简介:假域,指打假领域和制假售假地域;真言,并非真理,乃指某些人内心世界的暴露。听听这类“真言”,就能悟知当前真李逵和假李造、真货和假货、真话和假话、真打和假打之间的较量为何如此剧烈,也能明白打假斗争之难、之所以任重而道远。申委电视台”焦点访谈”节目透露:北方某镇某村.十户中意有四五户设地下作坊制假。电视台记者把话筒伸到该镇一位小富员面前.请她谈谈看法。她很坦率:“假货泛滥,从长远看对本镇不利.而近期是有利的。”坦率的话是真话,虽然它不正确。一些地方官员只顾近期政绩,不省长远建设,是打假难以奏效,李鬼越打越多的症结所在。这叫地方保护主义。目前;小官员信奉这个主义,有些不大不小的官员也信奉这个主义,区
简介:商者是中国传统社会既有内容,宗族是汉人社会研究的核心论题。笔者基于杨柳青镇乡研究,提出"商域宗族"论说,认为商号是市镇的空间与记忆符号、基本组织形式,绅商、商绅是市镇宗族的类型并引导市镇类型,宗族及其延伸组织不仅为农人且为商人所有,它作为商人天然的内层信任机构具有商营功能;绅商、商绅是市镇宗族的核心圈层并引导市镇类型,中国式市民社会是绅商、商绅人格的复制或放大。补缺了弗里德曼的宗族研究模式和施坚雅的市场划分类型,以及华北的商域研究。同时,杨柳青乡社地缘圈界观和于伍爷崇拜的信仰圈层与市镇商域圈层构成"圈层形态",可为汉人社会群体结构的新解析,引发出"圈层格局"对差序格局的补充。