简介：在当代口语中,'小样'予人的第一印象是一个从方言引入、不甚文雅的名词(女士们的第一联想可能是化妆品专柜),因此或许会有读者在第一眼看到本文主标题时感到困惑。本文所要谈及的,当然不是作为谩骂词汇的'小样'的沿革或者社会语言学问题(这或许又会让一部分读者感到失望),而是今人或已隔膜的中国古籍刻印中的一个历史现象。

简介：《镜花缘》是清代文人李汝珍用了三十多年心血创作的一部寄托理想、讽喻现实的小说。全书否定了旧的男女等级制度，提出保护女性权益的条例，对妇女的社会角色及交际范围进行了探索性拓展，并在此基础上提出了自己理想的妇女观。这些思想，在中国历史上具有重要价值。

简介：中国古典文学中的女性形象画廊，犹如一座姹紫嫣红、争奇斗艳的百花园，而元散曲中的女性形象，则是一朵朵娇艳而带刺的玫瑰独放异彩。元散曲是古代民歌的嫡传，元散曲中的女性具有民间女子个性舒展、敢爱敢恨、热情泼辣的性格特点，是一群具有自我觉醒意识的市井新女性。像白朴的［喜春来］《题情》：

简介：大正年代的日本文学中有许多涉及中国题材的小说和游记,其中表现出一种'支那趣味'.'支那趣味'表达了日本文人的怀旧情绪和异国情调.日本作家在阅读中国古代典籍的过程中形成了文本中国的幻象,与他们到中国旅行时所目睹的现实形成了巨大反差.这种反差在他们的文本中反映出来.这些文本的共同特征是:有浓厚的浪漫主义色彩,又充满殖民主义对他者的偏见.从对文本中国的向往,到对现实中国的失望,日本作家对中国的美好想象逐步破灭.

简介：汤亭亭在《中国佬》中植入多种图像符号,图像符号与文字符号一起构建文本表征系统,直接参与到意义的编码与生产之中。图像符号本身因其丰富性和系统性而构成一个视觉表征系统,与文字表征系统形成互相阐发、互相碰撞的互文性关系,混合交织而成图像句子,不断地为小说文本生成新的意义。表征文本是权力斗争的主要场所,在《中国佬》的视觉表征体系中,＂帝国权力＂将包括华裔、越南人在内的亚洲群体表征为属下与他者。作为掌握＂在地权力＂的边缘群体的一员,汤亭亭借助＂在地化文本＂进行反表征——运用图像句子来质询＂帝国权力＂将华人祖辈从主流历史中抹除,通过定型化的意指实践将其种族化、他者化,从而建构华裔族群自己的历史与身份。

简介：<正>纵观日本儿童文学发展的历史,不难看出,它的发生比西方先进国家落后了五十余年。对此,日本的学者,研究家也不得不予以承认。然而,直到昭和初期,“儿童文学”这一名称才正式在日本出现。在此之前,明治时代(1868-1911)称其为“故事”,大正时代(1912-1925)称其为“童话”。大正时代的“童话”推祟“童心主义”。按照字典上的解释,童心本指人类幼儿时期所具有的原始的心性,也就是纯真无邪的心境。最早将童心作为文艺理念并付诸于文学创作实践的是被誉为“童话之父”的小川未明。

简介：本文从三个层面分析格拉斯《猫与鼠》中猫鼠游戏的象征意义,探讨作品启蒙人们反思历史的作用.

简介：澳大利亚女作家盖尔·琼斯的《抱歉》一出版便以其显著的主题与风格引发了争议。有些批评家认为,它是一部反映澳大利亚民族寓言的宏大叙事小说。本文认为《抱歉》中虽确有政治话语因素,但它呈现的更是一种后现代＂小叙事＂,因为它首先立足于白人视角,讲述一个白人女童的家庭恐惧故事;其次,该作品基于澳大利亚本土知识,呈现一种柔弱和妥协的反殖民话语;第三,它以一种＂诗意迂回＂的方式,书写他者的伤痛。作为＂小叙事＂,《抱歉》具有后现代小说的对抗性特征,它从个体经验出发,努力探求在理解＂他者＂的基础上与人交流的可能性。

简介：吕本中与陈与义，都是江西诗派的重要诗人，在中国诗史上占有重要的地位。他们的词数量不多而质量颇高，其绝大部分词作，都是宋词中的精华。还有一些所谓“精绝”之作，至今广为传诵。对于并世同一流派诗人的词，做个比较研究，彰显其艺术个性，或能较准确地评定他们在词史上的地位。

