简介：纵观古今中外伦理学、伦理、道德与道德观的研究和社会发展历史的演变，基本可以将伦理、道德体系和相关的学说、学术体系划分为四种。对伦理道德体系进行科学划分有助于我们正确认识伦理道德现象，明确理想的现实主义需要构建怎样的道德理论体系和道德实体。

简介：在咱们中国，谈论得比较多、比较久的话题中，生态伦理问题应该算得上一亿在老祖宗那儿，它被称为“三才”。后来的学者把“三才”学说提升到一种哲学理论的高度。

简介：传播伦理是立足于现实关系又超越现实“关系”的精神气质，网络舆情是网民对社会现实和中介性社会事件的能动反应以及相伴生成的动态势能；而作为治理对象的舆情则指“舆情危机”，它可以用“理之未显，势之已发”的哲学话语来描述。建构的传播伦理明晰网络舆情发生的原因，并突显舆情危机演变的“事件性”“中介性”“刺激性”特质，同时指明网络舆情危机治理的伦理策略：应当治“理”而非治“事”，需要建设现实的组织实体，有必要助推文化自信语境下个体的主体革命。

简介：《萨迦格言》是一部在我国西藏地区流传很广的哲理格言诗，它不仅在藏族文学史上具有重要地位，而且对藏族人民的精神生活具有重大影响。其中蕴含的伦理思想通过生动、形象的比喻被表现出来，为藏民族深深接受和喜爱。

简介：经济社会的持续和谐发展离不开可持续利用的土地资源。我国政府多年来努力贯彻“十分珍惜和合理利用每寸土地，切实保护耕地”的国策。然而，随着政府角色的转变，政府特别是地方政府的自利性日益膨胀，驱使其在土地行政中违法违规。这些不合乎伦理的土地行政行为对我国土地资源特别是耕地资源造成了巨大的破坏性影响，也损害了我国政府形象，甚至恶化了与公众的关系。因此，政府在土地行政时，必须通过法律和伦理的双约束，真正保护和控制好宝贵的土地资源，进而处理好人地的矛盾。

简介：底线伦理是人们必须遵守的一种基本道德义务与社会行为规范，是道德规范中不可逾越的临界点。普遍主义的义务与基本主义的道德，是底线伦理的两个基本属性。现代社会对底线伦理的追求，符合我国社会转型时期的道德需要和社会发展的需要，对现代社会道德体系的建构具有深刻的启迪意义。

简介：20世纪80年代以来，丁克家庭开始出现于我国一些经济发达的大、中城市，并逐渐引起社会的广泛关注。它的出现是社会环境变迁、经济发展等因素在家庭生活中的反映，人们的婚育观发生很大变化。从伦理的角度对丁克现象产生的原因、实质进行剖析，可以使人们以更加理性的态度对待这一新型家庭模式。

简介：长征不仅是一座彪炳千秋的历史丰碑,更是一部生动的人生教材,回望历史,我们在缅怀先烈惊天地、泣鬼神的革命征程中,除了感慨激动外,更应从中追溯其内在的精神动力,体会伦理的价值与人性的光芒。

简介：由于社会历史条件的限制，列宁虽然没有直接提出执政伦理的概念，但他阐明了相关思想，如执政党要一切从实际出发，根据新的任务不断进行理论和实践创新；执政党“总的领导”不是代替苏维埃工作；执政党必须依法执政。这些思想突出了执政党坚持民主执政、人民利益至上的执政伦理原则。他重视党员道德教育，要求通过相关制度不断拓宽执政党伦理建设的途径。

简介：公安执法中存在的警察权异化问题，危害了执法权成，降低了执法公信力，损害了公安机关和人民警察的良好形象。公安机关应认真分析警察权异化的内涵及表现，深刻剖析警察权异化的内在原因，并以培育警察个体伦理为重要路径治理警察权异化问题。

