简介：最近一段时间，各省市区都在讨论所谓“核心价值观”问题，列出了各不相同的各省市区“价值观”的核心词，例如北京总结的“北京精神”（或日“核心价值观”）的核心词是“爱国，创新，包容，厚德”，上海总结的“上海城市精神”核心词是“公正，包容，责任。

简介：本文的考订对象是中华书局点校本“二十四史”。考订的方法有四：一是版本校，则利用类书《初学记》、《太平御览》、《职官分纪》所引用的唐、宋版本十七史，对校点校本“二十四史”版本传刻之误；二是他校、互校，则利用史作如《唐六典》、《续资治通监长编》、《皇宋十朝纲要》、《文献通考》、《万姓通谱》等，方志如《山东通志》、《福建通志》等，来人笔记《却扫编》、《铁围山丛谈》等，专着如《宋元学案》等，校订“二十四史”中的人名、记事之讹误，并补文字空阙；三是互校，将“二十四史”中新、旧《唐书》、《北史》、《魏书》等进行互校，订正文字舛误；四是运用第一手史料书证，校正标点失误，如以《嘉定赤城志》、明代天一阁藏《乡试绿》、《会试录》中的书证，订正《宋史．兵志》、《明史．选举志》中标点之误等。本文之考订，或有可资启迪处，期以供点校本“二十四史”修订工程专家和读者参考。

简介：

简介：关中出土远点、双点“通”大观平钱郝朝之，常润富１９９０年，在关中中部渭河北岸（北宋属同州地区），出１５０余公斤北宋铜钱，其中多数为未经使用的圣宋元宝和大观通宝平钱。小平圣宋为日本《古泉大全》载第２－４、７－９、１４－１８、２７、２８品，小平大观为该书第１－６、１２、１３、１５，１６、２２、２４－２６品，绝大部分是第２２品（平头通）。其中还出土了大观通宝“远点通”１枚与“双点通”平钱多枚二种，为历来钱谱未载。这批钱均为精美的陕西铸钱风格。大观通宝，因其通字走之旁上点与下笔相距颇远，所以称为“远点通”（图１），又因其通字走之旁上为双点，而称为“双点通”（２）。此两种钱皆异于常品。“远点通”在各类小平大观中，笔划最精细，或可称为“细笔大观”。“远点通”并不是人们常说的“楷通”大观钱；有人认为，“双点通”两点中，下面的一点为流铜，这批钱中出有多品均作“两点”，可说明不是流铜。关中出土远点、双点“通”大观平钱@郝朝之，常润富

简介：1958年五一节刚过,铁道兵司令员兼国家农垦部部长王震就去看望＂右派队＂的成员。王震站在刚刚搭起的羊马架子前面的荒草甸子上,开头就说：＂同志们,总理让我来看望大家。＂接着,又重复说：＂本来总理要来亲自看望大家的。

简介：历史文化资源是城市重要的不可再生资源,对其进行合理的评价与分类是做好历史文化资源保护与再利用的前提。结合南京市点状历史文化资源评价与分类的实践,从工作方式、评价因子、分级体系等方面,论述如何建立科学的历史文化资源分类评价体系。

简介：本文就点校本《续资治通鉴长编拾补》中存在的标点疑误、史实校勘、排印等方面的错误进行商榷、勘正。

简介：这几乎是韩松最奢侈的时间。写作被安排在凌晨,不管睡得多晚,他总是4点左右起来,一直写到6点。在位于宣武门像铅笔形状的新华社新闻大厦的一间办公室里,韩松先生盯着一只在微波炉里盲目地爬着的嶂螂,他的手边放着一瓶威士忌和一盒治头疼的药,桌上摆着几份《人民日报》。

简介：《中国文物报》2003年9月19日发表了刘社刚先生《兽叔盨铭文及相关问题》一文。后程燕博士著《兽叔盨新释》（《古文字研究》第25辑,中华书局2004年10月）一文以作补释。二文对个别文字的分析仍有问题。今撰小文,以作补充。铭文'用（?）（稻）（?）需（糯）（?）（梁）',乃金文习语。其中,（?）（下以A代替）,二文均隶定为（?）,释为燋。伯公父（?）有（?）、（?）（以A1代替）字（见《金文编》第508页）,《金文编》将之分析为'从米隹',径释为《说文》所收之'燋'字,可从。伯公父辞例作'用盛A1

