简介:从2015年上海小剧场戏曲节创办以来,几乎每年都有极富现代女性意识的好评剧目,如梨园戏《御碑亭》、昆曲《伤逝》、越剧《潇潇春雨》《再生·缘》、黄梅戏《玉天仙》,等等,其中既有从女性视角对传统老戏的创新改编,也不乏借用现代故事进行的戏曲化再创作。尽管这些作品对女性主体意识的探索深浅不一,但或许可以大胆地期待:"小剧场女性戏曲"作为一种具备"现代"自觉的戏曲探索类型,正通过上海小戏节的凝聚效应逐渐成型。
简介:广西左江流域花山岩画是壮族文化的杰出瑰宝,其民俗旅游前景较为乐观。文章针对当前民俗旅游的开发现状以及存在的问题进行了综合分析,并提出开发、发展模式的探讨和思索。花山岩画的成功申遗,其民俗旅游如何借鉴他者成功经验,借助有利机遇进行可持续的开发、保护和发展,改善民生,则是更值得深思的本质问题。
简介:摩梭人的家庭以母系大家庭形式为主,这种家庭形式与摩梭人家庭中男女经济收入的情况有极大的关联性.现代旅游业在摩梭人社区兴起后,对摩梭人家庭中男女成员的收入比例有了较大的影响,从而也影响了摩梭人母系大家庭的形式.从总的趋势来看,旅游业的发展使摩梭人母系大家庭形式更加稳定.
简介:全域旅游是一个全新旅游概念,牵扯到政治、经济、文化、社会等全方位建设,就其终极目的而言,全域旅游要实现的是社会现代化、文化现代化及价值机制现代化。基于对宁夏全域旅游规划与实施方案的仔细分析,宁夏全域旅游仍需在传统文化的现代审美转化、整体人文形象内涵和新型城镇化的全面推进上进行精深细致的工作,方可普遍提升宁夏文化现代化水平。
简介:纳家户回族文化旅游资源种类丰富,旅游产品互补性强,区域回族历史文化积淀深厚。但区域文化旅游发展相对缓慢,旅游资源挖掘深度有限,旅游产品结构有待调整,旅游区亟须出台整体旅游规划。因此,未来旅游开发中需要保护回族文化资源,坚持隐性开发与显性开发相结合,加大社区参与力度,实行官产学研相结合的方法,寻找最佳的文化表达和链接的途径开发回族文化旅游产业。
简介:弱势群体公共服务设施,是指为了保障老人、儿童、残疾人、携带婴儿的妇女及其他行动不便者,在游玩、居住、出行、工作和参加其他社会活动时,能够安全、舒适、方便、自主地通行和使用公共环境中的配套服务设施。旅游度假区是一个公共环境,为方便儿童、老人、残疾人等弱势群体旅游应设置服务于他们的基础设施,建立一食人与环境良好交流的平台。
简介:一百多年前,人类历史刚刚跨入20世纪,许多文化精英一致欢呼:20世纪是妇女争取自身解放并将得到彻底解放的世纪。世纪初,金天翮首先敲响了“女界钟”,他欢呼中国女性要高扬“独立、自由、平等三色之徽帜,以祝我中国女权之万岁”。20世纪不仅是妇女争取独立、自由、平等以及女权高扬的时代,而且也是在文学上全面显露才华并取得光辉成就的时代。为了总结20世纪女性文学的成就和经验,盛英、乔以钢主编了《20世纪中国女性文学史》(以下简称《女性文学史》),这是一件十分有意义的工作,该著也取得了相当的成就并受到读者的欢迎,这是值得祝贺的。
简介:有人说"命运有张女人的脸",是说她丰富,也是说她无常;是说她魅惑,也是说她曲折;是说她的猜不透,难琢磨,也是说她丢不开,放不下……人们在"女人"和"命运"这两个看似没什么必然因果的命题中,却归纳出了世人难以摆脱的宿命,于是便有了这句"命运有张女人的脸",而女性题材电视剧在当今中国电视剧市场急速扩张、急速成熟的前提下抢占半壁江山,就不是什么值得大惊小怪的事了。
简介:~~
简介:“你帮助我发现了渴望的能力。”人工智能话题并不新,在近两年再次风生水起。用电影来描绘、预言,甚至试探人工智能也已然有其历史,从1982年的《银翼杀手》到2001年的《AI》,经典形象从“终结者”到“瓦力”……不同时代对人工智能的刻画、剧情构建侧面地书写了一部AI技术发展史,一直伴随着AI话题的伦理困境和文化投射也可从这些影片中一窥究竟。2013年的《她》与2015年的《机械姬》是最近两部探讨人工智能的影片,其中的AI都是女性,自然地便可推测,两部皆为爱情片。
简介:至今王家卫的其他7部电影还从来没有像(2046)这样集中地让众多女性粉墨登场(从《旺角卡门》到《花样年华》基本上男女演员呈对称性分布,《春光乍泻》索性取消了女性角色的存在),又各有强烈的喻指性和代表性;男性演员仅为一两个,并且仅仅作为一种观察视角的承载体在影片中出现。
