简介：1918年底,作为“120”莫斯科委员会(马列维奇是其成员)的一部分,一个“国际办公署”成立了,该署由卢那察尔斯基领导,它的宗旨是创建一个“国际性的艺术家组织”,它将“在创立一个新的世界性艺术文化过程中,团结新艺术的杰出战士”。这个署包括了马列维奇、塔特林,帕·库兹涅佐夫、莫古诺夫德·托尔斯塔雅、伊阿克诺夫、托波尔柯夫奥伯克、普宁以及马杜辛。这个署的成

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简介：如果说2005年6月23日的沪上"重聚",是夏葆元,陈丹青和他们画坛挚友共计8位著名画家时隔三十多年后的一次"兰亭会",那么,2007年4月10日在宁波南苑新城画廊的甬上"雅集",则是对上一次"兰亭会"的延伸,因为,这次又邀请了一位新成员——浙江的著名油画家陆琦。上次的8人中这次来了4位。韩辛从美国飞来,夏葆元则是放下教鞭从沪上乘风而至,林旭东俨然已是住北京的资深电影人,这一次他又南下重拾画笔,而陈丹青,也已经走下清华美院博导的讲坛,成为一个纯粹到极致的自由画家,这次可以说是真正马放南山,纵情率性,皈依本真。

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简介：在浩瀚的历史长河中，元朝（1271-1368）尽管只有短短的98年，却改变了中国历史的走向。元代绘画作为元代文化的重要组成部分，亦深刻影响了中国绘画史的发展与格局。从中国内部来看，元代绘画上承五代宋、下启明清，是文人绘画形成的关键时期。从世界眼光来看，元代作为一个横跨亚欧大陆的超级帝国，其内部文化的多样性，在生长于中国儒家文化、作为中国文化精髓的书画艺术上亦有反映。故而无论在国内还是海外学界，元代绘画都是中国绘画史研究的重要领域。

简介：在中国当代美术教育的学术语境里,以＂元叙事＂1逻辑来考量中国美术教育转型的判断方式,是人们长期基于某种线性思维而展开的、逻辑叙事的基本前提。这种通过回溯历史与传统、知识与理性、以＂大叙事＂观念来引领当下教学观念变革的学术路径,使单一权重于现实主义2造型原则的教学思路、经典模式等,成为阻滞教育、教学改革或以经验传承替代实验性教学原则的逻辑根源。本文试图在剥离＂元叙事＂思维逻辑的不同现象中,寻求当代美术教育转型及其课程建设的逻辑切点,并通过＂把目光聚焦于单个事件＂的叙述,全面质疑＂线性思维＂3的作用及意义。

简介：在以魏晋"二王"笔法和结体为一统的行草艺术发展史中,晚明出现了一个"力矫积习,独标气骨"与主流书法审美标准背道而驰的书家--张瑞图.虽然他的行草书让后世褒贬不一,但是笔者从书法史学和艺术审美多元化的角度考察,仍然选择了张瑞图这一独具个性的书家和作品来作个案赏临.

简介：兴起于19世纪80年代到90年代的＂后印象主义＂画派,是法国美术运动经历了各种风起云涌的艺术浪潮之后,而出现的一次艺术革新。该画派从本质上而言,在艺术传统上并不是＂印象派＂的延续,而是对印象主义的否定和反叛。画派的主要艺术家的绘画风格各具特色,独树一帜。但都把表现艺术家的主观世界放在第一位。他们在作品中注重表现作者的主观感情和情绪,注重画面形式的表现力。后印象派画家拉大了艺术和客观现实之间的距离,更注重在创作中再现＂主观化的现实＂,他们的绘画实践彻底改变了西方的绘画传统,由客观再现走向主观表现,并使之走向现代。所以,在艺术史上,后印象主义被称为西方现代艺术的起源。

简介：像克拉里的《知觉的悬置》这样的艺术史著作艰深晦涩,可以从作者的个性气质出发,进而放入适当的思想背景中,先从整体上把握其精神,这样才可能进行较为准确的翻译。

简介：二战后，以欧美为代表的西方雕塑，更多地由架上走向公共空间．这种功能的转变，是与其对材料的探索、利用同步的：但另一方面，专注于架上雕塑的艺术家，也更为关注自我的生存状态。这两种倾向的流变，带来了现当代欧美雕塑意义模式的转变。

