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13 个结果
  • 简介:当前对立法的违宪审查已成为法学界和社会关注的热点.我国第90、91条对部分法规、条例设置了相应的违宪审查制度,但整个规制存在着实质性、操作性方面的缺陷,致使立法监督难以有效启动和进行.本文通过对现行立法监督制度的梳理,指出现行立法监督制度的监督主体的不确定、客体覆盖不全、程序模糊以及监督的法律效力等问题,从而推导出我国立法违宪审查制度应从哪些个方面予以修补和健全.

  • 标签: 立法权 立法监督 违宪审查
  • 简介:加强对党和国家的各级领导干部权力的制约和监督,保证把人民赋予的权力用来为人民谋利益,需要进一步建立和健全权力制约和监督机制,这是加强党的执政能力建设和依法治国的要求.本文探讨了科学配置权力,构建具有中国特色的社会主义权力制衡关系;强化监督机制,以权力制约权力;完善市场经济体制,以市场规范制约权力和健全法制,以法律制约权力的有关问题.

  • 标签: 权力 制约 监督 机制
  • 简介:静的安全和交易安全的紧张关系,演绎出市民法上至为经典的权利冲突,本文植根于分配正义之理念,在深刻批判交易安全至上主义的基础上,全面审视了有关信赖保护归责的与因主义、过失主义和危险主义,主张以危险主义为归责原理,并将危险支配确定为最基本的归责事由,以构造静的安全和交易安全的利益调节机制.

  • 标签: 正义衡平 静的安全 交易安全 法外观 信赖
  • 简介:蝗灾是我国所史上三大自然灾害之一,蝗灾已经引起党和国家领导人的高度重视.本课题组向温家宝总理和有关部委领导呈报了和,得到了温家宝总理的重视和农业部的肯定.本文结合蝗灾发生情况,从维护国家生态安全、民族经济发展和社会稳定角度出发,分析和探讨了蝗灾情况与危害、可持续治理蝗灾难点和治理原则,并从蝗灾可持续治理和蝗虫资源综合利用等方面提出了对策和建议.

  • 标签: 蝗灾 可持续治理 蝗虫资源 旅游灭蝗 综合利用
  • 简介:在关系个体生存和发展并进而关系到社会稳定和国家长治久安的公共事件食品安全的探究中,责任更是安全食品供应的伦理诉求。整体性责任框架为人们审读食品安全问题.开启了新的角度。在食品企业责任、政府责任和消费者责任之外,媒体也因为它的价值追求和功能而在食品安全论域中具有至关重要的责任。

  • 标签: 责任 食品安全 媒体 真实 公正
  • 简介:<正>羌族是我国历史悠久,勤劳勇敢的兄弟民族之一。羌族自称尔玛(意为本地人),主要分布在四川省岷江上游阿坝藏族自治州的茂汶羌族自治县以及汶川、理县、黑水、松潘等县,共十万余人。在长期的社会实践中,羌族祖先给我们留下了独特的建筑艺术。本文拟对羌族碉楼、庄房和索桥作一简略的评介。

  • 标签: 羌族 索桥 碉楼 邛笼 垒石 汶川县
  • 简介:随着经济全球化与信息化的飞速变革,传播媒介不仅成为发达国家向发展中国家进行文化扩张的重要方式和手段,而且对发展中国家的文化安全、经济发展乃至政治稳定都造成了一定的冲击.因此,发展中国家应该从维护国家发展稳定的高度来重视文化安全问题,大力振兴本国及本民族的文化,努力捍卫自身文化安全.

  • 标签: 媒介帝国主义 发展中国家 文化安全 国际话语权
  • 简介:广西民族大学边疆民族地区公共安全治理研究中心成立于2015年1月9日,由中央民族大学管理学院院长、中国少数民族地区公共管理与公共政策研究中心主任、“八桂学者”李俊清教授担任中心主任。该中心以广西民族大学校内研究力量为依托,开发和协调区内外相关研究力量,吸引了谢尚果教授、李珍刚教授、齐爱民教授、黄素心教授、周伟萌副教授等一批校内外专家学者,成立了公共安全政策法规与制度、公共安全监测与预警和应急管理三个研究团队,现有成员15人。中心依托广西“八桂学者”岗位,致力于边疆民族地区公共安全和公共危机管理的理论和实践研究,着眼于广西和西南边疆民族地区稳定和发展的现实需要,为政府管理部门提供公共安全和危机管理方面的理论支持和政策建议。

  • 标签: 中央民族大学 边疆民族地区 安全治理 广西 公共政策研究 公共危机管理
  • 简介:对广西金秀茶山瑶传统建筑设计与装饰艺术进行研究,总结金秀茶山瑶建筑文化脉络、建筑选址规律、村落布局和建筑功能特点、建筑装饰设计规律和手法。更多还原

  • 标签: 茶山瑶建筑设计装饰艺术
  • 简介:粮食安全成为当今全球面临的现实问题,作为人口大国的中国面临更为严峻的挑战,因而有必要研究马克思主义经典作家及我党三代领导人关于保障粮食安全的相关理论,以指导实践。马克思主义经典作家及我党三代领导人有关粮食安全保障条件的理论,主要涵盖确保农业基础地位、促进农业科技发展、构建相应的体制机制、发展生态农业四个方面,这些思想对当今保障我国粮食安全具有重大现实价值。

  • 标签: 马克思主义 粮食安全 保障条件
  • 简介:龙胜平安壮寨的干栏建筑,合乎生态中和的理想,其以真、善、美、益为基础的"宜"态价值取向,包含了人与自然、人与人、人内在自我的生态和谐特征。在旅游业的冲击下,安壮寨的干栏建筑从形式到功能都发生了巨大的变化,但其传统中蕴含的"宜"之审美生态价值应得到继承与发扬。

  • 标签: 干栏建筑 平安壮寨 “宜”