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  • 简介:西安的公交移动电视早在2005年就已经投入使用,现今,西安市的300路、800路、101路、K600路、教育专线等58条线路的1500多辆公交车上都安装了数字移动电视,节目播放范围覆盖西安市东西南北各交通要道,受众每天超过500万人次。今后一段时间,西安有望达到每条线路都配备上移动数字电视。西安公交车移动数字电视的信号覆盖范围,东起秦始皇兵马俑博物馆,西到咸阳,北至铜川市耀州区,南达秦岭山脚下,覆盖面积达17余平方公里。

  • 标签: 公交移动电视 传播效果 移动数字电视 数字移动电视 秦始皇兵马俑 西安市
  • 简介:意大利哲学家本尼迪托·克罗齐曾经说过,人类的一切实践活动都是经济活动。百多年之后的21世纪,人们更深刻地体会到了这句话的含义。就中国而言,自2001年12月11日正式成为世界贸易组织成员以来,国人前所未有地卷入了经济全球化的浪潮,普通老百姓不分性别、年龄、学历、职业、收入水平,

  • 标签: 节目策略 经济频道 地面电视 世界贸易组织成员 2001年 经济全球化
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  • 简介:2004年,中国广电业的改革进入了更加向纵深发展的一年,从电视民生新闻的兴起到广电总局"建立公共服务体系"的提出,从央视大变脸到地方电视走特色化道路的趋向,从数字电视的"借壳上市"到民营电视节目的大势生产,从境外电视的加强渗透到国产电影的乍现春光,这一切都证实着传媒整合所产生的伟力,也见证着一个新传媒时代的到来.

  • 标签: 广播事业 影视产业 产业竞争 产业合作 数字电视 中央电视台
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  • 简介:退休前,我曾组织过几年审读工作,虽然忙,但感到对规范书、报、刊出版行为发挥了积极作用,对监督媒体健康发展尽了点责任,生活也充实了。本来想退休后把晚年生活安排得舒适些,读些自己喜欢读的书,做些喜欢做的事。可新闻出版局的领导和同事们热情相邀,聘我做了审读员,这一干又是三年多。

  • 标签: 社会责任 新闻出版局 和谐 舆论 晚年生活 审读工作
  • 简介:当前,随着我国市场经济体制的进一步完善和改革开放的不断深入,无论是时政类还是都市类等各类报纸,其走向市场的步伐必定进一步加快,其服务中心和贴近生活的功能,必将寻求最佳融合,以使平面媒体能在当今各类媒体的激烈竞争中立于不败之地。服务中心报道主要是指新闻重点报道党的各项方针、政策贯彻实施,

  • 标签: 服务中心 最佳结合点 市场经济体制 民生 改革开放 贴近生活
  • 简介:迈出第一步谈何容易!接过相机不到一周,部队进行战术课题演练,刚刚会按快门的南京军区驻徐某部摄影报道干事徐亚挎上那架120型“海鸥”,跟部队出发了。野营一旬,他拍下了10多个胶卷,可冲出来全成了“废品”。首战不利,他没有就此罢休,而是虚心请行家指点,并订阅了《大众摄影》、

  • 标签: 南京军区 解放军生活 厚着脸皮 救救孩子 中国青年报 战友情
  • 简介:习近平担任党的总书记以来,极为关注新闻舆论工作,发表了一系列关于新闻、宣传、舆论、网络工作的讲话,论证了党的新闻舆论的基本原则。习近平的宣传观和新闻观可以概括为两个要点和一个落脚。两个要点即坚持党性原则、尊重新闻传播规律,一个落脚即以人民为中心的工作导向。两个要点,是习近平1989年提出的;以人民为中心,是他长期从事党务工作的经验总结。他担任浙江省省委书记时,曾在《浙江日报》的'之江新语'栏目连续发表232篇时事小言论,这些言论体现了他'做人民群众的贴心人'的诉求。根据习近平的一系列论述,只要媒体人坚持经常身处基层和社区,俯下身、沉下心,察实情,就能发现问题,就能做到报道的主题既坚持党性,又体现以人民为中心,做到党性和人民性相统一。

  • 标签: 习近平 马克思主义新闻观 坚持党性原则 尊重新闻传播规律 以人民为中心的工作导向
  • 简介:一、引言现代国家在19世纪末20世纪初的欧洲形成以来,便成为社会学分析的基本单位,或社会学分析的容器。Beck认为,该理论的核心是将现代社会和国家领土、权力结合在一起,即世界由国家构成,社会在国家的控制范围内。①该框架内的实证研究往往将国家视为统一的整体,冠以经济、政治、法律、科学、家庭等各种社会系统之前,比如国家经济研究、语言研究、文化研究,英国文学、德国历史、

  • 标签: 现代国家 全球化语境 19世纪末20世纪初 传播学 社会学分析 媒介
  • 简介:过去对广告生产造成的社会及个人影响研究,多以文化研究和政治经济学批判为视角,成果颇丰。但从社会学角度出发,将广告生产看作社会过程的一部分,参与建构个人社会进程的研究并不多。不同于过去将广告与消费者、广告与社会放在对立分割位置的研究视角,本研究试图把个体(消费者)看作广告生产的社会过程中的能动部分。从布尔迪厄(PierreBourdieu)和埃利亚斯(NorbertElias)社会关系与过程论出发,超越个体与社会二元对立的思想,对广告生产与个人'名誉'相互建构的进程进行批判分析。布尔迪厄'名誉'及'名誉'理论,是被国内学界忽视的一对概念。在对卡比尔人社群做人类学考查时,布氏论证了这对范畴。卡比尔人通过名誉争斗行为主动维护作为集体价值的名誉,并完成名誉再生产,这一过程始终是以个体积极在场和实践为基础的。研究发现,广告生产的社会过程通过调用个体名誉争斗行为,参与市场社会价值主导的名誉建构与再生产的同时,也抗争性建构社会与市场价值的博弈空间。由此,广告生产融入并推动着社会的进程。亦可作为布氏'名誉'理论的延伸和发展。

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