简介：艺术家李伟、于兴泽、敖国兴、权弘毅、王海东、张月、王略均是毕业于鲁迅美术学院的七位70后艺术家。来自不同专业背景的他们，却在学业结束之时不约而同地选择上海作为人生的扎根立身之地。他们全部供职于上海的各大高校，于兴泽就职于同济大学；李伟、张月、王略工作于上海理工大学；敖国兴在上海美术学院；王海东在华东师范大学就职；权弘毅来自上海视觉艺术学院。教师与艺术家的双重身份，带给每个人两种截然不同却互为补充的生命体验——教书育人时的低调、谦和与真诚以及个人创作时的自我、独立和激情。他们在其中自由的转换，尽情地享受，不断的超越；他们将属于北方的性情带到了南方；他们将属于鲁艺的传统带到了沪上．在交融、碰撞与转化中，始终傈有在场的积极，完成了自我的确立，形成了独立的风貌。

简介：新世纪以来,社会进入物质化工业文明阶段,与过去不同的是艺术多元化反应更加凸现。后’70艺术是这一时期较为突出的现象,和70早期的艺术相比,后’70艺术在形式、风格及思想上具有一种明显的后现代性。这不是简单的艺术流派或短期的艺术行为,在中国当代艺术发展的今天,探讨这一艺术现象具有重要的现实意义。

简介：今天我将要谈亨利·列斐伏尔的《走向一种享乐建筑》[TowardanArcbitectureofEnjoyment].它于2014年首次出版,我编辑并校对了译自法文的文稿。手稿的发现本身就是一个故事。我在2008年9月来到西班牙萨拉戈萨城[Zaragoza],采访了著名的西班牙社会学家、规划师和生态行动者马里奥·加维里亚[MarioGaviria].

简介：汤杰1989年10月出生于湖南。2013年毕业于鲁迅美术学院雕塑系获学士学位。现为鲁迅美术学院雕塑系在读研究生。汤杰,湖南岳阳人,现为雕塑系研三学生。第一次见到他,他那带有湖南腔调的普通话让远在他乡就学的我感到十分亲切。汤杰学长的个子并不高,而且比较清瘦,含蓄、腼腆,具有典型南方人的特征。可能因为都是湖南人,所以第一次见面我们就相谈甚欢。当时,

简介：历来传统中国文人,以儒为经、道为纬,内心的精神格局常是二者交糅并杂。儒家倡导“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“万物与我并存,天地合我为一”,出仕用世与归隐遁世这两种思想深深地影响着中国古代知识分子的心灵。当清明政治不可遇,“齐家、治国、平天下”的人生终极价值难以实现时,他们常常由官场而隐逸山林,由尘世而遁

简介：本刊讯2018年4月22日上午，中国当代书画博士后精品巡展（扬州站）在扬州市扬州八怪纪念馆隆重举行。此次活动作为扬州烟花三月国际经贸旅游节系列活动之一，由中国邮政广告传媒公司、文化部艺术发展中心、中共扬州市委宣传部共同主办，扬州市文联、北京伟豪控股集团、扬州梅苑双语学校、元和资本以及中国邮政集团扬州市分公司联合承办。

简介：正是烟花三月，因“知止后返——王赞艺术作品展”而下了扬州。自然想到了李白那首著名的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”

简介：2016年9月22日-23日。由中央美术学院人事处（博士后流动站）主办，中央美院人文学院、艺讯网、艺文志论坛共同承办的“王逊美术史论坛暨中央美术学院第一届博士后论坛”在中央美院召开。本次论坛围绕美术史的原点问题“观看之道”展开，分为“对观看的观看”、“多元碰撞的观看”、“观看与权力”、“看与见”、“传播流变的观看”、“媒体的‘观看’与艺术史书写”六大版块．

简介：二〇一八年五月五日晚,中国书协网站公布了＂现状与理想—当前书法创作学术批评展＂评选结果,一百〇四位活跃在创作第一线的书法家入选。短暂的喧哗之后,就是难捱的沉默。应该说,＂现状与理想—当前书法创作学术批评展＂是一个美学语言独具的展览,是书法批评强势介入的展览。

简介：罗中立:对刚毕业的青年艺术家"扶一把、送一程",这一计划的构想已然是许多年前的事情,油画系的前期探索也走过了两三年,到今日,这一计划从学校层面正式实施,满满当当也有一年了。在半年的时候,青年艺术家们举行了"蜕变——方圆可现"展览,首次在重庆集中亮相。本学期,又接连举办了几次个展。一年中,青年艺术家们还参加了众多其他展览,获得了许多荣誉,也有作品被收藏拍卖,也有参加国际交换驻留项目等等,不一而足。今天,驻留计划的全部青年艺术家,带着他们的作