简介：兰斯迈尔的长篇小说《最后的世界》通过对诗人奥维德命运轨迹和失踪文本《变形记》踪迹的追寻，揭示了托密这个与罗马理性社会相对立的想象的世界，展现了失踪文本重构的过程和可能的意义。它互文性地取用历史文本《变形记》的神话元素，以此将政治权力与艺术、技术和人类之间的关系问题等，也引入讨论之中。

简介：本文从以下三个方面探讨美国著名女作家伊迪丝·华顿的鬼故事,介绍华顿创作鬼故事的独特理论,以女性主义理论解读华顿鬼故事的深层意义:借超自然的力量表达"不能言说话语"以及探讨无法出现在其他文学形式中的性主题.

简介：1948年,刘以鬯从上海来到香港,与众多从中国内地来到香港的作家一样,本视香港为暂居之地,不意一住多年。在二十世纪四五十年代之交,南来香港的作家徐訏、赵滋蕃、林适存、力匡、徐速等人都把乡愁和对香港的抗拒写入作品中,刘以鬯同样有怀乡书写,但其作品与其他同时代的南来作家颇为不同之处,在于他对南来者文化处境的矛盾特别敏感,写出香港与上海在都市化上的类近而呈现于作者心中的矛盾。可能由于刘以鬯本人1948年来港,在《香港时报》工作数年后,至1952年往新加坡报界任职,再于1957年返港,他把这两次来港的经历,部分反映在小说中。

简介：性别含混是中人物的一个显著特征.尤特夏/艾迪/伊迪斯在性别上的含混与矛盾其实是后殖民语境下个体身份不确定性的一个隐喻.小说中,个体处于游离状态,在男性与女性之间、中心与边缘之间、个体与社会之间表现出难以安顿的复杂处境,在更深层次上体现的是精神家园的缺失和个体身份的焦虑.

简介：叙画诗被称为“用语言再现来表现视觉再现”的一种诗歌类型,它主要反映了文字和图像之间的关系,而文字和图像的关系在性别研究中也有重要的意义:在叙画诗中,语言/男性主导着,甚至压迫着沉默的图像/女性。彼得拉克在他的《歌集》中对劳拉叙画诗式的描写有着非常强烈的“恋物”情结,劳拉时常被表现为零碎的物品:珍珠,黄金,玫瑰,雪等等。这类型叙画诗式的描述反应了诗人的野心——他想要“物化”他的爱人,使她成为一个永恒静止的,沉默的艺术品,以承受来自男性的凝视。因此劳拉并不是一个和彼得拉克互动的,活生生的爱人,她被转化成一个偶像,一个永远都得不到的物品,不断为诗人情欲的凝视所追踪。在彼得拉克“物化”劳拉的过程中,他成功地创造了世界上“唯一的女人”。然而,诗人意识到人类语言的空虚,他发现语言并不能代替劳拉的“在场”。劳拉的永恒缺席另一方面也不断刺激着诗人去寻找一系列的“能指”去替代她的在场,最终劳拉的女性形象在过剩的“能指”中被扭曲。

简介：英国著名小说家伊恩·班克斯在《捕蜂器》里讲述了父亲克拉旱姆通过男性激素把女儿弗兰克＂成功＂地从女性变为男性,而被父亲违背伦理的实验改变了身份的弗兰克成了伦理身份混乱的＂兼性人＂。弗兰克的身份错位导致他无法进行身份确认继而无法进入正确的伦理选择的过程,而缺乏伦理教诲让他无法产生正确的伦理意识,无法建立善恶观。此外,弗兰克成长的客观伦理环境让他无法与外界进行正常沟通。这几个因素最终造成弗兰克通过残害小动物和＂弑童＂来缓释＂被阉割＂给他带来的创伤。小说表达了作者反对违反伦理道德的行为,希望生活回归正常秩序的强烈愿望。

简介：<正>“哈莱姆文艺复兴”之后,二十世纪五十年代的美国黑人作家逐渐厌倦了希腊、罗马神话和历史对自身创作的普遍性影响,转而更加倾向于采用那些植根在黑人经验特性基础上的、兼有基督教和社会性特点的神话和仪式。这些神话和仪式在黑人日常生活中有着广泛的存在,“任何社会都有许多情景的仪式,这些仪式通常是公认的。它们可能

简介：<正>这是他第五次搬家。大学刚毕业,他离开乡下贫瘠老旧的土地,漂泊到一个完全陌生的异乡——没有一个亲人、朋友,没有一顿热饭暖菜的古老城市。他把身体安顿在单位附近的一间小屋子里,像一棵被命运的风尘吹浮而来的小草,终于在一块土地上暂时地落脚了,也打算生出一些小小的根须来安定生长的理想。六平方的房间,是户主三室两厅中的一间,其他几间户主分别租给了另外几个人,临街的

