简介：继《老上海货币》彩色图集问世以后，该书的两位作者马传德、徐渊又与胡幼文携手合作，再接再厉，用二年时间又编著出版了图文并茂的《上海滩货币》。

简介：地方性和资料性是地方志的本质特征。从新出的一些志书来看,不少志书都比较好地突出了上述本质特征。但是,也有个别志书,在体现上述两点本质特征上尚不突出,内容空泛,缺乏资料,极大地影响了志书的质量。改变目前一些志书存在的上述缺点,应该在挖掘本地资料上下功夫,突出地方性和资料性,提高志书质量。

简介：江苏市县两级志书的编修已进入尾声。20年修志,仅本省市县两级志书就有近百部问世,总量近亿字。与这些有形成果同样宝贵的是修志过程中积累的经验教训,有待深入发掘,做好这方面的工作,无疑将对续修新一届志书产生积极的影响。笔者参与了《镇江市志》编修的全过程,

简介：新课程理念下，基于课堂的教学越来越注重让学生在学习知识的同时学会认识、学会做事、学会相处、学会生活，从而使课堂作出相应的变革，使教学更加尊重全面发展和个体差异，为促进每一个学生的个性化成长而采取更为灵活的教学方式。新课堂如何处理好“全面提高”与“个性发展”的关系？怎样既关注到每一个学生的发展，又让不同学生“吃饱喝足”呢？

简介：在民俗学史、民间文学的学术史上，孟姜女传说研究是要单独提一笔的。一个世纪以来，学术界对于孟姜女传说的关注是最多的，研究成果也最多，很多大学者都加入进来。尤其值得一提的是顾颉刚先生的孟姜女传说研究，这是现代民俗学史上的一个最成功的研究范例。虽然顾先生主要是个历史学家，

简介：本文以波伏娃的哲学关键词＂模糊性的道德＂对其女性主义奠基文本《第二性》进行重读,以期找到波伏娃思想中的＂总问题＂,即回到存在主义理论框架来分析女性处境和解决女性问题。主流化阅读只是看到了波伏娃的结论即整个人类史就是女性贬值史,却没有看到她真正关切的问题是模糊性。

简介：<正>一、历史理论中值得重视的问题历史的规律性与历史的丰富性二者的关系,是历史理论中值得重视的问题,长时间以来,我们在史学著述中注重了研究和阐述历史的规律性,这是确有必要的。根据对经典作家论述的全面理解,以及总结我国古代优秀史家的经验,我们还应该注重历史的丰富性问题。我们的史学著述应该做到将反映历史的规律性与丰富性二者结合起来。通过讨论,求得对这

简介：

简介：志书和一般精神产品一样都带有美学特性。志书和一般精神产品之所以具有美学特性．这是由精神产品的生产规律所决定的。马克思在论及人类生产和动物生产的差异问题时指出：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，

简介：续志的续补性和相对独立性要求,编纂续志时对篇目的设置既要区别于前志,要创新,又要使类目不至于变动过大;内容上既要尽量避免与前志交叉重复,又要使续志有独立完整性,更要具有实用价值。

简介：《连云港年鉴》创刊于1999年。回顾10年来的年鉴工作，我们感到，在“改革、创新、发展”成为时代主题的新形势下．地方综合年鉴要在竞争激烈的出版物市场赢得一席之地，获得读者的认可，就必须推陈出新．不断探索新机制、新方法．与时俱进地满足社会和读者的需要。对此，我们从报刊、广播、电视、网络等新闻媒介重时效、重信息、重服务的做法中得到启示．

简介：谈谈新方志的政治性和科学性的关系任一民编者按：如何确保新编志书的政治质量，这是广大修志工作者当前普遍关。的问题。但是解决好这个问题又必须先弄清志书政治性与科学性的关系。四川省地方志编委会（学会）１９９０年３月召开的学术讨论会，曾对这个问题作了较为深入...

简介：回族群体心理具有传统性和现代性的双重特性.传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代性构成了回族群体文化心理的外壳;传统性是回族群体的精神支柱,现代性是回族群体适应现实生活的必然选择;传统性主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代性主要表现在经济活动和追求知识的过程之中.保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰.现代化又是回族发展的必然选择.

简介：中国年鉴随着经济的繁荣而发展，但年鉴数量的增加与质量提高明显不同步，中国年鉴的整体质量不高，出现“千鉴一面”的局面，其主要原因在于未能把年鉴编撰上升到“著述性”的高度来认识和对待。年鉴条目编撰没有任何一个一次文献可以替代，必须对一次文献进行加工、整合，并深度挖掘，形成一个有质量的三次文献，即原创作品，年鉴编撰的这种原创性就是“著述性”。年鉴“著述性”有其理论和法规依据。“著述性”是年鉴质量的核心和灵魂，是年鉴资料性、新颖性、可读性的前提条件和根本保证，而年鉴正确的编撰思路又是年鉴“著述性”的重要前提和保障。只有强调年鉴的“著述性”，才能切实提高年鉴的编撰质量。

简介：著述性作为续志的现实存在，具有与资料性同样的价值、同等的地位。它的学术命题，曾经引发了一次次热烈的讨论和激烈的争鸣，呈现出日趋扩展、渐次深化的生动局面。从旧志理论诠释中的继承到新志实践方法上的创新，从感性印象中的即兴阐述到理性认识上的精研论证。既有对著述体式的全面思索，又有对著述规范的全程研究，更有对著述原则的全新解读。

简介：

简介：倡导创造性诠释丁怀超中国传统文化在经历了从鸦片战争爆发到新中国建立百余年的蜕变之后，其基本形态和内在结构都已不同于前。而我们这里所讨论的走向新世纪的传统文化，更是又经历了近半个世纪的更新的传统文化。有学者说，我们所谈论的传统实际上是一种音调未定的传统...

简介：“花儿”又称“少年”，它是产生于古河州、洮州、岷州一带，流传在今甘肃、青海、宁夏和新疆部分地区的回、汉、藏、东乡、保安，土族等多族人民群众中的一种具有独特的音乐曲令、歌词格律和演唱形式的地域性民歌。

简介：中日传统舞台建筑在历史上有很深的渊源,日本不仅在祭祀性演艺文化方面深受中国的影响,其舞台建筑也深受中国的影响。本文就从中日祭祀性演出及其观演空间的同源性,祭祀性观演建筑形态的相似性,建筑名称及用法的相似性说明中日古代祭祀性观演场所的文化的同源性,以该研究为基础不仅可以探讨中日舞台发展演化的相似性与差异性问题,更能深入的探讨中日两国在历史上遗失的舞台原型,推进中日古代戏场建筑的起源、发展与当代传承研究。

简介：网约车作为“互联网＋”背景下的新生产物,其发展不仅符合创新与开放发展旨趣,同时也迎合了广大出行者和人民大众的权益,有助于资源、财力与人力的合理配置,营造了国内相关市场和谐度。当然,网约车发展依然面临着政策与相关立法不协调、立法欠科学与民主化、法律监管弱化、相应追责机制欠缺等矛盾,这无疑给国家、社会以及个人带来极大危害。有鉴于此,在肯定网约车发展之正当性同时,于其现实的违法性分析并基于此提出相应的解决路径实属必要。