简介：<正>主编高觉敷副主编杨清陈泽川刘恩久出版中国大百科全书出版社本书将于1984年8月出版。字数15万。估计定价0.60元。本书由潘菽、陈立、陈元晖、林传鼎、章益、胡寄南、张述祖、刘兆吉、陈孝禅等参加撰写,共选收条目110余条。主要内容有:一、中国古代心理学思想,中国现代心理学史,西方、苏联、日本心理学史;二、近代和现代心理学主要学派;

简介：加强护理专业学生的护理美育是提高学生审美素质和人文素养的重要一环。社会的发展使学生的审美教育面临严峻挑战,而护理美育中存在人文素养的缺失,这对学生的综合能力提升造成了一定的影响。加强对护生的审美教育和人文教育,不仅能提升护生的审美素养,还能潜移默化地影响护生的专业情感、职业趣味、气质胸襟,激励护生宏扬人道主义奉献精神。

简介：早期道教(即张道陵、张衡、张鲁主教时期)在神祗崇拜及祭祀仪式方面，主要崇信“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”并行以“三元斋会”、“三官手书”之仪。魏晋南北朝时期，道教盛行，民间形形色色的道派林立，五花八门的法事醮仪纷呈，较著者称天师道斋法、上清斋法、灵宝斋法，经篆达数百卷。其著名修订、整理、增益者有葛玄、葛巢甫、寇谦之、陆修静、陶弘景。

简介：旨在探讨舞动治疗对于辅导员职业倦怠干预的效果，为辅导员缓解职业倦怠提供方法和依据。采用简单随机抽样方法，从三所高校中抽取60名辅导员进行研究，分为两组，通过舞动治疗与普通系列讲座两种方式，并前后对照探讨舞动治疗对高校辅导员职业倦怠的影响。研究采用前后测对照组实验组实验法，使用问卷对60名辅导员进行调查研究。问卷共包括两部分，分别为一般自我效能感量表（GSES）和Maslach职业倦怠量表（MBI-GS）。结果显示舞动治疗后职业倦怠的情绪耗竭和玩世不恭维度得分显著下降，成就感得分显著上升，自我效能感显著提升；系列讲座后职业倦怠的玩世不恭和成就感得分没有变化，情绪耗竭得分明显增加，自我效能感没有改善。由此可以看出舞动治疗可以改善高校辅导员的职业倦怠状况。

简介：采用准实验设计教学干预，将75名心理学专业本科生分为实验组（n=54）和对照组（n=21），实验组进行为期10周的结构化服务学习活动（每周2小时），对照组给予匹配任务（文献阅读和翻译总结）。采用反思日志中的开放性问题和非服务学习领域的结构不良情景问题为测验材料，利用自编的问题解决中的批判性思维表现编码袁，对服务学习活动前后和过程中相关材料进行编码，探讨服务学习中服务组学生批判性思维的变化及其在非服务学习领域结构不良问题解决中的迁移效果。结果表明服务学习对大学生的批判性思维表现具有显著促进作用，主要体现在方案改进维度上，这种促进作用可以迁移到非服务学习领域问题解决的批判性思维表现中。

简介：该文就归因方式对心理健康影响的特点、规律及其心理机制以及通过归因干预改善和提高个体与群体健康水平的研究进行了简要的叙述,并对已有研究存在的问题进行了初步的讨论。作者认为,归因干预可能是改善和提高个体与群体的健康水平的一条重要途径:未来的研究应着眼于揭示个体对不同性质、不同类型的生活事件在特定归因和维度归因上对心理健康影响的特点、规律及其心理机制,并就归因干预的理论和实践等问题进行了深入的探讨。

简介：该文介绍了传染性非典型性肺炎(严重的急性呼吸综合征,SARS)急性流行期我国民众较常见的心理应激反应,包括焦虑和恐惧、愤怒和怨恨以及抑郁等情绪反应,认知反应,自我防御反应和生理反应,描述了人们面对SARS威胁时的应对策略;探讨了当前影响民众心理反应的诸种因素,包括刺激事件或刺激情境的性质与特点,对事物的态度和认识评价,应对挑战的能力与应对方式,以及心理社会环境和人格特征等;指出了心理干预应当遵循的四个原则和多种形式,说明了6种心理干预的具体措施和方法。

简介：价值干预是指在心理咨询过程中，为了实现咨询目标，咨询师对来访者的价值观进行不同程度的价值参与的过程。价值中立是心理咨询的基本原则之一，它主张对来访者无条件的包容和接纳，要求咨询师不评论、不指导，强调来访者具备自我成长和完善的潜能。

简介：遗迹成了地方的标志,它引起并深化支持一种特殊情结,把文化视作"财产"和"身份"标志。遗迹所刻记的记忆和所标志的历史通常被视为共享的公共叙事的有机部分,并不断加强身份意识和正统性意识。各种团体渐渐地利用尚未固定、还在争议和充满矛盾的记忆、叙事和遗迹来实现这种效果。遗迹事实上成为一个充满争议的场域——甚至是一个战场。记忆干预在纪念景观中引起微妙的但不乏意义的转变上,具有既个别又累积的意义,在一定程度上能把遗迹抢救成一种道德空间,使其不仅能认证某种认同,而且可以促成更复杂(往往是人性化和世界主义的)地对一些问题的反思,如对过去、现在与未来之间关系的反思,对遗迹本身性质的反思。

简介：《蓬壶炼度科仪》（全称《太上蓬壶津济炼度法食真科》，后简称《蓬壶炼》）是目前南通地区广泛流通的度亡科仪，传自太乙教掌教萧抱真，汇集各派炼度之大成.

