简介:1王平被宣布为镇人大主席时,心里还在惦记着他的羊。虽然会议室里开着空调,凉快得很,可他的那只青山羊拴在镇委大院里的那根电线杆子上,被毒辣辣的日头晒得"咩咩"地直叫唤。电线杆四周连棵草都没有,更不用说树
简介:一整个夏季,桃园镇所处的这片河谷地带一滴雨都没下过.空气干燥得擦一根火柴就能点燃,吸进呼出的全是一股火辣辣的热气.这股热气和大量繁殖的蚊虫一样,从早到晚将桃园镇紧紧包裹着,不留一丝的余地,好在这个夏季已经接近尾声.
简介:驿镇不少有为的年轻人都到外面捞势利去了,丢下许多善男信女忙忙碌碌,正为光复他们心中的圣地做着善事。原初的驿镇有过许多可去信仰的地方:魁星楼,关帝庙,娘娘庙,玉皇顶,观音洞,龙王祠;原初的驿镇人发心只发祈福赐雨消灾保平安。却不知从哪年哪月起,驿镇人也捡回了智慧,省得了“有钱能通天”,所以叩神拜佛,但求“财源广进”“八方来财”。就连年下春联不缀“财”字,似乎还有点尴尬索味呢!
简介:白色椅套离双眼大概五十厘米。上面印了方正大字:欢迎来到眼镜之都!我想到多年前,有人和我争论到底张镇是门都还是眼镜之都,现在看来盖棺论定了。也不知道他还记得这件事没有。我调整了耳机音量,切换成多年游子返家乡的心情。
简介:在墓群最前面的一块石碑上,刻着:自古姻缘必有阴缘。孑然者禁止入内,否则必结一亲。季小菁逞能,拉着鲁迪率先闯了进去,一下子便消失在密密麻麻的墓群间。
简介:
简介:一个人比一部法规重要那一年他六岁,弟弟四岁。他扯着一只很小的风筝在风里跑,弟弟跟在后面。那不是件容易的事,路面坑洼太多,容易摔倒。那里是湖北省黄冈市境内一个村庄,有个挺好听的名字,叫作幸福村。幸福村平均每人一亩多地,种水稻和油菜,收入不高,比较贫困。但在他六岁那年,一家人能吃上饱饭,还搬进了新盖的房子里。看起来,他们的生活好了一些,离幸福越来越近。
简介:幸存者的哀歌不久前的阅读,让我看到一组数字:希特勒迫害犹太人时,2500位作家逃出了纳粹魔掌。他们离开德国,大约一半去了其他的欧亚国家,另一半去了更遥远的美国,去美国的有1281位。我想,这要得益于犹太人几千年的逃亡心理、逃亡经验,让他们想尽办法,脱离绝境,成为那场旷世屠杀的幸存者。奈丽·萨克斯,就是其中一位。1940年离开德国时,她接近五十岁了,仅仅出过一本书,名气不大。那时候,如果说她是一位很好的作家,还不如说她是一位幸运的读者——她十五岁时读了瑞典女作家塞尔玛·拉
简介:不再做暴政的同谋犯请先听我说,这是个挺复杂的问题:假设你是位作家,刚好四十岁;假设你不愿意妥协,又有深入事物的洞察力;假设你一直描绘人类在剧烈冲突中遇到的威胁,而你正处在日益紧迫的威胁之中;那么,假设你将要被当作一个叛国者,你会不会痛下决心,选择叛逃?下一个问题就简单多了:你真的有机会逃走吗?
