简介：不丹艺术也许是不丹传统中我们所继承的最动人、最重要的部分。不丹艺术家在他们的绘画、塑像、镶饰品和雕刻中所保留的那种无瑕的自然美感、线条感及色彩感,无不使人赞叹不已。然而,人们必须认识到,在不丹根本没有为表现艺术而艺术的这类东西,也就是不存在为艺术的艺术。如同基本上属宗教性质,主要是表现神灵的印度早期艺术一样,不丹传统认为,塑造神灵形象是引向解脱的虔诚行为,所以,在不丹艺术的进化和发展过程中,它象早期的印度和西藏艺术一样,同样具有萨达那(1)的性质。而且,

简介：

简介：各种艺术的融合17世纪的艺术家们渴望将建筑艺术与绘画艺术、雕刻艺术完美的结合起来,也就是说将线条、色彩和光线结合,从三个层面体现艺术家的创造力。1590-1610年间是绘画习俗转变的早期,这种转变是一种迹象,尤其注重视觉的感性效果。真实的外表与人工设备的应用造就了这种转变,其中卡拉瓦乔风格与鲁本斯风格形成了既相互对立又相互补充的两极。这种敏感性的源泉部分地存在于“反改革”中,即强调形象化地丰富,以具有暗示性地幻象揭示出神秘感。这种能力已经远远超出天主教的领域。

简介：新农村建设民居建筑的文化呈现与艺术表达的话语方式，需要从建筑形态和建筑结构上走一条有地方特色的绿色建筑之路。川北民居未来的发展方向，决不应该是今天城市建筑的翻版，传统民居要走绿色建筑之路，运用有机建筑语言，把传统建筑的基本构筑和形式保存下来，加以强化和处理，删除繁琐的细节，突出文化特色。

简介：近年来,我国许多城市开展了轰轰烈烈的棚户区改造工作。这是一项宜民工程,既为棚户区居民切实解决了住房问题,也为加快城市建设的现代化进程在基础设施和外部形象上发挥了作用。在这个过程中,让文化保护工作者尤为焦虑的是城市记忆的逐步消失。各地在搬迁改造时虽然出台了各种保护政策,但从实际效果来看，多仅停留在行文上而非积极的行为手段。

简介：商业建筑环境标识设计在商业化的今天具有着经济性与人文性双重作用。本文主要从其与人的关系以及与商业建筑环境的关系两个方面进行阐述。设计师应力求通过标识设计的外在形式及表现手法满足公众对于审美、便捷等需求,同时关注标识与商业建筑环境关系的和谐,并为商业建筑环境创造一定的独特性和品位。

简介：福建古城建筑艺术福建何锦山自城市出现，就产生了城防问题。中国古代城市都筑有城墙。城墙上有城门、城楼、角楼、墙台（亦称马面）、敌楼、宇墙、垛口（亦称雉堞）等防御工事，构成了一整套的城墙建筑体系。特别一些用以操练水军和防御倭寇的特殊结构的城垣，其布局与一...

简介：<正>福建是我国古代建造各种寺庙最多的地区之一,既使在佛教衰竭的宋末元初,仅福州府所辖的各县就建有佛寺一千五百座以上。虽经多年的天灾人祸,但由于福建特殊的地理环境,所以至今仍有相当数量的寺观得以保存。如莆田在唐、宋时全县就有大小寺院庵堂六百多座,经历代修建保存到今天的仍有近百座。福

简介：遍及西藏各地的佛塔是佛徒崇奉的重要对象,在藏传佛教发展史上起过重要作用;各种各样的古塔建筑体现了西藏各个时期的建筑艺术和风格,在西藏建筑史上占有一定地位。古塔是西藏宗教艺术的重要内容,也是民族文化的组成部分。因此,我们要象重视其他古建筑一样重视古塔的保护和研究。

