简介：拉伊的“拉”()字有“山”之意,“伊”()字有“歌”之意,两个字连在一起,就是“山歌”的意思。它如同流传在河湟地区的“花儿”一样,是以不同的唱腔广泛流传于藏族安多地区民间的一种情歌。这种体裁也和其它民歌一样,是在劳动中产生的。牧人们为了适应放牧时和恋人们咏唱,共同创作了自由的节奏及悠扬的旋律。拉伊的歌词中充满了渴望自由恋爱,想往幸福生活的美好愿望。所有这些,与当时反动统治阶级的旨意是格格不入的,因而遭到贵族老爷们的扼杀和禁锢。宗教禁欲主义者不准人们歌唱表达男女情感的拉伊,说什么

简介：摘 要

简介：文化是积淀的历史，酒文化亦然。作为一种文化象征，亦或是一种精神的象征。从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪，不难看出葳民族的风俗习惯、心理素质，也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。

简介：民间故事在不同的藏区有不同的名称。西藏地区叫＂钟＂,是故事的本意;安多藏区叫＂纳达＂,意为古时候的传说;青海玉树地区称为＂达白＂,原意为谚语,而在玉树却包括民间故事;在四川藏区,民间故事又叫＂纳钟＂,意为古时候的故事。藏族民间故事数量之多、流传之广、影响之大,远远超过了藏族作家文学作品。

简介：天祝藏族婚礼习俗华锐·东智ＯｎＭａｒｒｉａｇｅＣｕｓｔｏｍｓｏｆＴｉａｎ－－ｚｈｕＴｉｂｅｔａｎｓ￥Ｈｕａｒｅｉ．ＤｕｎｚｈｉＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｐａｐｅｒｇｉｖｅｓａｍｉｎｕｔｅｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆｔｈｅｍａｒｒｉａｇｅｃｕ...

简介：蕃域远古骨角质器物的形制丰富，具有其地域特征，制作行为和成形样式都充分流露着创美和审美的积极意志和独特风采，不仅造型精巧，样式优美，并突出着与磨石、制陶迥然不同的处理方法和成形结果。丰富着蕃域远古美术的表现内容和形式，是蕃域远古狩猎、游牧文化中独具风采特色的造型艺术品种。

简介：

简介：本文拟就藏族迄今留存的文献记载的神话和民间流传被搜集起来的神话,钩稽出藏族神话的类型。

简介：第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)。(公元前八世纪——公元五世纪)。第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴，感情的真挚热烈，艺术原生力的本能抒发为特色，将抽象的“万物有灵”拟人化，将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神祗形象，著名的“本”教造像“玛摩”，以牦牛为原型塑造得奇特而生动，并具有很强的艺术感染力，各地方神祗的形象更是形形色色，不一而足，构成了一派洋洋大观的神灵造像群。其中念青唐古拉山神、嘉绒麦尔朵山神等以武士的形象表正义和力量，龙女、丹玛、湖仙等以生活中活生生的女性形象存在于人间。

简介：藏族妇女与美容塔热·次仁玉珍生活在世界屋脊上的藏族妇女和天下诸族女性一样，自从她们来到了人间，天生就有一股强烈的爱美之心。可是，高原刺骨的寒气、弥漫的风沙等合力摧打着她们那鲜花般娇嫩的面容，往往使她们未老先衰，春色过早地从她们的脸上大步褪去。即使这样...

简介：第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)(公元前八世纪--公元五世纪)第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴,感情的真挚热烈,艺术原生力的本能抒发为特色,将抽象的'万物有灵'拟人化,将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神柢形象,著名的'本'教造像'玛摩',以牦牛为原型塑造得奇特而生动,并具有很强的艺术感染力,各地方神祗的形象更是形形色色,不一而足,构成了一派洋洋大观的神灵造像群.

简介：山神崇拜是生活在世界屋脊之巅的藏民族特有的宗教信仰崇拜形式之一，也是与藏族远古先民原始宗教、苯教神灵崇拜、祖先崇拜、灵魂崇拜、英雄崇拜等观念一脉相承的重要表现内容之一。

简介：有"人间仙境"、"童话世界"之称的九寨沟之旅确实令人惊奇不断,难以忘怀。而其中颇具特色的,当数藏族姑娘搭"顺风"车的故事,她们给单调的坐车旅途带来了欢笑、快乐。那天,我们早上从九寨沟驱车赴黄龙,据介绍有四个多小时的车程。汽车出了宾馆驶上公路,只见路边不时有身着盛装的藏族姑娘招手。据导游介绍,这些藏族姑娘是要求搭顺风车的,

简介：摘要当前，时代已进入全面建设小康社会的决胜阶段。建设小康社会，必须实现社会主义文化的大发展大繁荣。藏族新型版画“藏族祥巴”作为民族艺术是我国藏文化的重要内容,也是我国社会主义文化的一个重要组成部分，因此，对藏族新型版画“藏族祥巴”进行研究就有着巨大的现实意义。本文从藏族新型版画“藏族祥巴”的产生和发展、艺术价值及制作过程三个方面进行探讨。

简介：在我国这个统一的多民族国家,藏族是其中的重要一员,有自己的文字和语言,其历史在我国历史文化当中占有重要的位置,藏族古典文化和藏族传统文化之间密不可分。鉴于此,本文首先阐述了藏族古典文学与藏族传统文化之间的关系,然后对藏族古典文学的艺术魅力进行了分析,并提出了合理化建议,供相关人士参考与借鉴。

简介：我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的＂本土资源＂,尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的＂高原反应＂与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的＂病源＂,构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。

简介：族群态度的研究一直是社会心理学中的重要课题之一。在多民族国家和地区开展族群态度的研究,对解决族群冲突、实现民族团结、维护国家统一具有非常重要的现实意义。本研究运用强迫式范式、非强迫式范式的外显测验和内隐联想测验,以甘南藏族自治州藏族、汉族小学、初中、高中学生为被试,探讨了藏族、汉族青少年外显、内隐族群态度的发展特征以及学校类别对藏族青少年族群态度发展的影响。结果显示,在外显族群态度方面,在不同年龄段,藏族、汉族青少年表现出了不同的族群态度;在内隐族群态度方面,藏族、汉族青少年的族群态度表现出了跨年龄的稳定性;学校的族群环境对藏族青少年的族群态度有重要影响。

简介：问：新中国成立后妇女地位有了明显提高，为什么重男轻女的现象仍然很严重，尤其是在农村对生男生女问题仍存在传统偏见？答：我理解这个提问主要指的是在农村人们对生男生女的看法与做法的问题，因此这里主要以对女童的认识为核心来展开讨论，首先我们要区别开妇女地位与女童地位这两个不问的概念。在一般的研究与表述中很少有专门提及女童问题的，往往用妇女问题或儿童问题掩盖了女童的专门问题。事实上女童相对于男童面临着比妇女相对于男子更严峻的问题与挑战，这不仅因为女童从年龄上属于脆弱群体，也因为女童的命运决定着她们未来成为妇女的命运。正因为女童的命运与妇女的命运紧密相连，很多时候，我们会存在这样一种假设，只要妇女的地位

简介：6月20日上午11时许．随父母租住在浙江宁海县的两岁半女童琪琪从四楼坠下，幸运的是．楼下8名“决递哥”同时伸手去接，她安然无恙。

简介：近日,江苏省徐州市教育局发布《关于深入推进“女童保护”相关工作的通知》,要求新学期落实好“女童保护”课程计划,各校要将“女童保护”课列入校本课程整体规划,确保按序时进度整体推进;同时将“女童保护”课计入讲师工作量,参与绩效考核,确保教学质量.