简介：公元七五一年唐朝与阿拉伯怛罗斯大战以前,锡尔河和阿姆河之间的河中及以东地区,即粟特地区,始终在唐朝控制下,因而此地货币也深受中国内地的影响。至今粟特钱在苏联中亚地区和我国仍时有发现。但研究这种钱币的文章,在我国还不多见。这里发表日本学者与苏联学者讨论粟特钱币的文章,可以作为我们的一个借鉴。

简介：2月中旬的温哥华．细雨霏霏，草色青青，粉红色的樱花正开得烂漫。清晨．载着数千名各国游客的500余辆大小汽车在温哥华码头有序地钻入一艘巨型邮轮的“肚子”。邮轮在太平洋最东端一段风光旖旎的峡湾中乘风破浪约两小时后，驶抵加拿大不列颠哥伦比亚省首府维多利亚市。随后．载客汽车又从邮轮的“肚子“中鱼贯钻出．向北行驶约20公里就到了布查特花园。

简介：<正>早先,和鄂尔勒克为率属民一万五千户离丹霍博克赛里、额敏一事,向巴图尔浑台吉禀报:“霍博克赛里地方狭小,人口又少,我的属民难以耕作为生,无法恢复元气。我想迁到辉特北界的单棵树地方,让属民耕作,休养生息。”于是,率属民从霍博克赛里、额敏出发,迁往单棵树地方,在那里种地,丰衣足食,安居乐业。其他卫拉特人正苦于诺颜们造成的饥荒,民不聊生,闻讯后便纷纷投奔和鄂尔勒克。和鄂尔勒克收留了他们,在短短几年内,属民便增加到四万户。于是,他携带家眷和归附的四万户属民迁往伏尔加河、乌拉尔河一

简介：

简介：蒋伯壎先生是三四十年代著名的钱币收藏家,同时又是一位卓有成就的邮票收藏家,他的收藏对当时的钱币界有着较大的影响。蒋伯壎,原名蒋寿,清光绪二十年(1894年)生于江苏省苏州市一个贫寒家庭。光绪三十二年(1906)考入苏州教会学校读书,宣统元年(1909)考入苏州邮局任拣信生,后在徐州、南京、重庆、杭州等地邮局工作,1954年退休。殁于1965年7月,终年七十一岁。他收藏钱币的时间先后达四十余年。1920年蒋伯壎先生在南京邮局任支局长时,开始收藏钱币和邮票。为了收藏钱币和邮票的方便,他改名为蒋伯壎,从此,蒋伯壎之名闻名于钱币界。1927年先生调四川重庆邮局任

简介：翦伯赞先生在1947年10月下旬至次年11月中旬，因逃避国民党反动政府的迫害，而流亡香港。初住李济深将军的招待所，后迁居九龙山林道，再迁海防道。期间任达德学院的历史学教授、香港《文汇报·史地周刊》主编，还曾参与舶寮岛的考古活动。翦在香港的行踪，既是他个人历史的重要组成部分，也与中国现代革命史直接有关。

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简介：伯里克利是古希腊著名的政治领袖。在雅典他极力创造民主氛围，从理论到实践都产生了深远影响。为适应高度繁荣的民主政治需要，伯里克利向同盟国攫取巨额经济利益，但同时也为同盟国创造了良好的外部发展环境，开创了“希腊内部的极盛时期”。在争夺希腊霸权问题上，伯里克利堪称急先锋。他有计划、有步骤的扩张主义行动，加速了伯罗奔尼撒战争的爆发，引起整个希腊文明的衰落

简介：<正>“改土归流”,是封建中央王朝在少数民族地区进行的一种政治改革,它在中国历史上历时甚久。对此,论之者不少。但是,与之背道的“改流复土”,论之者往往数语而罢,未予深涉。现不揣浅陋,献芹于识者之前。一、“改流复土”概况改流复土,顾名思义,指中国封建时代中央王朝对少数地区原实行的羁縻制或土官制改流官制后旋复由民族土著世袭首领统治。封建王朝中央对广西少数民族地区进行改土归流,一般认为始于明洪武初年对忻城

简介：说起泉州的土楼，就连泉州人都感到惊奇。因为在世人眼中，土楼已然非永定莫属。泉州土楼在哪里?什么样?笔者在跟随泉州社科联土楼课题小组经过几次翻山越岭的实地考察后，拟对泉州土楼的成因、特点等问题进行粗略的思考，并通过与永定土楼的比较来找寻泉州土楼的价值。

简介：“土”医师名叫陈国文，在息烽县城开了一家骨伤科诊所。之所以说他“土”，是因为他早在30年前，就开始翻山越岭挖“草药根根”，自制成药走乡串寨为群众医治骨伤，成了一名地地道道的“江湖郎中”。

