简介：首先我代表《文艺理论与批评》编辑部向我刊第一任主编陈涌老师逝世致以最沉痛的哀悼。陈涌老师是当代著名的马克思主义文艺理论家,著名的鲁迅研究专家,对党的文艺事业做出过卓越的贡献。陈涌老师的逝世是社会主义文艺事业、马克思主义文艺理论界的重大损失,更是我们《文艺理论与批评》杂志无可弥补的重大损失。

简介：本文倘蒙编者垂青刊用，当在2000年最后一期了。恰值踏上公元第三个一千年的门槛，因此这回想对未来的文学作一番展望，当然属于管窥蠡测之类。

简介：<正>《上海文学》1994年9期“批评家俱乐部”以对话方式刊出《民间文化·知识分子·文学史》一文,其中陈福民说:目前对知识分子精英文化的过度贬抑,除了多种现实原因外,我认为还与中国文化中的反智主义传统有关,知识、知识分子、知识分子的价值原则,关于艺术、社会进步的乌托邦情怀,都是这个传统蔑视、嘲讽的对象.近代以来一个要害问题就是“农民对知识分子的拒绝”.启蒙的失败有某种历史合理性,可是对这种合理性的认同不能成为知识分子自弃、自罪的合法根据.个人与历史、美与进步的悖论关系已经成了现代知识分子无法治愈的精神创伤,

简介：每读《阿Q正传》都能感受到鲁迅对阿Q“衷其不幸，怒其不争”的“启蒙者”情怀，也会联想到鲁迅关于自己为什么“弃医就文”说过的那番话：

简介：朦胧诗歌运动是中国文学走向现代化的重要标志。但同时,介于浪漫主义和现实主义之间的朦胧诗歌也成为19世纪80年代以及后来的文学评论中持续争论的焦点。朦胧诗以一种模糊性、隐喻性和多义性的写作手法表达了对时代、传统和西方现代主义的看法和观点。朦胧派诗人在运用对西方现代主义文学的借鉴时,从一定程度上考虑到了西方现代主义与本土文化的契合,因此他们的诗作展示了一种演绎、变化了的现代主义理念。

简介：新诗现代化是西方现代主义诗歌影响的结果;中国现代主义诗歌对后者的精神认同带来了观念的纯粹化、诗意的凡俗化、主旨的知性化和情调的感伤化;以对后者不同程度的"增殖"和"变异"实现了自身的背离性创造.

简介：萨特的哲学思想在世界各国产生广泛的影响,其文学观同样影响深远。本文从萨特的存在主义哲学出发,探讨萨特的存在主义文学观,通过对其早期作品《恶心》的作品解析,寻找萨特文学影响深远的原因。

简介：尤金·奥尼尔是现代美国戏剧的奠基人和缔造者,《榆树下的欲望》是其早期名作之一。本文试从三个方面对这部作品中的生态女性主义进行重新解读,即:女人与自然之间的关系、男性对自然和女性的双重统治及这种统治的根源。

简介：完备大脑的产生，意味着人这一物种的最终形成。而大脑的出现又意味着宇宙自然出现了新界面：物质与精神、心理、意识着宇宙自然出现了新的生长点：物质向精神转化、生成的生长点。意味着宇宙自然出现了新结构．产生了物质与精神，主体一客体并存的关系结构；意味着宇宙自然出现了新格局，在物理、化学、生物进化基础上，产生了全新的智力进化形态：即以精神为根本机制的进化。智力进化带来了宇宙自然新景观——庞大的不断变化的社会文化图景。

简介：<正>王若水同志不久前发表了题为《现实主义和反映论问题》的文章,它着重批评列宁的反映论,由此阐述了自己的哲学观点和文艺观点.他虽然对刘再复的一些观点也表示需要有所修正,但他明确地肯定刘再复提出的“主体性”是一种理论上的“突破”,而且他更着重从“历史的本体”来论述人和人的主体性.这就使他的观点提到历史观的高度.因而比刘再复的观点更具有哲学的品格.