简介:2017年春节前夕,文化部向福建下发《关于同意客家文化(闽西)生态保护实验区的复函》,同意设立客家文化(闽西)生态保护实验区。该实验区范围包括福建省龙岩市长汀县、上杭县、武平县、连城县、永定区和三明市宁化、清流、明溪三县。闽西也成为继广东(梅州)、江西(赣南)之后获批的第三个国家级客家文化生态保护实验区。闽西是客家祖地,是客家文
简介:以昆曲为代表的吴地戏曲的兴起和宋代以后民间舞蹈的兴盛,使吴地舞蹈更多的与戏曲相互交织,在入“戏”、出“戏”间形成本质变化。戏曲兴起后吴地舞蹈失去了自身发展的独立性,更多的以戏曲形式出现。以昆曲为代表的“雅”化戏曲舞蹈和以民间小戏为代表的“俗”态戏曲舞蹈是宋代以后至明清吴地舞蹈的主体,代替了本应借助吴地社会发展进一步上升的吴地舞蹈艺术,其整体风格是细腻、柔美的,文人士族阶层对戏曲、舞蹈活动的直接参与为整个吴地文化增添了“雅”、“文”的气质。
简介:从上海这座曾经拥有过"东方好莱坞"称号的中国电影制作中心城市来说,上海本土要发展文化产业,打响文化品牌,就必须着力推动和促进以生产为核心的文化产业活动,以开放和包容的心态,为本土影视文化产业的发展提供有养分的土壤,我们永远都不能忽视围绕"在地拍摄"而产生的一系列影视产业连锁反应,和"在地拍摄"这一影视"生产"行为本身所具有的一切人类学意义。
简介:Site-SpecificArt强调地点与作品之间不可替代的意义。虽然"在地性"在文化身份、艺术乡村建设、双年展、公共艺术中广泛使用。但是对于"在地性"的学术梳理却很少,在地性和在地艺术的概念和翻译目前都存在诸多歧义,不便于学术研究和交流。本文考据"在地性""在地艺术"的词源及含义,认为Site-SpecificArt翻译为"在地艺术"最为恰当。"在地艺术"为艺术理论提供了新的视野—从全球化空间转向的角度讨论艺术创作与地方知识重建。
简介:作为传统文化的重要载体,传统村落成为国家保护和弘扬民族文化的重要手段之一.因此,在文化景观保护视角下,传统村落旅游功能发展的意义重大.本文首先分析了传统村落旅游发展中存在的问题,然后阐述了传统村落文化景观的保护内容,最后对文化景观保护视角下传统村落旅游功能的发展策略进行探究,以供参考.
简介:本文以沂蒙红色旅游景区为研究对象,从沂蒙红色'乡村记忆工程'生态旅游景观设计的现状及存在问题简要分析入手,着重探讨了沂蒙红色'乡村记忆工程'生态旅游的景观设计原则与理念,对提高生态旅游景观创新能力,促进生态旅游强省建设,弘扬红色文化,以点带面地进行了设计理论探讨和研究。
简介:本文依托与陕西历史和旅游业密切相关的汉代历史文化资源,将汉代服饰文化元素与现代产品设计相结合,研究设计出既具备陕西历史文化内涵,又兼具实用性和审美性的旅游产品,为陕西旅游产品的创新设计开拓新的思路。
简介:继剧场的《云南映象》在全国引起轰动并在云南的旅游产业中发挥了积极的作用之后,近几年创作演出的大型实景剧《印象·刘三姐》、《印象·山水家园》、《禅宗少林》、《井冈山之路》、
简介:随着"旅游+"新时代的到来,旅游业迎来了快速发展的良好机遇。以高铁站点为纽带,对旅游资源进行广告策划与推介,改进文化旅游广告宣传策略,可以有效带动辽宁省内各大景区的沟通与合作,促进省内旅游资源整合。在旅游广告设计中需要从系统化设计策略出发,有计划、有步骤的完善和创新旅游广告宣传,增加辽宁旅游广告设计的附加值,使高铁旅游广告与辽宁文化品牌良好融合,进而推动辽宁省旅游文化产业的繁荣与发展。
上海小剧场戏曲节中的女性意识与现代精神
广西左江花山岩画发展民俗旅游探析
旅游发展对摩梭人家庭性别角色的影响
全域旅游与宁夏文化现代化问题研究
纳家户回族文化旅游发展的困境及对策分析
旅游度假区中弱势群体的公共服务设施设计研究——以四川省旅游度假区为例
20世纪女性文学研究中的一个盲点——评盛英、乔以钢《20世纪中国女性文学史》
细腻中的壮阔 苍凉中的灿烂——解读女性题材电视剧
纪念国际三八妇女节中国女性艺术大展作品选登
玛利亚、萨曼莎和私生女:电影中的女性AI形象
如花美眷 似水流年——对电影《2046》的女性主义透视
闽西祖地:客家文化生态保护进入新阶段
宋元明清时期吴地的“舞”与“戏”
“上海制造”——在地拍摄与现实主义题材创作
重新思考空间——Site-Specific Art与在地艺术
文化景观保护视角下传统村落旅游功能发展探析
沂蒙红色“乡村记忆工程”生态旅游景观设计研究
基于汉代服饰文化的陕西旅游产品创新设计
谈蒙古族舞蹈在旅游文化中的发展空间
辽宁文化旅游背景下高铁站广告设计研究