简介：自周初德治主义的萌芽至汉朝中国伦理传统“德治”模式的确立，其间历经管仲以法为主的德法结合论、孔子的以德治国论、荀子的礼法并重论等治国理论。然而，基于批判秦朝“法治”实践发展起来的汉朝治国模式，在“罢黜百家、独尊儒术”的背景下走向了纯伦理化的“德治”。与之相应，其培养“德治”主体道德素质的“治德”范式呈现为片面的伦理型特征。自汉至清历朝历代由盛而衰的“德治”循环实践证明：伦理型“治德”前提下的“德治”陷入了“德治”悖论。化解“德治”悖论，实现国家长治久安的选择是全面认识、借鉴吸收先秦时期诸子百家的治国理论及其“治德”范式，促进“治德”的伦理制度化。

简介：现代法治精神的构建是以一定的国家传统法律精神为基础的。中国的传统法律精神是一种法律伦理精神,在当代中国法治建设的进程中,法律伦理精神与现代法治精神产生了强烈的碰撞。中国特色社会主义现代法治精神是中国迈向法治现代化的必然要求,构建中国特色社会主义现代法治精神必须实现从法律伦理精神向现代法治精神的转型。

简介：我国的行政管理缺乏行政伦理责任的理念.目前需要发展这样一些行政伦理责任理念:中西方思想共有的理念--正义、平等、参与、自治;为西方思想家所特别强调的理念--民主、主体性、主体间性、批判性思维;为我国思想家所突出强调的理念--稳定与和谐.要在我国的行政管理实践中实施这些行政伦理责任理念,不仅需要在法律体系中的渗透,而且需要来自行政管理内部对于雇员行政伦理责任的监督以及对行政管理者和公民实施行政伦理责任的教育.

简介：全球环境问题的日益突出，已经成为各国关注的热点问题。资本的极度贪欲、科学技术的绝对至上、消费主义的无限崇拜以及人类中心主义的过度张扬是环境伦理凸现的种种根源；随着人类社会的文化内涵越来越展现，强调伦理文化对于经济发展的意义是现代经济实践的一个现实课题。因此，本文试图从文化的角度来分析环境伦理与经济发展的和谐构建。

简介：

简介：仁学作为儒家伦理思想的精华,呈现出普世性的特点,为当代的普世价值奠定了深厚的思想基础。同时,儒家伦理思想中的'中庸''忠恕'等思想,也闪烁着普世价值的思想光芒。探索儒家伦理思想中的普世性内涵,具有重要的现实意义。

简介：生命法学是现代法律体系中一个新兴的法律部门，综合性、伦理性、科技性、公益性和共损性以厦预见是其重要的特点㈨。而刚刚诞生的生命法学的队伍乃至整个法学界，还极少有人涉足生命法律文化的研究。生命法学的基本特点决定了我们应当从多元化伦理视野中去审察、分析生命法律文化。只有这样，才能更全面，更彻底地把握这一门新兴学科，以期能为生命法理论的成熟与发展提供某些新的启示。

简介：本文从民族地区发展伦理对实现可持续发展不良影响的典型表现及其对民族地区的发展产生困境的角度，提出了民族地区重构发展伦理的六个方面的构想，以推动民族地区在发展问题上走一条全新的路子。

简介：虽然我国刑事立法日益完善,但犯罪率却只升不降,原因之一在于我国刑事立法的伦理性缺失。职能部门应通过分析犯罪、刑罚与伦理的关系,了解社会伦理性乃刑法之根基,在此原则指导下发现我国现今刑法典中某些条文缺失伦理性,刑罚的种类与适用缺乏人道性。在刑事立法过程中要充分认识到刑法的伦理性根基,以此指导立法。

简介：国家官员所据有的公共职位使其身份具有公共性并由此而有了与公共目的实现相关联的公开性要求。与此同时，国家官员所具有的公民身份则使其呈现出私人性的一面并由此而形成了隐私利益及与之相应的不公开要求。虽然国家官员基于其公共身份所导致的公开性要求与其基于公民身份而发生的不公开要求互为反向．但由于国家官员的公共身份与其作为社会单个成员的公民身份都是不可否定的。因此。这两种互为反向的要求又都各自有其存在的正当性根据。然而，国家官员的隐私利益，只有在不与公共利益相冲突的情况下，才具有受到保护的合理性。而一旦国家官员的个人隐私与“公共利益——政治生活发生联系的时候”，则国家官员的隐私利益就应当让位于公共利益，即在这种情况下公开国家官员的相关私事或个人信息就是正当的。