简介：对中国古代传说《牛郎织女》的研究,日本学者早于中国学者。近代日本汉学家长井金风的《天风姤原义》一文应是最早的一篇论文。该文原刊于1917年《艺文》杂志。文章认为中国的'牵牛织女'传说与七夕风俗来自《周易·姤》的卦爻辞。其论证方法用郑玄所倡一个解《易》之条例———爻辰法。爻辰法复杂迂曲,多牵附,甚难理解,而刊印中又增加了一些排印错误,加之原文只有断句,无新式标点,引文起讫不

简介：然而“幽独”与“蕴积”意正相反。若将《新序》与《孟子》、《韩非子》综合考虑，郭说固不可从，张说亦与之相隔有问。事实上，在蒋氏所引《新序》外，尚有与“怨女”相近可为佐证者，而为诸家所末察。

简介：清理库存文史资料工作,是九届政协建立伊始,李瑞环主席向文史资料委员会提出的一项重要工作。上海市政协参与了清理库存资料的工作,我们的任务主要是审读、编辑有关经济工商的史料。我们组织了一些专家教

简介：《孟子．梁惠王下》“内无怨女，外无旷夫”。《韩非子．外储说右下》“故桓公巡民，而管仲省腐财怨女”。“蓄积有腐弃之财，则人饥饿；宫中有怨女，则民无妻”。“上有积财，则民臣必匮乏於下；宫中有怨女，则有老而无妻者”。

简介：<正>1986年1月,四川大学博物馆、成都市博物馆联合发掘了成都指挥街古代遗址。遗址文化堆积层共有六层。在其中的第四层即唐宋层的大量出土文物中,有一件骨制骰子特别引人注目。此骰子呈正方体,边长0.9厘米,六面分别钻有一至六个小圆窝,其中代表“四”的一个面圆窝内施红彩,其余面的圆窝内施黑彩。此骰子现藏于成都市博物馆。

简介：中华书局整理本《后汉书》自1965年问世以来,流传广,影响大,是目前公认的最为精善的《后汉书》版本。《后汉书》李贤注(下文简称'李注')中大量征引古书,涉及不少语言文字、典章制度问题,笔者发现整理本的点校尚存值得商榷之处,今撰成札记十九则,以期对《后汉书》的标点、校勘研究有所匡补。1.《显宗孝明帝纪》:事毕,升灵台,望元气,吹时律,观物变。

简介：新形势下，对文物保护与利用的关系如何认识和处理，如何做到有效保护合理利用我们民族文化的根基的责任历史地落到我们每一个炎黄子孙，特别是我们每一个文物工作者的肩上。这里仅就我们通过学习和工作谈一点感想，以求教于同仁和专家。

简介：鲜卑源于东胡,为东胡中最主要的部族之一,到了东汉时期,鲜卑逐渐形成自己的部族集团,兴盛发展起来,开始独立的见于史书。慕容鲜卑属于中部鲜卑的一部,东汉末季见于史书记载。慕容鲜卑从三世纪上半叶(公元221年)入居辽西至五世纪中叶(公元436年)北燕灭亡,在五胡纷争、十六国林立的历史舞台上扮演了一个十分重要的角色,其杰出表现在当时中国北方诸少数民族中是不多见的,在辽西地区少数民族发展史上占有重要地位,因而探寻慕容鲜卑发展的足迹成为一个

简介：

简介：<正>王育成同志《从两周金文探讨妇名"称国"规律》一文(《江汉考古》1982,1),在探索两周金文中妇名称国的规律方面,做了有益的工作.但是,文中把曾姬无恤壶定为夫国为妇作器,据夫国称妇人国名,"皆是其生身国名"例,证明曾姬的国姓,却值得商榷.其铭云:佳王廿又六年,圣?之夫人曾姬无恤,望安兹漾陲,蒿间之无(马匹),用作宗彝尊壶,后嗣用之,职在王室.(《三代》12·25·1)"圣?之夫人曾姬无恤",同位语作主语,显然就是作器者.圣?究为何人?论说不

简介：陈列工作体现着博物馆的性质、任务和服务社会的深度与广度．是发挥社会教育功能的根本途径，是博物馆的工作重心．因此，博物馆要开拓思路，不断创新，努力搞好陈列工作，力争办出高质量、高水平的陈列。本人对博物馆陈列工作谈两点看法，以就教于方家。