简介：

简介：2004年,中国广电业的改革进入了更加向纵深发展的一年,从电视民生新闻的兴起到广电总局"建立公共服务体系"的提出,从央视大变脸到地方电视走特色化道路的趋向,从数字电视的"借壳上市"到民营电视节目的大势生产,从境外电视的加强渗透到国产电影的乍现春光,这一切都证实着传媒整合所产生的伟力,也见证着一个新传媒时代的到来.

简介：

简介：党报“微平台”主要是指微信公众号、移动APP和官方微博,是党报在移动新媒体上的延伸。2014年1月20日,《辽宁日报》正式成立新媒体生产与运营平台,以整合优化新媒体资源,提高新媒体舆论引导力,推进媒体融合发展。新媒体中心成为报社的一级部门,配置了创意策划、美编设计、大数据运营等方面的人才,专门负责报社新媒体平台的内容生产与品牌运营。此外，针对APP研发方面的局限，报社开展了全面深入的实地调研，学习其他省级党报的新媒体开发经验，并与多家APP研发企业合作，先后制定了数十套发展方案，最终依据自身技术力量成功打造了《辽宁日报》微平台，形成了微博、微信、客户端“三维立体”的传播体系。

简介：退休前，我曾组织过几年审读工作，虽然忙，但感到对规范书、报、刊出版行为发挥了积极作用，对监督媒体健康发展尽了点责任，生活也充实了。本来想退休后把晚年生活安排得舒适些，读些自己喜欢读的书，做些喜欢做的事。可新闻出版局的领导和同事们热情相邀，聘我做了审读员，这一干又是三年多。

简介：主持人语：随着互联网传播的不断成熟，传播媒介和传播方式也在不断改革创新。“三屏合一”时代的来临给人民的生活、工作带来了极大的便利，它无形中使电视、网络、手机三种传播媒介的价值都得到了很大提升。在我国当前传媒发展情况下，我国的新媒体和传统媒体还是以“我中有你、你中有我”的融合联动式模式存在，两者取长补短，互为发展。“十二五”规划时期，国家对新闻出版业相关政策的制定给传统媒体创造了良好的发展机遇。在这期间，我国传统媒介也进行了重大变革，新媒体的蓬勃发展已经迫使传统媒介不得不转换机制、面向市场，目前传统媒体已呈现出产品形态不断创新，产业融合不断深化，产业结构不断优化的新格局。党的十八大为推进社会主义先进文化建设吹响了集结号，在这关键时期，传统媒体如何迅速转变观念，加快转型升级、不断激发创新活力，以提高自身产业核心竞争力是相关部门和传统媒体机构研究的重要课题。2012年歌唱类选秀节目纷纷回归对声音本质的追求，从歌声之真、故事之真、评声之真三个维度诠释了电视听觉本真的内涵，获得了高收视率和高满意度的双赢，这正是视听时代电视娱乐节目为听而做的典范。该类节目树立受众至上和服务公众的理念，运用不同节目元素的组合，创新节目运作机制，不仅体现了电视综艺娱乐节目未来的发展走向，也将是节目创新的三大关键。

简介：“一带一路”正在国内外有序推进。沿线各国的媒体合作作为“一带一路”内容之一，对还原沿线国家的真实形象，营造舆论氛围，促进媒体发达与欠发达地区合作，发展沿线国家特色媒体产业，增加沿线各国文化产业收入等具有重要作用。但由于媒体对每个国家都有特殊意义，因此，沿线各国的意识形态和文化的差异以及传媒体制与政策等的不同又在一定程度上对媒体合作带来了一定的挑战。基于此，本文围绕这些挑战深入思考，提出了相关建议，以期助力各国媒体合作顺利开展。

简介：

简介：当前，随着我国市场经济体制的进一步完善和改革开放的不断深入，无论是时政类还是都市类等各类报纸，其走向市场的步伐必定进一步加快，其服务中心和贴近生活的功能，必将寻求最佳融合，以使平面媒体能在当今各类媒体的激烈竞争中立于不败之地。服务中心报道主要是指新闻重点报道党的各项方针、政策贯彻实施，

