简介：摘要对英语文化知识背景的有一定的了解可以促进人们英语语言的学习，帮助人们更加的了解英语和应用英语。英语文化知识在观念和策略上有男女之别，性别之分，而这些差别或许就是影响他们英语学习所采取的一些行动力和策略所做的决定。而他们之间到底有多大的差别，正是本文接下来所要研究和讨论的。

简介：当代语言学的研究目标已从传统的口语扩展到手语领域；手语语言学的诞生又引发了学界对于聋童语言获得的关注，以及在语言障碍评估、语言康复、聋童教育等领域的语言运用和教学手段的分析和研究等。文章认为这种发展历史反映出当前语言学科研的基本要求，即除参与科研前沿领域之外，更重要的是将研究成果实现知识转移，从而满足社会需求。文章以香港手语双语共融教育为例，进一步论述了如何把手语语言学及聋童语言获得研究的科研知识转移到手语双语聋童共融教育上，从而提升聋童的语言能力，以及手语双语共融教育在大陆推行的重要性和可能面对的挑战。

简介：苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”，评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现，《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用，既成为其文学创作的重要特色之一，也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦，其中隐藏大量的宗教符号，这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线，借助符号学的阐释方法，解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识，旨在揭示象征系统之下的意识形态，以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性，以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到，《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号，实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观，而在同化与现代性的双重压力之下，作为犹太裔作家，桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。