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  • 简介:中国近代高僧释弘一师,它被拍摄成电视连续剧。使我们不禁想起了1993年受灵山的知客师释光辉师之委托,将他珍藏一本潮汕佛教历史文献《灵山正弘集》再版,这是于1942年在上海印赠,原由释莲舟法师辑、并由当时全国名僧释兴慈、

  • 标签: 弘一大师 灵山 电视连续剧 1993年 1942年 中国近代
  • 简介:1942年10月12日,正在泉州不二祠温陵养老院晚晴室终老的弘一师,由于衰病顿作而卧床逾旬,断食一周,病体已是十分虚弱,可是仍拒绝医药,谢绝探望,一心诵念“南无阿弥陀佛”,祈求往生。及晚,他手书字条交付侍者妙莲法师,宣布“所有一切,均待明天裁定。”

  • 标签: 弘一大师 考述 晚年 1942年 阿弥陀佛 养老院
  • 简介:5月11日,天津愿极乐寺举行寺院落成、佛像开光暨普济法师升座庆典法会。天津大悲院退居方丈宝菡长老,中国佛教协会副秘书长常藏法师,陕西省佛教协会副会长澈性法师,天津市佛教协会副会长兼秘书长王剑非。天津市宗教局三处处长王志萍、副处长胡峰,与诸山长老、善信数千人出席了开光大典。

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  • 简介:读完《弘一师年谱》,为着那样的一个人,心里真是无比的感动。法师在我的思想中存留了这样的四副照片:丝绒碗帽,正中缀一方白玉,曲襟背心,花缎袍子,后面褂扎胖辫子,底下缎带扎脚管,双梁头厚底鞋子,头抬得高,英俊之气,流露于眉目间——光绪年间上海一等的翩翩公子;

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  • 简介:经中国佛教协会和浙江省佛教协会批准,我国佛教四名山之一的普陀山佛教协会于去年冬季举行传授三坛戒。这是普陀山佛教协会继1993年和l995年后第三次传戒,亦是普陀山首次传授二部僧戒。

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  • 简介:十九世纪末二十世纪初,西方兴起了对中国的传教热潮,有大批的传教士涌入中国大陆。有的传教士来华后往返于各大城市间,享受着优厚的待遇,仆人和随从前呼后拥,走上层传教路线;而有的传教士则不顾身家性命地奔赴中国最偏远、最落后、"混沌未开"的少数民族地区进行传教。在这一传教过程中,无论是在城市的传教士还是在山村少数民族地区的传教士都同样面临一个问题,就是文化间碰撞和调适的问题。本文主要采取文化比较法,从文化和宗教方面的因素着手,分析了基督教与黔西北石门坎地区的花苗文化在调适中的张力,以及双方在这一调适过程中留下的一些问题。最后,本文对石门坎花苗的基督教信仰提出了质疑,认为基督教信仰在石门坎花苗地区的潮起潮落现象,和已信仰基督教一百余年历史的石门坎花苗至今仍处于极端"落后"的景况,除了诸多客观因素之外,与他们从自身的自卑文化出发去理解基督教本质信仰而形成的文化有很大的关联。因为,一个民族的发展与其自身的文化形态是有密切关系的。

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  • 简介:近代高僧弘一师出家前曾留学日本六年,三十九岁出家至六十三岁示寂,最后十四年基本住锡福建闽南。在闽期间,弘一师在佛典方面与日本交流之频繁,为近代高僧所罕见。现择其要点评述如下。

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  • 简介:中国禅宗,推菩提达摩为初祖,而把六祖惠能看成是中国禅宗的实际创宗者,禅宗南宗的创始人。但是,亦有人认为,五祖弘忍是中国禅宗史上一位关键性的人物,他上继道信的禅法,下传神秀、惠能等,使禅宗分为南北二宗,从而使禅宗在中国得以绵延不绝。正是由于这一点,