简介：迈出第一步谈何容易!接过相机不到一周,部队进行战术课题演练,刚刚会按快门的南京军区驻徐某部摄影报道干事徐亚挎上那架120型“海鸥”,跟部队出发了。野营一旬,他拍下了10多个胶卷,可冲出来全成了“废品”。首战不利,他没有就此罢休,而是虚心请行家指点,并订阅了《大众摄影》、

简介：习近平担任党的总书记以来,极为关注新闻舆论工作,发表了一系列关于新闻、宣传、舆论、网络工作的讲话,论证了党的新闻舆论的基本原则。习近平的宣传观和新闻观可以概括为两个要点和一个落脚点。两个要点即坚持党性原则、尊重新闻传播规律,一个落脚点即以人民为中心的工作导向。两个要点,是习近平1989年提出的;以人民为中心,是他长期从事党务工作的经验总结。他担任浙江省省委书记时,曾在《浙江日报》的'之江新语'栏目连续发表232篇时事小言论,这些言论体现了他'做人民群众的贴心人'的诉求。根据习近平的一系列论述,只要媒体人坚持经常身处基层和社区,俯下身、沉下心,察实情,就能发现问题,就能做到报道的主题既坚持党性,又体现以人民为中心,做到党性和人民性相统一。

简介：陈洪绶，一位在美术史上有深远影响的画家。他少负高才，喜爱绘画，年幼时接受了良好的启蒙教育。后来，家庭遭遇的不幸以及故国的破灭对他的心境和思想产生了极大的影响，深刻地改变了他的绘画风格。在人物画上，大体体现为由青年的方折浑厚转为“细劲遒逸、柔中带刚”。本文从陈洪绶早期《屈子行吟图》与晚期《归去来辞图卷》两幅代表性作品谈起，对陈洪绶的人物画艺术风格进行更深一层探析。

简介：一、引言现代国家在19世纪末20世纪初的欧洲形成以来,便成为社会学分析的基本单位,或社会学分析的容器。Beck认为,该理论的核心是将现代社会和国家领土、权力结合在一起,即世界由国家构成,社会在国家的控制范围内。①该框架内的实证研究往往将国家视为统一的整体,冠以经济、政治、法律、科学、家庭等各种社会系统之前,比如国家经济研究、语言研究、文化研究,英国文学、德国历史、

简介：作为历史精神与主流价值体系的载体，红色历史意象对转型期下的中国社会有着特殊的意义。2011年是中国共产党建党90周年，其独特的政治与历史意义使得围绕该主题而举办的各种庆祝活动，成为红色历史意象传播的典型代表。本文从其传播形态特征出发，以庆祝活动中“红歌”这种代表性意象的构建作为案例，论述了大众对红色历史意象解读模式的演变，并从管理模式、内容监督以及媒介创新三个方面对红色历史意象的当代传播提出了策略建议。

简介：过去对广告生产造成的社会及个人影响研究,多以文化研究和政治经济学批判为视角,成果颇丰。但从社会学角度出发,将广告生产看作社会过程的一部分,参与建构个人社会进程的研究并不多。不同于过去将广告与消费者、广告与社会放在对立分割位置的研究视角,本研究试图把个体(消费者)看作广告生产的社会过程中的能动部分。从布尔迪厄(PierreBourdieu)和埃利亚斯(NorbertElias)社会关系与过程论出发,超越个体与社会二元对立的思想,对广告生产与个人'名誉点'相互建构的进程进行批判分析。布尔迪厄'名誉'及'名誉点'理论,是被国内学界忽视的一对概念。在对卡比尔人社群做人类学考查时,布氏论证了这对范畴。卡比尔人通过名誉点争斗行为主动维护作为集体价值的名誉,并完成名誉再生产,这一过程始终是以个体积极在场和实践为基础的。研究发现,广告生产的社会过程通过调用个体名誉点争斗行为,参与市场社会价值主导的名誉建构与再生产的同时,也抗争性建构社会与市场价值的博弈空间。由此,广告生产融入并推动着社会的进程。亦可作为布氏'名誉点'理论的延伸和发展。