简介：本文认为，至尊性是巴塔耶哲学思想中的核心概念，它源自巴塔耶对黑格尔的主奴哲学的改写。整个改写由三个方面构成，即首先是把主奴关系转化为兄弟之情，其次是把空间的对立转化为时间的体验，再就是把对承认的斗争转化为对至尊性的追求。而正是基于这种改写，巴塔耶铸就了自己的思想的基石。

简介：本主崇拜是白族特有的信仰,它在白族聚居的大部分地区流传。祭祀本主是白族日常社会生活中的一项重要活动。其中,以每年本主圣诞日举行的庆诞法会最为隆重。道教在白族地区的传播过程中,特别是在主持白族本主庆诞法会中,凭借自身丰富的仪式传统,逐渐形成了富有道教特色的白族本主庆贺仪式。道教与白族本主信仰之间通过双向互动,一方面白族本主信仰得到整合延续,另一方面道教亦进一步深入到白族地方社会之中。

简介：为了探讨团体心理辅导对未成年重危罪犯心理健康水平和应付方式的干预效果，本研究针对未成年重危罪犯开展了为期三个月的团体心理辅导，并用症状自评量表（SymptomChecklist90，SCL-90）、应付方式问卷（CopingStyleQuestionnaire，CSQ），对干预效果进行评估。结果显示：1、SCL-90总分前后测平均减分率为17.35％，躯体化、人际关系、抑郁、焦虑、敌对和偏执等维度的前后测差异显著（p〈0.05），后测分数显著低于前测；2、应付方式的退避维度（t=2.88，p=0.02）前后测差异显著，后测分数显著低于前测，自责维度（t=1.95，p=0.08）前后测差异临界显著，后测分数低于前测。启示：团体心理辅导能够促进未成年重危罪犯掌握积极的应付方式，是提升未成年重危罪犯心理健康水平的有效方式之一，值得在罪犯心理矫治工作中大力推广。

简介：随着我国司法形式的发展完善，心理干预机制日益受到重视。在涉少刑事审判过程中结合心理干预措施是一种较为新颖的司法尝试，但其必要性却尚未被详细加以论证。本文将从青少年犯罪的心理学原因、心理干预所能起到的作用以及心理干预机制的引入过程中可能遇到的问题三个方面展开论述，证明将心理干预引入青少年司法过程的必要性，并对已经或将要遇到的问题进行列举。

简介：探讨记忆在情绪发生和调节中的作用,通过干预个体对负性刺激的记忆内容,研究了积极干预、消极干预和不干预三组被试在接受负性刺激后产生的情绪水平差异,以及不同认知方式个体对诱发情绪的不同反应。结果表明,干预类型对负性刺激诱发的消极情绪产生了一定影响：积极干预组和不干预组在消极情绪后测上的得分显著低于消极干预组,积极干预组与不干预组的得分差异不显著。认知方式、性别及干预顺序对诱发情绪的影响不显著。结论：干预记忆内容可影响负性刺激诱发的消极情绪水平,接受积极干预比消极干预产生的消极情绪水平更低,因此对记忆内容的积极干预可有效降低产生的消极情绪水平。

简介：人际关系问题是大学生经常遇到的心理问题，甚至有些大学生因人际关系问题而使自己陷入了心理危机的境地，本报告通过对一例因人际关系问题引发心理危机的案例的研究，以期望对高校心理咨询师解决心理危机的相关问题有所启发。求助者因受到较为紧张的人际交往环境的不良影响，产生了自杀的念头。SCL-90测量显示其抑郁、人际关系、焦虑和偏执因子高于常模。通过及时对求助者进行危机干预，有效的避免了求助者情况的进一步恶化。目前求助者已在正常的学习与生活。

简介：通过常见社会心理问题特别是归属感、相对剥夺感和社会焦虑给予了综合分析。在综合国内外相关研究的基础上,初步探讨并提出了临床心理学视角下的社会心理问题防范干预模式。该模式主要包括对极端社会心理问题人群的筛选、心理资本的建设和对弱势群体的支持;能够在一定程度上缓解消极情绪、激发积极情绪,对构建和谐社会具有积极意义。

简介：本文阐述了运用元认知心理干预技术对一名大学生学习分心问题进行干预，分析其心理机制，并运用放松训练替换该来访者原有不正确程序，以达到理想学习状态。同时强化来访者已有的控制情绪方法，减少情绪对对学习，生活的影响。

简介：本案例中应用元认知心理干预技术成功帮助一名大学生解决社交焦虑问题。在干预过程中寻找来访者社交焦虑形成的潜意识条件性情绪反应，通过暗示学习让来访者在放松的过程中下学习新的关于社交情境的适应性行为及情绪反应。同时利用情感组织者技术调动来访者的积极情绪，在来访者运用已有情绪和思维思考问题之前先入为主，优先反应输入的情绪，并强化至现实社交情境中自动运行。

简介：胡塞尔关于“原初生活世界”的分析可以依动态构造法则和静态内容而做区分。在他那里，就作为内容面向的生活世界而言．有关历史的先天和历史目的论的现象学分析构成其主要内容。但胡塞尔的历史现象学没有同等公正地对待历史和哲学。利科关于记忆、遗忘和虚构想象的研究可以被看作对内容面向的生活世界的修正和进一步发展，它们分别揭示了人类记忆的历史处境、遗忘的存在处境和想象的“彼在”存在论。据此，生活世界的内容可被刻画为作为记忆（遗忘）和希望（失望）的生活世界。对这一人类存在论基础内容的关注是哲学家的使命，依此关怀，哲学家能够在伦理和政治的现实层面给予人们振聋发聩的提醒。