如何继续发展？创新是艺术的生命之源。何为创新？创新首先是思想创新，因此，书法创新首先要解决书法审美问题，书法审美是我们这个时代必须正视的问题。今天，时代审美已呈现出多元化、多样性，这是时代赋予书法刨作的机遇和挑战。

简介：馆阁,是指古代的文史馆、集贤院、秘阁和天奉阁等馆的总称。馆阁体是明、清时候官场实用的书体,它要求每个字都乌黑油亮,不见枯笔,大小一律方方正正,平平稳稳,不得显现有半点个人主观意愿。馆阁体呆呆板板,少气

简介：本文通过对书法从魏晋成为一门自觉艺术以后至清末的千年书法风格史的回顾，分析时代书法风格形成原因及因素，论述书法风格史的时期划分与社会史的时期划分的关系；书法时代风格形成与书法内涵变化的关系；艺术家集体群对书法时代风格形成的作用；个人书法风格与时代书法风格的关系的问题，加深对书法本体发展规律和书法时代风格形成各因素的认识，进而对当今书法风格的发展方向及二十年书法发展中存在问题的思考。

简介：尊敬的行长,尊敬的校长及各位老师,各位同学:我是代表评委会来做这个发言的。我们评委会之所以觉得荣幸,也觉得紧张,是因为这次是阳光艺术节,阳光艺术节在天津能够发展,也就是说在太阳升起的、照耀祖国最早的地方开始,它有很多的含义。其中第一点,我们似乎没有想到,在经济区竟然由一个地方性的银行和一个地方性的院校开始了一种联合,这种联合至关重要。其实,当我们回顾整个世界的艺术史的时候,每一个重要的艺术成就都是从一个地方由于它们自身的、亲密的而且有战略眼光

简介：<正>与稚儒相识,纯系“金石缘”。1998年金秋,“西泠印社首届国际篆刻书法作品大展”在杭州开幕,稚儒以一幅铁线篆而获“西泠印社奖”。我亦有幸忝列其末,就这样,我们在西子湖畔邂逅了。不料一见如故,同为前贤往哲的遗闻佚事和流风余韵而心醉,确有相见恨晚之感。此后彼此间有了频繁的信函往来和电话联系,从而我对他有了更全面的了解和认识。

简介：我七岁开始学习书法，从颜柳入手，之后学王羲之《兰亭》、《圣教》，旁涉汉隶。在学生阶段字写得不错，得了不少奖，

简介：余十年学唐楷,十年学魏碑,十六年学行草,听了许多至理名言,但我固执地认为,书法要取得高境界,二王是绕不开的,因为他们使用的书写汉字的方法,是最符合用右手执笔的生理特点的,合于自然!明朝书论家冯班《钝吟书要》说＂不习二王,下笔便错＂。陆维钊晚年临《兰亭》百遍,说,

简介：<正>书山有路,以志为径,苦海无涯,以求作舟,这是华志的心志。外师造化,中得心源。华志的家乡山东昌邑,可谓物华天宝、人杰地灵,尊书重教、舞文弄墨风尚自古即兴,奇人异土历代层出不穷。华志自幼生活浸淫其间,耳濡目染,自然天成,从7岁“临池”,历经严寒酷暑而不辍,受书法家刘魁阁先生点拨,奠定了扎实的书法根基。至13岁,便在潍坊市书法界崭露头角。16岁拜投上海著名书法理论家苍舒先生门下,受教五载,对书道有了系统的学习和领悟。