简介:《少女小渔》在不同媒介文本的转换过程中,由于叙事视点、人物形象的差异,在小说文本和电影文本中呈现出不同的风貌,为了将抽象的文学形象化为具体的视听形象,适合影片人物性格的变化和主题思想的深化,影片在故事地点、人物身份和具体细节上做了一些改动,其审美内涵也发生相应的变化。
简介:摘要电视新闻传播是我国新闻传播的主要手段,属于我国主要媒介产业,是新闻事业发展的主要支撑,近年来信息技术的不断革新促进了新闻传播媒介的多元化发展,也使得传统新闻传播面临前所未有的挑战,探索媒介融合背景下电视新闻传播的发展方向,以期我国的电视新闻传播能获得长远发展。
简介:
简介:当今.电视在体育传播中居于主导地位,由此形成了特殊的媒介话语权。本文以电视体育传播为例,分析了媒介话语权的两个基本层次:信息内容所隐含的意识形态、信息内容所能发生的现实作用,认为电视体育传播的话语权主要来源于传播变形及其效果;并在此基础上,对体育传播中媒介话语权的异化及预防进行了探讨。
简介:摘要传统的性别话语认定了所谓的“男尊女卑”,历史的规制遮蔽了女性的话语权。随着女权运动以及女性意识的增强,在当下的大众传媒之电视的传播领域,男性话语仍然占据着主要的地位,两性的话语权仍处在不平等的状态之中。本论文通过文本细读法和个案分析法来探讨由当代中国最具影响的大众传媒——电视剧构建出的电视文化对女性的再现和解读,进而希望电视传媒担负起相应的责任,传递两性平等和谐的观念。
简介:麦克卢汉所提出的一系列媒介理论都是延用了现象学的思维方式。其中,“媒介即讯息”运用了现象学中“本质直观”的思维方法;“媒介即人的延伸”、“冷热媒介”使用了“主体间性”这个现象学中的新概念;“重新部落化”、“地球村”体现了现象学中“生活世界”这个重要思想。因为麦克卢汉对于现象学这种思维方式的成功运用,使得其媒介理论体现了“媒介哲学”的思想立场和思维方法。媒介哲学的兴起是以麦克卢汉为起点的。
简介:刚刚过去的二○一四年对于网络文学发展而言是十分关键的一年。如果从一九九八年台湾蔡智恒(痞子蔡)在BBS上连载的《第一次的亲密接触》在大陆中文网络迅速传播算起,至二○一五年中国网络文学的发展已经走进第十七个年头了。十余年来,网络文学的发展如野火之势,不但拥有了数以亿计的庞大用户群体,号称百万的写手大军,并且建立起自成一统的生产—分享—评论机制,以及建立在“粉丝经济”上的“部落文化”,这一切都对传统精英文学的主流地位构成挑战。
简介:摘要随着全球化进程的加剧,伴随着文化的交融,第三文化的产生也是必然。外来文化+本地文化——延生的第三文化。这也是文化发展过程中的一种普遍现象,即文化的再生。但是这种文化的再生是一种在传统文化的基础之上的再生,是一种传统文化的延生与发展,所以,媒介介入到传统文化的传承与发展之中,传统文化只是换了一种更适合和满足人们需求的方式存在,而非消亡。本文拟从文化精英的主导作用与文化民众的跟随作用下,就传统乡民艺术的传承与媒介技术的融合作一些阐释。
从小说到电影:《少女小渔》不同媒介文本艺术关系探微
浅谈媒介融合背景下电视新闻传播的发展方向
论媒介融合环境下电视台记者采访方式的创新路径
体育传播中的媒介话语权分析——以电视体育传播为例
当前媒介环境下广播节目主持人的传承与发展
民族文化符号的媒介化生产——以大型歌舞诗画《丽水金沙》为例
电视媒介下的性别话语权----论家庭伦理剧中女性的话语权
麦克卢汉从现象学那里继承了什么——一种基于“媒介哲学”的思考与展望
“媒介融合”时代的“孵化器”——多重博弈下中国网络文学的新位置和新使命
论乡民艺术的媒介化传播中乡村文化精英与文化民众的作用——以峨山县瓦哨宗村为例