简介：西方女性主义文学批评诞生于20世纪六七十年代,伴随着第二次女权运动的高涨而兴起,始终关注性别在文学创作与批评中的重要性,向父权社会传统发起反抗。它综合借鉴各种批评理论经验,可以说是现代批评理论中最富有革新精神的力量之一。本文梳理了该批评理论的发展历史,着重指出了其中最为卓越的两次发展浪潮,通过对代表性女性主义批评家及其作品的分析,提出了该理论从重在批判男权文化到深层发掘分析女性作家作品,再到突破文本限制,反思两性关系的发展历程。

简介：对于美好事物的向往,对于有危害事物的避让,这是民间生活的一个最鲜明的特点。本文就民间吉祥美术中功利性主义色彩的主题、民间吉祥美术中审美功利主义色彩的特征表现,以及民间吉祥美术的审美功利主义存在的文化原因做出了一定的论述。

简介：随着“人道主义干涉”的事件在国际社会中频繁上演，以主权为核心的传统国家正在受到越来越多的挑战。这种局面引人深思。最初，人权与主权是自然法学派射向神学与神权的两支利箭，是推翻封建神权和王权的工具，两者之间应该是相辅相成的关系，用人权去取得主权，再用主权去进一步地保护人权。但是在经历了诸多历史事件和社会变迁后，人权与主权之间却呈现出日益剑拔弩张的态势，究其原因纷繁复杂。本文旨通过探讨目前人权高于主权的理论对人道主义干涉强化的影响，从理论上探究两者关系紧张的原因。

简介：20世纪二三十年代,新现实主义文论在中国的创构离不开两个重要人物——瞿秋白与毛泽东,他们在开拓、继承与发展中推进了新现实主义文论的形成,但因其所处时代背景不同,对真实性、浪漫主义有着不同的理解,文论内容呈现明显差异。

简介：一如果尼采是站在世纪的转折点上呼唤着“悲剧的诞生”,那么,其后来的萨特、海德格尔、雅斯贝尔斯等一大批“存在主义”者们便进化了尼采的悲剧哲学,以致为西方大量的现代派作品提供了广阔的哲学背景,使得古典主义的、现实主义的悲剧观

简介：结构主义范式在语言学、文学批评与社会研究中的形成与散播，是学术史也是思想史研究中的一个重要课题。1929年．雅各布森首次提出“结构主义”这一概念。用采描述布拉格语言学小组（1926—1949）的语言学与文学研究新途径。不同于浪漫主义与实证主义的语文学，布拉格语言学小组视文化现象“不是机械的集合而是结构的整体”．努力“揭示系统的内在规律——无论是历时的还是共时的”，这些规律是由“它们所提供的功能”决定的。布拉格学派是如何偏离了索绪尔语言学教义？这一学术运动大致可划为几个阶段？布拉格学派的学术思想在第二次世界大战之后又是如何流行而最终引发全球结构主义范式的兴起？本文以新的视角对这些问题予以梳理。

简介：焦竑,字弱侯,江苏南京人,在明代中后期以博学著称。焦竑在为学上表现出“淹雅”的特点,在为人上则体现出一种“学为通儒”的人格类型。其心学与实学并重,提倡三教合一的学术思想对其文学思想有深刻的影响。简言之,其文学思想包括文学价值论、文道关系论及性灵说三个方面。一、文学价值论欲探究焦竑的文学思想,首先要弄清文学在焦竑生命中扮演了怎样的角色,这也就是文学之价值问题。作为夙怀经世之志的儒者焦竑来说,文学在其生命中并非第一要义。焦竑科举高中,官居翰林以后,对诗文采取了一种有意放弃的姿态。

简介：西方近现代美学思想呈现出力图摆脱哲学,进而与现代科学相吻合的趋势,关注点已从哲学的附属转变为依托实验、精神分析、符号研究、意向研究等领域。本文试图在熟悉这些领域后,梳理出不同的概念架构,进而探索当代美学思想与东方式思维结合的新研究方法与途径——深度把握时代性、凸显民族性来建构美学。

简介：春秋战国时期,不仅社会局势动荡、战乱纷争,学术上也呈现出＂百家竞作,九流并起＂的局面,诸多学者纷纷著书立说,阐释和宣传自己的思想和主张,逐渐形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家等许多学派,思想内容博大精深.

简介：王龙溪一生治心与治世兼具,在治心上提出了＂现成良知＂说和＂先天正心＂说,在治世上秉承儒家＂内圣外王＂精神,提出了经邦济世、良知治世、一体之治、四民平等、发展工商、兴学教化等社会治理思想并积极践行,其以心化民、以良知觉民的讲学活动对化民成俗、改善社会风气和稳定社会秩序产生了积极影响,但其治世理论与现实也存在诸多与社会脱节之处,如其主张复归三代、复兴井田制度等,其以心治政、以良知治世的社会治理思想由于受到诸多因素的影响而未能发挥长远的、实质性的影响。