简介：唐贞观十四年八月,侯君集统帅的唐朝军队以破竹之势攻下今吐鲁番地区的氏小王国,一百三十八年的割据政权至此灰飞烟灭。随后,太宗毅然否决“抚其民而立其子”的主张,设立西州,采取与中原一体化的州县制度。相对独立的小王国一旦成了大帝国的边境行政区,以往那种行之有效的多边外交政策自然宣告结束,现实的状况是:几乎孤悬于外的边疆行政州要承担大唐帝国在该地区的全部压力,侯君集攻高昌时,“分兵掠地,下其三郡、五县、二十二城,户八千,口三万七千

简介：西窑村14座唐宋砖室墓、墓葬类型多样、器物种类丰富，为研究唐宋时期成都地区的社会面貌提供了新的资料。

简介：王阑西同志是40年代盐阜抗日民主根据地党委宣传部部长,是盐阜区大众文化工作的领导人。就在这个时期,我有幸在他领导下工作,许多往事经常在脑子里浮现。1942年秋天,我奉命调到盐阜区党委文工团工作,但没有多久,日寇进行大扫荡,为适应这个形势,实行精兵简政,文工团解散,而留下了一个淮戏研究小组:一个会唱淮调的女演员,一个会拉二胡的琴师,一个戏剧导演和我一共4个人。根据王阑西部长的指示,到农村群众中去调查研究淮戏,其意图是要利用淮戏这个盐阜区老百姓喜闻乐见的形式,来开展群众性的戏剧运动,以教育人民、团结人民、打击敌人。后来,盐阜区群众性的戏剧运动蓬勃开展,每个

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简介：一、西水乡藏族基本情况1．西水藏族乡概况西水藏族乡隶属甘肃省张掖市肃南裕固族自治县管辖。张掖扼丝绸之路要冲，古代曾有西戎、月氏、乌孙、匈奴、吐蕃、回鹘、党项等民族在此活动，很早就形成多民族格局。今天张掖有33个民族占全市总人口2．1％，以大杂居小聚居插花交错的格局分布。其中裕固族占张掖少数民族人口37．1％，藏族占36．6％，回族占15．5％，撒拉、东乡、保安、土族等合计不到4％。张掖少数民族3／4分布在肃南县。

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简介：<正>委托监护制(以下简称监护制)是西属拉美历史上重要的殖民制度之一。1986年前,国内史学界对这一制度的论述较为浅显,而且对其内容的解释基本上是不正确的,因为把它说成是土地制度。1986年后,乔明顺先生从分析宗主国与殖民者矛盾的角度写了两篇论文,但其时间仅限于1550年前,内容主要是分析《布尔戈斯法》和《新法律》。

简介：为配合津蓟高速公路工程建设,天津市文化遗产保护中心于2001年5月对宝坻区口东乡西辛庄遗址进行了考古勘探,并于2001年6月-9月进行了抢救性考古发掘.

简介：民国年间，西溪有一座轰动中外诗坛的词客灵馆。它就是两浙词人祠。历代两浙词人祠是周庆云醵金建造的。

简介：<正>导言在中国近代外交史上,西姆拉会议是一次极其重要而又异常独特的会议。其重要性在于,英帝阴谋将西藏分为“内藏”和“外藏”两个部分,并玩弄花招,炮制了所谓的麦克马洪线,企图吞并我国一部分神圣领土.非法的麦克马洪线不仅在一个相当长的历史时期内恶化了西藏和祖国的关系,而且也给日后中国与印度两国关系留下了隐患.其独特性在于,西藏明明自古以来就是中国领土不可分割的一部分,而西藏地方政府的代表却背着中国中央政府的全权代表,私下与英国代表草签划界协议。围绕西姆拉会议,出现了下列一些问题:英帝自始至终所扮演的角色是它自诩的

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简介：<正>唐初,居住在洱海周围及祥云、凤仪、永仁、姚安、大姚、永胜一带的“西洱河蛮”,有一套与当地社会道德、风尚、礼仪息息相关的原始习惯规范。原始习惯规范以社会为文化背景表现为具有“社会意志”的风俗习惯,以国家存在为前提,又表现为具有“国家意志”的法律规范。唐初,“西洱河蛮“还处於“各据山川,无大君长,不相役属”的部族社会,没有统一的政权,更没有警察、法庭、监狱等强制性的机构来认可习惯规范。故“西洱河蛮”的原始习惯规范还不可能真正上升为“国家意志”的法律规范,还处於一种从道德规范向法律规范过渡过程中,靠“礼”和纯朴的民约乡规来体现的阶段,此阶段最为明显的表征就是

