简介:寻鸟的过程中有酸甜苦辣,有惊魂动魄,但我都义无反顾勇往直前。一切起源于这样的一段话:“做为‘鸟人’,你能拍到鸟,说明你在认真做了一件事;你能拍好鸟,说明你把拍鸟的相机参数和方法掌握得很好了。如果你能拍好某种鸟系列的作品,说明你是一个真枪实干的拍鸟高手;如果你能通过手中的摄影器材,拍出鸟儿的内心世界、生活习性、生存现状以及通过它们的食物链、周边植被,或在它们周边所出现的天敌及鸟儿迁徙等能判断出它们的方位,那真要给你点个赞,你是真正值得尊敬的鸟类专家,是值得敬佩的鸟人!”
简介:总编辑与系主任在学术研究上投入极大精力的同时,温儒敏的行政事务也多了起来。1996年,温儒敏开始担任北大中文系副主任,分管研究生工作期间,大刀阔斧开展改革。为了打破学术壁垒,充分发挥北大多学科的综合实力,提升博士生培养质量,他主持创办了'孑民学术论坛',专门邀请校内外各个学科领域顶尖的学者讲学,让博士生开拓眼界。在他的极力推动下,北大中文系在全国率先实
简介:北京,圆明园附近一个小区,温儒敏教授的书房。书架上摆着一块小的牌匾,上书'澹泊敬诚'四个遒劲的大字。温老师说:'那是我多年前在承德避暑山庄买来的,一看就心生欢喜,不时观摩玩味,也当作自己治学的精神督导吧——做学术不能太功利,要淡泊一点,多些尊崇和敬畏。''澹泊敬诚',也许可以用来概括温儒敏的学术人生。
简介:1987年5月,在'三袁'故里公安县,成功召开了一次轰动全国学术界、新闻界,并影响至今的学术盛会——首届公安派文学讨论会。来自全国18个省市的100多名专家学者汇聚三袁故里,首次对公安派文学进行了全面深入的研讨,统一了认识,特别是一致确认了公安派文学对五四新文化运动的影响。这个被誉为'填补了明清文学史研究一项空白'的盛会,过去将近30年了,现在仍然有外地专家学者或是本地文化人士在问:这样的盛会什么时候
简介:“多吉普尔羌姆”()是藏传佛教萨迦派法舞文化的典型代表,源于萨迦寺,又称“金刚橛法舞”。如今只有在萨迦寺、德格更庆寺()和若尔盖求吉寺()有传承。若尔盖求吉寺的“多吉普尔羌姆”在原萨迦寺羌姆原型的基础上,融入本土文化,形成了风格独特的法舞仪式,在安多藏区有较大的影响。2006年求吉寺“多吉普尔羌姆”被列入了四川省非物质文化遗产名录,该法舞仪式随之也得到了重视和保护。文章以若尔盖求吉寺为中心,将“多吉普尔羌姆”作为研究对象,以宗教学的视角,从仪式本体及内涵入手,重点解析仪式中的各类象征,揭示法舞所蕴含的文化内涵和象征意义。
罗布泊边缘疯狂的寻鸟之旅
温儒敏:澹泊敬诚的问学之道(下)
温儒敏:澹泊敬诚的问学之道(上)
首届公安派文学讨论会幕后的故事——访原湖北省公安派文学研究会秘书长李寿和
萨迦派“多吉普尔羌姆”仪式程式及象征解读-以若尔盖求吉寺为例