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  • 简介:中国五千年来形成的“男尊女卑”的观念,可以谓之“根深蒂固”也。自东汉佛教传入中国,不断与中国固有的儒家文化相融合发展,其对女性的看法和认识也一直处于一种不平等状态。就拿佛教出家人所守持的戒律来说,男性出家人要受二百五十条比丘戒,而女性出家人要受三百四十八条比丘尼戒,数目多出近一百条。

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  • 简介:2012年2月28日,由中国建筑股份有限公司(中建股份)阿尔及利亚分公司承建的世界第三清真寺阿尔及尔大清真寺项目签约仪式在阿首都阿尔及尔举行,标志着这一阿尔及利亚地标性建筑工程正式启动。

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  • 简介:本文对瑜伽密教的根本经典《金刚顶经》之第一会《真实摄经》三个汉译本进行了比较研究,梳耙并以文字图示的形式展现了金刚界曼荼罗中三十七尊在位置、名称等方面存在的差异,结合大乘佛教晚期密教思想发展的趋势,深入分析了存在这种差异的原因。

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  • 简介:8月12日至23日,第26届世界大学生夏季运动会在深圳举行,在深圳大运村里有一栋3层的建筑物,行驶在大运村里的每一辆电瓶车路过门口时都会报站指出这里是宗教服务中心站。它就坐落在升旗广场的旁边,是特地为大运会运动员准备的宗教活动中心,内设佛教、伊斯兰教、天主教、基督教4个活动室以及4个综合活动室(以备东正教、印度教、犹太教等之需)和1个静思室。本届深圳大运会共有152个国家和地区的代表团参加,注册人数约1.2万人,这些来宾中,80%左右都有宗教信仰。为了满足他们的信仰需求,中国政府组织了包括管理人员、宗教教职人员、大运会志愿者在内的107人的宗教服务团队,为参加大运会的运动员和随团官员提供每天24小时的宗教服务。大运会的赛场上洋溢的是激烈的拼搏与紧张的角逐;宗教服务中心里却是另一番景象:和睦、温馨、感恩、动情。本刊特邀为大运会提供宗教服务的4位教职人员,采撷他们印象里最深刻的场景,生动讲述他们特别的运生活。无论是总结记叙还是日记形式,字里行间,我们都能体会到他们作为大运会宗教服务者的热诚、自豪。他们通过自己周到的服务,展示了中国宗教的风采,赢得到了大运会运动员的心。

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  • 简介:出家人所用的杖有三种,一种是锡杖,一种是禅杖,一种是拄杖。锡杖为金属制成,“杖头安环圆如盏口,安小环子摇动作声”(唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十四),是一种有声杖,

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  • 简介:马松亭阿訇是中国伊斯兰教四阿訇之一,是著名的伊斯兰教教育家、社会活动家,倾尽毕生之力,为发展伊斯兰教育、培养人才而苦心办学,艰难经营、鞠躬尽瘁,给后人留下了宝贵精神财富。

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  • 简介:2008年5月12日14时28分,一场8级大地震在四川汶川爆发,给灾区人民的生命和财产造成了重大损失。面对突如其来的灾难,全国人民紧密团结在党和政府周围,众志成城,抗震救灾,以各种方式向灾区同胞伸出援助之手。

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  • 简介:弘一师在出家之初,即决定以从事著述为终生职志。具体言之,弘一师所从事的著述对象,系专志于中国佛学元典的研究阐释,弘阐佛教律学,同时与精修念佛三昧、往生净土相互兼行。大师对弘阐律学的认同,首先体现为对律学元典中佛教僧戒规条进行

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  • 简介:近年来,贵州省玉屏侗族自治县以增加农民收入为目标,着实调整全县畜禽产业结构,做大做强养牛、养羊、养鹅三畜禽品牌,从而激活了农村经济的快速发展。去年,全县畜禽产值近1.5亿元,人均占有畜禽76公斤,人均纯收入2125元,比2003年增长7%。

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