简介：地处广西桂中腹地的忻城县加仁街,据《忻城县地名志》记载:加仁街,北宋年间（公元９６０年至１１２７年）已有此村,曾名喇营,是当地农副产品集散地。这里依山傍水,良田千顷,物产丰富,自古以来就是上林忻城往来宜山庆远府的南北交通要道,所以人们很早就在此地设立圩场,历代官府也在此设置行政机构。民国时期设加仁乡,辖加仁、波奉、福龙、永良、大乐、高山、凤朝等大小村屯１５０多个,有壮、瑶、汉族人口３万余。每逢加仁圩日,周围远近村屯的各族民众纷纷到加仁来买卖东西或走亲会友,赶圩的人熙熙攘攘,热闹非凡。加仁圩有史以来曾发生过不少令人惊奇的事件,如在清朝光绪年间,当时的忻城土县就发生过加仁土民与莫土司之间的一场斗争。那是清光绪三十二年（１９０５年）,忻城土县第二十一世土司莫绳武派遣差官到县内各堡里征收田租税费,莫土司派驻广胜里（即加仁圩）征收税费的差官叫陈福。每逢圩日,陈福腰挂朴刀带着差丁在圩来回游弋,凡是土民们摆卖的粮食、布疋、木材、铁器、水果、鱼类、烟酒等等,陈福都叫差丁统统折价收三成税钱;土民们杀猪卖、开酒店除收三成税外,还要收公差费、兵丁费、人头捐、地方捐等等,并且是即收即交...

简介：锡林郭勒盟阿巴嘎旗汗贝庙东北90公里为伊和高勒苏木所在地沙漠拉计,在其西北约28公里为伊和高勒和巴格高勒两河发源地,当地有一座黄土小山,高约20米,山上有许多黑色玄武岩,故当地蒙古族居民称此山为"哈拉锡勒",汉语为"黑石山坡"之意.

简介：继“孙瀛洲捐献陶瓷展”之后,故宫博物院又推出了以郑振铎先生捐献汉唐陶俑为主的专题展览.旨在纪念他们为故宫博物院、为中国文物事业的发展所做的杰出贡献。郑振铎先生(一八九八-一九五八年),早年投身革命,参与编纂了大量进步文学刊物。一九二七年,为躲避国民党的迫害寓居英、法,对文物本就热爱的他参观了当地的博物馆、图书馆,目睹了大量流失海外的中国珍贵文物、古籍珍本,深受触动。回国后郑振铎先生

简介：1949年春季，我到应城检查工作，突然接到江汉行署主任郑绍文同志来电，指示我在应城担任反持任务。说李春山奉命到应城、皂市等地进行特务活动，刺探我根据地情报，并利用他汉流的公开身份和曾在应城一支队任大队长及在新四军五师六团队任过营长的有利条件，加上他在应城和矿区以及皂市等地又是熟人熟地，准备启用原来暗藏的一部分武器，对我根据地实行公开和秘密的破坏活动，发展特务，打入我革命内部，阴谋暗杀我党政军群的负责人，大搞策反，组织特务网点，与我争夺势力范围。他带有电台和武器，随时与其上级联系，其活动猖狂之极，使我地方革命政权受到极大危害。我受命后心急火燎，反复考虑如何着手。为弄清情况，我先走访了李春山的老下

简介：粟特人和渤海国是渤海史研究的新领域，粟末靺鞨在营州期间就与粟特人有密切的关系。粟末靺鞨之迅速崛起、迅速汉化与在营州吸收融合多元文化有直接关系。渤海国建立之后与日本以及东北地区周边古族古国发生商贸关系，在继承肃慎族系的经济文化传统之外，显然尚有粟特商胡的影响。渤海之成为海东盛国，是其经济、文化高度发展的结果。

简介：布里亚特语隶属于与突厥语、满洲通古斯语共同构成阿尔泰语系的蒙古语族,这就说明它们是“亲戚”,有着共同的祖先。而事实也确实证明了这点,在我们具体研究某个语言时,例如布里亚特语,时常遇到这样的现象,仅凭布里亚特语或蒙古语的资料而不借助阿尔泰语系其它语言史料就无法解释这种现象。因此蒙古语语言学家在研究的过程中,一定要用历史比较研究的方法,这也是阿尔泰语言学研究的重要手段。近几年来,许多研究者开始否定传统阿尔泰学的研究方法,他们认为蒙古语、突厥语、满洲通古斯语不是从原始共同语———阿尔泰语发展而来。他们否定这些语言同宗同源进化论,而将这些语言在词汇、发音和语法上的共性归结为后来民

简介：1985年春天,我从陶瓷组调到金石组负责雕塑库房的工作。李怀瑶先生带我查看库房时曾说:“咱们库房里保存着一大批郑振铎先生捐献的陶俑。这些是郑振铎先生倾家所有,才保留下来的珍贵文物。”李先生这番话语气深沉凝重,充满感激之情。说句老实话,在此前我对郑振铎先生了解的并不多,大概知道的只是他作为左翼文化运动的旗

简介：

简介：<正>自庚申年佛祖化生至今己卯年,历时2770年。自文殊菩萨化生中国皇帝至今已卯年,历时2084年。自成吉思汗诞生至今己卯年,历时613年。自成吉思汗的后裔帖木尔——准噶尔人称他为扎巴甘墨尔根——诞生至今己卯年,历时293年。自卫拉特厄鲁特取名为红缨卡尔梅克至今己卯年,历时382年。自乌巴什洪台吉三世诞生至今己卯年,历时180年。自土尔扈特经由阿斯特拉罕城移居伏尔加河至今己卯年,历时166年。自准噶尔分裂至今己卯年,历时62年。自土尔扈特脱离俄国统治,重返阿勒泰至今己卯年,历时48年。自大法典问世至今己卯,历时202年。