简介:一、欧洲小说的形成小说在西方的发展情况与在中国的情形相似。早先,古希腊文字中通过动物形象进行说教的寓言是一种常见的散文体叙事形式。与中国先秦诸子的寓言相比,以伊索寓言为代表的短章更具独立性,口语化等特点。另外,雅典时代之前,有关神的恋爱、战争一类的短故事曾经盛行,其间已包含了较完整的叙事模式。但总的来说,在欧洲大陆,诗歌是长期主宰文学艺术的主要形式,它甚至延伸到叙事领域之内,而且很发达,从而对散文化叙事艺术起到抑制作用。中世纪的欧洲,有各种各样的传记文学、民间故事、讽刺故事出现,他们颇似中国的史传文学、六朝笔记小说,都在为真正的小说的出现做着积累。随着欧洲城市文化的兴起,各种社会力量都在为自己的目的而利用散文故事,例如骑士文学就代表了其中重要一支。此时,短篇故事越来越成为消闲娱乐的重要手段。十四世纪中叶,意大利作家薄伽丘的短篇小说集《十日谈》与读者见面时小说艺术已趋于成熟。这部以中古短篇小说为基础发展起来的小说集几乎
简介:也不知哪辈子造的孽,竟养下个痴呆儿子。这呆儿万事懵懂,唯独迷恋撕纸片儿玩:两手指捏着纸边儿,一撕对半,嘶啦——,嘶啦——。声音枯燥刺耳,他却走火入魔,咧着嘴淌着口水嘻嘻直乐。一个废人,只要不惹麻烦,爱疯就让他疯去吧,要命的是连女儿也染了这毛病。放学一回家,放下书包就跟呆儿脸对着脸,你一张我一张地撕,嘻嘻嘻哈哈哈,不到上床不歇手。女儿念书虽不算差,却从没见她捧回过一张奖状,毛病就出在贪玩上。也不知苦口婆心地跟她唠叨过多少回了,没用。一提这事,她就拿呆儿作挡箭牌:"哥哥整天在家关禁闭,陪他玩玩散散心,错了?"眼看着明年就要上中学了,再不狠心儿管一管怕是晚了,要知道她的
简介:从十九世纪中叶到二十世纪末,横跨一个半世纪的中国革命是人类历史个案中最宏大、最复杂的社会变动。这段时间的中国革命包含了政治学理论中所有类型的“革命”——千禧年式的农民叛乱(太平天国),无政府式的暴动(义和拳),政变(西安事变和林彪事件),军事叛变(北洋军阀时期),国共内战(1945-1949),自上而下发动的全国性动乱(文化大革命)。其中同时伴随着极其复杂的意识形态竞争:“中学为体西学为用”,孙文主义,毛泽东思想等等。这种竞争至今仍在台湾海峡两岸以及海外许多华人社区以各种不同形式持续着。本书不打算研究这些革命,而只是研究对这些革命的“讲述”。更具体地说,研究二十世纪中国文学中以“小说”形式对这些历史变动所作的叙述。问题的复杂性在于,一方面“小说”被卷入革命之中,担负起“新一国之民”(梁启超)或“改造国民性”(鲁迅)的重任;另一方面,“小说形式”本身也在这漫长的一个世纪里发生着不容忽视的“革命”。革命深刻地改变了我们想象、虚构和叙述历史与现实的方式。“小说”有时直接成为中国革命的一部分(“齿轮与螺丝钉”、“旗帜和炸弹”),有时,却于边缘处记下了正...