简介:两千多年的读书人不过如此我想起1969年的一些人和事,比较复杂,又比较鲜明。先说一件发生在北京的事。国子监里,和那些有近千年的建筑相伴,是那些栽了近千年的槐树。有位七十一岁的老学者,坐在仓库的木板箱上,看着眼前一捆捆古书,眼睛里放射出惊异的光。
简介:不该走的走了1962年的时候,我才七岁,营养不足,体形瘦小,并且有许多事情都不知道。比如说,那一年,我不知道欧洲有一位了不起的赫尔曼·黑塞,更不知道他是获得过诺贝尔奖的作家。
简介:延安杜公祠位于陕西省延安市七里铺街,公元七五六年,为了去灵武寻找肃宗,杜甫从羌村出发路过这里,在石崖下枕鞋而卧度过一个晚上,人们在他睡过的石崖下依势凿窟盖起杜公祠,始建年份不详,重建于清道光二十七年(一八四七)。二零一四年后山滑坡后扩修,增修了大门、大殿、少陵阁、诗魂轩等高大建筑,面积相当于以前三倍,邀霍松林先生题写大门横匾“杜公祠”。
简介:反革命的罪行我大哥当兵时的营房,位于黑龙江省西北部的嫩江县。那里,是山区与平原的过渡地带,北面是大兴安岭,东面是小兴安岭,南面是松花江和嫩江冲积而成的松嫩平原。它的西面是什么,我不知道,因为我大哥的来信里,没有说嫩江县的西面是什么地方,是山岭、河流,还是沼泽、平原。
简介:消逝的小人书时代1963年的元旦,太阳在积雪上反射着光芒,照花了我的眼睛。在解放商店的拐角有一片空地,雪扫得干干净净,一个老得不能再老的老
简介:野人离不开人间有些事情,淹没在互联网的深处,没有耐心查不到。我想查证一件事情发生的年代,昨天就没查到。据说是在欧洲某地建楼,挖地基时发现了二战时德国人的一个军需仓库,里面竟然有个活着的纳粹士兵。仓库的大门被炮弹炸毁后,他一个人封在里面,不知道战争结束了几十年,但他有足够的水、食物和衣物,每天洗脸,
简介:最后一个假设许多事情你无法亲历,只能在书本中阅读。那里的记载不全是真实的,不全都可以信赖。某些时候,你只能把其中的事实,当做一种假设的事实。假设有一个民族,按照他们编写的教科书,在非常遥远的年代,就建立了文明古国,和另外几个文明古国一起,成为人类的文明发源地。可是那几个后来都消亡了呀,只有他们还在,发出唯一的光辉灿烂的光芒。于是,每个年月,每个机会,他们都发出惊叹:我们民族,太
简介:先做你重要的事情比如现在,我与一列动车正路过山海关,那个将中国东北与其他地方隔开的关隘,从冷兵器时代到热兵器年月,都有战火燃起,很多年轻强壮的人倒下死去了,再也不能完成他们想做的事情:爱一个人、养一匹马、种一片土豆田。人的时间不够用,想做的事情做不完,这是真正的悲剧,但在莎士比亚的悲剧里可没写到。我隔着车窗看见一座墓碑掠过,然后想到,有没有一种写作,表达了对时间的敬畏呢?
简介:欲望岳雯:我知道计文君老师对《阳羡鹅笼》这个故事一直未能忘情。二00四年,也就是十三年前,你还以“阳羡鹅笼”为题写了一个短篇小说,开头就铺陈了这个故事。现在,当我们要来讨论一个小说的时候,你又想到了它。这个故事究竟有什么魔力让你念念不忘?它最打动你的是什么?
简介:乜(mie)河,满语地名,史逾五百年。初为元代通京赴边驿路要冲,清时已成宁古塔门户重镇。光绪年间,钦差吴大澂建靖边军,驻此镇,胡适之父胡铁花亦随其“遍历乜河”。清名将聂士成两次到此,所著《东游纪程》,有其在乜河的经历,并在“测地绘图”中对此镇做详尽描述。庚子之乱,沙俄犯境,清军于此抗敌,地方拳民沥血助战。伪满时期,抗日将士活跃于此,东北抗联战史亦多次提及乜河镇。——题记。
镇人大主席
桃园镇风云
驿镇风景
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阴缘镇
浉河镇
自传与公传:一九八二(三)
李公顺散文小辑
自传与公传:一九六六(四)
自传与公传:一九八〇(三)
自传与公传:一九六九(三)
自传与公传:一九六二(四)
延安杜公祠楹联观赏
自传与公传:一九六六(三)
自传与公传:一九六三(一)
自传与公传:一九七二(三)
自传与公传·一九六八(四)
自传与公传:一九七六(三)
欲望幻术——《阳羡鹅笼》三人谈
乜河镇·1936