简介：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

简介：加缪的《堕落》是作家生前完成的最后一部中篇小说，小说中的主人公自认为是一个审判者一忏悔者。本文力图从基督教的视点出发分析其内在的心理结构矛盾，从而揭示出主人公精神悲剧的根源。

简介：自古以来，为伺婆婆与儿媳总是存在着不可调和的矛盾。这种矛盾在孤儿寡母这种特殊的母子关系中显得尤为明显。在孤儿枣母这个特殊的母子关系中，母亲对儿子存在不一样的感情，即倒置的恋母情结--一恋子情结。本文将结合弗洛伊德的情结理论和荣格的原型理论加以分析，并找出产生这种矛盾的深层次原因。

简介：日常生活中离不开广告。随着商品经济的迅猛发展,居民的消费水平提高,消费者越来越要求商品既经济,又实用、美观。书法和广告设计虽然涉及两个不同的领域,但二者有其共同点,他们都属于造型艺术,依赖于人们的视觉感官,长于直观性和造型性。在全球化的背景下,为了保持独立的文化艺术性和当代广告设计的根本属性,将中国书法与当代标识设计相结合是中国当代广告设计发展的方向之一。

简介：运用福柯理论、结合女性和后殖民学说,研究狄更斯中几个他者人物,可以揭示社会底层人物和弱势群体、权力与他者关系及由此产生的种种抵抗,从而更深地认识维多利亚时代的性别、殖民和儿童问题.

简介：格列佛对失明的焦虑让我们关注斯威夫特对“肉眼”和“心眼”的区分。斯威夫特把生理眼光从理性认知的视觉修辞中剥离出来，否定视觉相对于其他感官的优越性，质疑“眼见为实”的真实性，藉此破坏殖民话语自我合法化的基础并揭露了英国游记（考察报告）对爱尔兰“生蛮”的他者化叙述。在斯威夫特看来，“客观”叙述下掩盖的冷漠与殖民者对殖民地人民苦难的“视而不见”都是“人性弱点”的体现，更是一种“道德败坏”。

简介：肯明斯是20世纪著名的诗人，但他的诗歌创作颇受非议，认为他的诗歌形式离奇，晦涩难懂。这种观点只强调到他诗歌中的偏离因素，而忽略了其中的连贯因素。本文拟从“偏离”与“连贯”的理论出发，探讨诗歌语言偏离的空间以及内在连贯的体现手段，分析肯明诗歌中的偏离与连贯，揭示肯明斯诗歌创作的价值和意义。

简介：中国莎士比亚研究深受苏联马克思主义莎评的影响，从20世纪50年代开始莎士比亚被中国的政治涂上了各种油彩，在中国政治的影响下不断变脸。

简介：当美国犹太文学逐步完成从边缘到中心的演变后，人们开始更多地关心以色列以及整个中东地区的政治、宗教和文化等方面的矛盾冲突。这些问题极大地影响了流散海外的犹太人的思想和生活，愈加凸显其身份的模糊性，但也给美国犹太作家提供了新的创作题材。菲利普·罗斯在小说《夏洛克行动》中将新现实主义创作理念与自传体手法巧妙结合，展示了对犹太人内心探索的外化过程，以置身中东冲突的亲身经历揭示犹太知识分子回归后身份变化的可能，尝试用戏仿的手法颠覆莎士比亚以来描写犹太人形象的传统话语。

简介：王国维认为构成戏曲概念的规定性有四大要素,即歌、舞、演（代言体、扮演）、故事,四者缺一即不构成戏曲。而戏曲之兴,始于歌舞;歌舞之兴,始于古之巫。屈原《九歌》恰是巫觋祭神之作,其中多数作品有歌有舞,有明显的扮演,有鲜明的故事情节,而《湘君》《湘夫人》两篇作品除具备这些戏剧因素之外,还具有十分强烈的抒情性和表演性,其实已然存在了后世戏曲的萌芽了。

简介：永和九年三月三,兰亭禊事千年传。一场兰亭修禊,累世所慕者,有＂遒媚劲健,绝代更无＂（赵构《翰墨志》评语）之墨宝,有＂群贤毕至,少长咸集＂之盛举,有曲水流觞、一觞一咏之雅兴。通过这场禊事与文事,又让后人领略到江左禊风之浓郁、会稽山水之秀丽、两晋玄言之高妙、少长文士之欢娱。在这场集体的狂欢当中,秀丽的山水与丰富有趣的节俗项目让这些高士名流＂足以畅叙幽情＂,而有人却在集体狂欢之中选择了冷峻与孤独,纵使春光那么明媚,任凭岁月如何流逝,江南的柔风依旧抚不平中原故土沦丧之痛。如此＂不合时宜＂者是谁呢？魏滂是也。