简介：克尔凯郭尔在那本描写亚伯拉罕在上帝面前痛苦地抉择的《恐惧与颤栗》中说过：“每当个人由于进入普遍性而感到无力将自己作为个体来维护的时候，他就是处于一种精神磨难之中。”亚伯拉罕被深深地围困在一个悖论之中，他无法在信仰和伦理中求得一种平衡，他被一种深沉的悲剧牢牢地控制住了，现实和精神世界那种无法调和的紧张和令人窒息的恐惧，使他不自觉地成了一个悲剧英雄。克尔凯郭尔写道：“悲剧英雄因他的道德德行而伟大，亚伯拉罕则纯然因他个人的德行而伟大。”

简介：12月的爱丁堡,大雨滂沱。一辆黑色的轿车飞也似地从乔治大街开来,戛然停在了财政部所属的“王室收债局”右侧的停车场上。从车内钻出了一个高大、健壮的男子。他30岁左右,金发碧眼,棱角分明的脸庞上尽管长着雀斑,但却闪现着诱人的英气。他是收债局负责外债的官员,叫乔纳森·冈特。冈特锁好车门,冒着瓢泼的大雨冲进了收债局,上了二楼的处长办公室。体身宽胖的处长亨利·福克纳早已坐在办公椅上等候着他的到来。“又有您的差使了,老弟,”福克纳一见冈特就开门见山地说。“您得带上护照呢。”

简介：

简介：北京大学赵德明教授翻译的墨西哥作家皮托尔的随笔集《逃亡的艺术》作为“世界文学论坛·新名著主义丛书”之一种已由海南出版社出版。皮托尔这个名字对我国读者，甚至从事拉美文学研究的人都是陌生的，鲜人为知，直到2006年获得西班牙的塞万提斯奖才声名远播。《逃亡的艺术》分为四个部分：回忆篇、写作篇、读书篇和结尾篇，它们之间有机地联系在一起，“在回忆往事的过程中进行反思，通过写作记录下反思的成果，在读书的同时比较自己的写作经验，并且吸收和借鉴他人的智慧和技巧”。

简介：<正>广播电台在两次战情公报之间宣布:“首都及其周围地区的医生,无论什么专科,都要响应号召尽快到国民卫队兵营报到……”广播里还宣布了一些无法核实的细则”……“又是有一场大屠杀了,”他的妻子只

简介：<正>千穗供职的商社位于滨松街,从商社四楼的窗口往外眺望,旧芝行宫的庭园和竹芝码头后面的东

简介：<正>一二十多年后,当我想到要把当年发生在故乡的那场瘟疫描写出来,我不知道我的文字是否会惊动因为这场瘟疫而死去的长眠于地下的幽灵。但我把这样的写作当成一种承担。正如加缪在《鼠疫》里写的那样;"他之所以这样做是因为他不愿在事实面前保持缄默。"事情得从我的父亲说起。父亲那年三十二岁,身体壮得像一条牛,体重有一百四十多斤,力大无比,可挑一百八十斤粮食健步如飞。生产队里再疲沓奸滑的牲口,到了父亲手里都是威猛角色。原因据说是它们惧怕和它们同样威猛的父亲。有一天,父亲像往常一样犁完地回来,可第二天,躺在床上挣扎了很久

简介：<正>荒草校园里又是荒草萋萋。成片成片的草,经过夏天丰沛的阳光和雨水,使劲摇曳着绿色的腰身,按捺不住地旺盛枝叶,不断向上伸长着生命的情绪,即使在秋天,也毫无顾忌另一个季节的到来和它所占据的属于别人的空间。

简介：<正>本书涉及的人和事都是虚构的。如果有人以为和现实生活中的某些人或事有任何相似之处,那纯属偶然的巧合。

简介：大卫年间,一连三年发生了大饥荒。大卫求问上帝,这才知道,是因为以色列人曾对基遍人起誓,永不对他们发动战争,但扫罗却违背了这一誓言,企图灭绝基遍人,于是得到了上帝的惩罚。

简介：纳利村的争抢都说壮乡三月是歌海，自然而然，那个时候，广西宁明县城中镇靠近花山的壮族村落纳利村也是欢歌如潮。但这一次（农历二月初二）吸引人们从四面八方赶到这个小村子来的主要原因却不是歌圩，而是这小村子里的男人，是他们一年一度激烈的争抢活动——“抢花炮”。因为这个节庆活动，使得纳利村的“花炮节”远近闻名，热闹非凡。

简介：<正>啊!一九四四年的那个夏天是多么漫长和艰难哪!那年的三月份,我刚刚满十四周岁的时候,爸爸和妈妈就合计着要给我找个职业,不让我再在贫民区里整日打闹闲逛了。可是,爸爸无论如何也不肯带我去他的工厂做工,他说我的年纪太小,身体又弱,当不了机车锅炉修理工。而且修理锅炉也不是什么好工作,又累,又脏,挣钱又少,除