简介：1980年,怀安县渡口堡乡西坪山村农民马甫在村北土崖取土时发现一个大瓷瓮,瓮口上盖着一块石板。瓮内装有30余种白瓷器和一方砚台。在瓮附近还有残缺铧犁1件,“崇宁重宝”、“大观重宝”各1枚和入骨残骸、残砖、瓦等。1984年,怀安县文化馆征集了马甫家里保存的19件瓷器,现介绍如下:瓷盘11件。均敞口、矮圈足、满釉。可分Ⅲ式。Ⅰ式2件,完整。浅盘、胎薄、器轻,质地细腻,胎呈白色。釉呈浅灰白色。器表光泽柔润。盘内中央为划花纹“荷花出水”,所划线条清晰、流畅。口径17、底径5.7、圈足高0.3、壁厚0.2、通高3厘米。(照1)。Ⅱ式2件,1件完整,1件口残。形制、胎质、釉色同Ⅰ式。素面。口径21、底径7.3、圈足高0.4、壁厚0.2、通高3.5厘米。Ⅲ式7件,完整。胎呈白色,细腻坚硬。

简介：西拉木伦河属西辽河水系,源出于浑善达克沙地东缘的巴彦特莫,由萨里克河与沙里漠河交汇后始称西拉木伦.

简介：我的父亲张西曼(1895-1949)与柳亚子(1887-1958)相知相交数十年,两个人是志同道合、十分要好的朋友。两人性格相近,都是直言敢谏之士,都具有强烈的忧国忧民意识。不但在政治上并肩战斗,主张“联苏抗日”,而且在诗坛上也志趣相投,曾有不少互相唱和的故事,留下了许多感人的佳话。

简介：被称为中国篆刻艺术殿堂的西泠印社,创建百年,能有幸入社的不到三百人,而1945年前入社的早期社员,至今健在并活跃在印坛的只汪新士老先生一人。汪老为西泠印社创始人王福庵等的入室弟子,与一代国画大师张大千同年入社,是当代中国书法篆刻界资历最深的西泠嫡派传人。60余年如醉如痴,游刃方寸金石之间,治印一万余方。邓小平、彭真、陈立夫、关山月等“私家印”亦出自这位大师之手。晚年在荆州、深圳创办南纪印社和北斗印社,培养大学生一千多名。作品多次参加中外大型书画展览,编刻的《毛泽东诗词集句印谱》被中国人民革命军事博物馆收藏。汪新士一生颠沛,经历坎坷,现年79岁,仍甘守清贫,在深

简介：《锡伯族西迁戍边路线图》解韩启昆《锡伯族西迁戍边路线图》，由笔者与关多文同志合作，特为纪念锡伯族西迁伊犁屯垦戍边２２９周年而绘制的。将图印在一个正方形长宽各３０公分的手帕上。在纪念大会上，赠送给前来祝贺的省市领导和来宾、参加大会的本族干部和群众，以示...

简介：1475年到1481年,西斯图斯四世德拉·罗维勒在位期间,乔万尼诺·德·多尔奇根据巴乔·彭特利的规划,建造了被认为是梵蒂冈最著名的礼拜堂的西斯廷礼拜堂。西斯廷礼拜堂是一个长方形的大厅,筒形拱顶,一道华丽的大理石屏障把大厅分成不均等的两部分。这道石屏是由米诺·达·费埃索累和乔瓦尼·达尔马塔以及昂德雷阿·布勒乌建造的。他们还合作建造了唱诗台。

简介：1405年7月11日，郑和率领船队自江苏太仓浏河出海，西航印度洋，前后七次，凡28年，这是世界航海史上一项空前壮举。然而，由于历史的隔阂和利益的驱动，历代统治者对真相有意或无意地隐蔽和歪曲，以致世人对郑和西航事件了解不够，云雾重重。在人们心目中，郑和西航“倏然而兴，而又倏然而逝”，像一颗彗星蓦地划过中国历史的上空。为了深入地探索郑和西航的来龙去脉，笔者就几个相关问题谈点看法。

简介："家西番"人的民间灶神信仰呈现了藏民族传统习俗与汉式灶神观念融合为一体的特色.本文拟从"家西番"人祭灶神习俗的象征符号意义入手,探索在民俗文化现代化进程中"家西番"民俗变异融合的规律,思考"家西番"人作为一个特殊的族群,如何实现族群的认同和加强自我主体性的意识.