简介：人存在于空间中就会体验到建筑的存在,从建筑学角度说,无论是李巨川的"具体建筑",还是迪勒与斯科菲迪奥(DillerandScofidio)小组的"装置建筑"都赋予了当代建筑以崭新的思想;从艺术学角度说,他们都具有明显的行动艺术(ActionArt)和过程艺术(ProcessArt)的因素,他们通过自身或参与者的亲身体验,用一种行动艺术的方式把新建筑理念即时地、直接地展示出来,使行动艺术变成了观念和建筑之间的媒介物,"手段"变成了"目的","体验"变成了"建筑"。文章旨在通过对当今最前瞻性中外建筑形式的探究,对现代建筑的本质及社会全局性文化变异的审视,力图剖析人、建筑和艺术之间的源本关系,赋予这种文化现象以崭新的概念,人的体验即"建筑"的存在。

简介：本文以新媒体时期为背景,论述在该背景下建筑审美的转向,并从作品的表达状态创作内因以及创作形式等方面探讨建筑审美与新媒体技术的发展之联系。

简介：在浙西的古民居建筑中,精美的柱础雕刻给我们留下很深的印象,柱础功能是防木柱受潮同时又加强柱基的承压力。由于南方多潮湿,凡是木架结构的房屋,可谓柱柱皆有柱础,对础石的使用十分重视。而古建筑的构架、装饰、屋面、墙体随着朝代的更迭、岁月的推移往往会遭到不同程度的损坏而有所增修改变。但其柱础往往数百年原质原样延续使用,这为今人研究、鉴定古建筑始建的年代提供了有说服力的实物依据。

简介：人类最早用于栖身避雨的构筑物大概就是今天建筑的萌芽状态。通过劳动创造，构筑物由简单形式逐步向具有实用功能的艺术表现形式发展。它以立体空间的塑造，加上色彩及其他形式的装饰，组合成一个完美的形体。而附着在建筑形体上的色彩又常常反映出—个地区、一种民族的文化特点。

简介：~~

简介：宁夏伊斯兰教建筑是伊斯兰教与中国传统文化和谐相处、长期融合下的产物。其建筑类型包括清真寺、拱北、公共建筑等几部分组成。这些都充分地反映了宁夏回族穆斯林在宗教、历史、教育、民俗等方面的文化内涵。

简介：从光的角度看,建筑是对光资源的再分配。人类常见的建筑,都是通过采用不同形状的外立面来裁剪阳光,分配阳光,然后凝固阳光。'建筑设计就是要截取无所不在的光,并在特定场合去表现光的存在。建筑将光凝缩成最简约的存在,建筑空间的创造即是对光之力量的纯化和浓缩。''光'可以帮助设计师给建筑建构不同功能的空间。

简介：厦门鼓浪屿具有和澳门相似的历史背景,以及由其风格相近的“历史建筑群”所构成的“历史城区”,对外同称“万国建筑博览会”。而澳门却捷足先登,抢占先机,将以20多幢古建筑为中心的“历史城区”申报世界文化遗产,并在2005年7月15日联合国教科文组织的第29届

简介：在上海比较具有“外立面”性质的街道绍兴路上，OV画廊策划了一个名为“外立面工程”的当代艺术群展，参展艺术家包括金锋、邱黯雄等15位艺术家（组合）。一说到“外立面”，相信至少中国读者会发出会心的微笑并展开丰富的联想，而不仅仅是让理解停留在建筑层面。

简介：居室建造作为一种民俗事象，也是一个民族传统文化的基本表现形式之一。在藏民族审美文化史中，民居建筑就构成了十分重要的篇章。民居，作为建筑的一种特殊式样，更是与一个民族生存、发展息息相关。民居，作为人类的一种居住方式，其功能在于能够遮风避雨，防寒祛暑，确保安全，正是在这种实用价值中，产生了它最根本的审美特性——功能美。从民居的细微深处，可以洞察到一个民族或不同民族不同地域的文化差异。

简介：中国传统建筑历史悠久,博大精深,从中国传统建筑的泛"住宅"化,"以中为贵,以正为美"的礼制表达,防御型特点突出,风水理念的深刻影响以及院宅一体化的布局形式几个方面分别探究其文脉所在,虽不全面但也能窥其一斑,以点带面浅谈传统建筑之精髓。