简介:1913年,一个雨雾蒙蒙的日子里,四川省永川县一户陈姓家中诞生了一个相貌平平的男婴。谁也不会想到,他便是日后中国画坛继齐白石、黄宾虹和吴昌硕之后的又一代宗师陈子庄。人们更不会想到,陈子庄当初的“舐毫吮墨寄丹青”以及后来的“栖身肉铺做伙计、摇扇店里当画工”,不过是为维持生计罢了。青年时期的陈子庄似乎更热衷于舞枪弄棒,且身手不凡──成都南郊公园门前的千斤石狮,只有他能徒手搬动,并一度成为该地区武林擂台赛的无敌手。这多少能使人忆及齐白石的门下高足、文武兼善的励公李苦禅。往事如烟。然而巴山蜀水可以为证,在这片充满神奇色彩的沃土上,曾经孕育了多少杰出的生灵……初入四川,笔者似乎步入了子庄先生为人营造的竹林茅舍和山坳水郭之中,眼前这些生机勃发的红土黄花和吆牛赶鸭的欣然景象,不正是子庄笔下的帧帧小品么?景耶画耶,慨叹山静太古,日长如年,惊悟于天象和人心竟是如此的契合如一。历史亦如斯。当时的民国政府四川省主席王赞绪,他不仅是个军阀,其人对书法之道也颇为精通,其书艺堪称体格兼备。或许出于书画同源共道之故,其时文武双全的陈子庄被他招至麾下当幕僚。抗战期间,举国上下兵荒马乱;幽居天府之国的王赞绪以重山叠岭为天然屏障,过着闹中取静,...
简介:在中国传统文化中,禅宗思想之"禅修"、"悟性"、"明心见性"等具有哲理化、深沉化的意味,启发画家在写生中缘墨寄情,借物抒性,借助笔墨以掏咏乎天地万物,展现出创作主体的哲学思想、人生修养和境界追求。禅宗善于从日常生活、自然景致中观照自我,感悟平凡事物中所蕴含的智慧与能量,打破僵化的思维模式,启发画家在写生中不断超越具体的物象与感性,达到修炼内心、掌握真理、通晓自我的艺术主旨,从而摆脱形象羁绊,从更高的精神层面进入无比广阔的艺术化境。由此,我们探究禅宗心性思想对中国画家的影响与启示,探讨中国画写生创作所承载的禅宗思想和文化精神,以期对当下国画写生与创作有所裨益。
简介:一、引言李叔同集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,是个多才多艺的人。他早年在音乐、美术等方面所作出的开创性业绩至今犹被人们铭记。他的书法,无论是出家前的李叔同时期,还是出家后的弘一法师时期,同样为世人所称道。评说赞美他书法的人很多,用丰子恺的话来概括:"他的字,功夫尤深,早年学黄山谷,中年专研北碑,得力于《张猛龙碑》尤多。晚年写佛经,脱胎换骨,自成一家,轻描淡写,毫无烟火气。"[1]叶圣陶则评价说:"就全幅看,许多字是相互亲和的,好比一堂谦恭温良的君子人,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。就一个字看,疏处不嫌其疏,密处不嫌其密,只觉得每一画都落在最适当的位置,移动一丝一毫不得。再就一笔一画看,无不教人起充实之感,立体之感。
简介:2006年12月13日上午9点半,我们上路了,在接到任务48小时后。我们在宛如北宋山水的迷雾中行驶,果然还未出北京就在高速上给堵了。周围的司机一片骂声,而我们因为有苏海江老师,他泰然自若的神情,语带讥讽的谈笑,乃至他的古筝手机铃声,都使我们能够心平气和地继续凝视高速路旁的风景。傍晚5点我们终于到达了山西省昔阳县城。夜色掩映下景致悲怆,在黑乎乎的山坡上隐藏着层层窑洞,气若游丝的灯火忽明忽灭,迎接疲惫的人们结束又一个平凡的日子。