简介：2000年元月,编辑部为99年打擂优胜者寄去"56个民族明信片"一份,并建议以此为题进行魔术创作,近来陆续收到一些这方面的来稿,本刊将选优秀稿件逐期登载。

简介：中国传统音乐的思维方式，以横向线性思维为其特征，这已为乐界所公认。它不仅体现在单声部的旋律进行上，也同时体现在由同一旋律的变体叠合进行的各类传统多声部音乐上，因此，不能片面地将其归结为单声线性思维。在对传统音乐进行分析描述时，首先要学习、熟悉、运用传统音乐术语，包括民间音乐习语，以准确表达使用者的文化观念和对音乐的认知，正确反映中国传统音乐的本来面貌；与此同时，要对音乐术语的形成和应用情况进行具体分析，处理好其间的古今中外关系。

简介：<正>1990年9月,在香港大学接连举行了“中国新音乐史研讨会”(第四次)和“江文也研讨会”。以中国音乐家协会主席李焕之为团长的(十人)中国音乐家代表团应邀参加了两个研讨会。应邀与会者的还有台湾、香港、美国等地区和国家的华人音乐学家、作曲家,以及少数非华裔的外国音乐学者,连同观察员在内,总计约三十人。研讨会就中国新音乐史以及有着特殊经

简介：　　相信很多人都会遇见这样一种情况,两个在对话中的人,当一方比另一方的话说得多了,场面就会因不协调而变得拘束起来……这种局面,我从来都没有想过会出现在采访奇哥及ChrisHo的两次对话中,因为在未认识他们之前,出自于自然卷或坏碑唇的音乐,总让我以为他们会是那种"好玩"的人.或者,一切都只是我想得太多了.……

简介：太空行走、空中楼阁等这些在科幻片中才会出现的场景,摄影师查理·达沃用手机就能实现。他用照片告诉你什么叫脑洞大开。这次我们就让查理来教大家怎样才能制作出这样充满奇幻感的照片。

简介：崛起的中国正在遭遇文化瓶颈。什么是文化瓶颈？就外部而言我们缺乏话语权,就内在而言我们缺乏文化自信和文化认同,不知道自己的文化财富在哪里。国人在锻造精神文化及其核心价值方面,需要大智慧、大眼光、大战略,堪称任重道远。

简介：自本世纪四十年代末先锋派出现以来,音乐艺术的各个领域都发生了前所未有的剧烈变革。这种变革,主要体现在音乐的创作技法、审美观念两个方面对传统不同程度的偏离或反动。在形形色色的技法体系和审美观念中,最偏激、影响最大的是整体序列法(totalserialism)和不定性音乐(imdeterminatemusic);二者于两个极其对立的端点上,分别集中地反映出了创作技法和审美观念的超前性。本文拟就这两种思潮展开讨论。

简介：《雨思》是高为杰先生为女高音与7件乐器而作的一部混合室内乐作品。该作品以李清照的《点绛唇》为题材，并以该词作为女高音声部的歌词。作品采用了非八度循环周期人工音阶和传统的多利亚调式音阶来分别表现女主人公与“亲人”形象。作品中的非调性音乐因素虽然占据了大量篇幅，但支撑音乐发展的一个主要方面是调性音乐思维方式。在两个音阶的运用中，作曲家通过共同音的安排调节音高体系的相融性。在音乐的发展中，作曲家将存在于大提琴和钢琴声部的调性音乐作为乐曲调性布局的主导，通过五度的主、属音关系暗示调性，旋律因素在发展的过程中经历了多利亚调式、小调式、大调式、全音阶调式等不同调式色彩。

简介：中国传统音乐理论中自成体系的"宫调",是在长期的音乐实践中形成和逐步完善的.它拥有以宫音和调声为代表的两个系统,而"旋宫"和"犯调"、"顺旋"和"逆旋"、"之调"和"为调"等,则是这两个系统在宫调体系中存在的具体体现.认识宫调体系中存在的两个系统,对研究我国古代的宫调理论以及古谱解译等,都有积极的意义.

简介：<正>大都会歌剧院《约兰塔》(Iolanta)的首演经历,堪称跌宕。原定1月26日的首演,因气象预报声称当日有"史上最强劲之一"的大风雪而被迫取消。在纽约各个表演场所里,大都会是最晚做出决定的,这自然是因为取消首演的代价太高。实际上,在州长宣布大众交通停运、市长禁止晚上11点后非紧急车辆不得上路后,大都会再也没有其他的选择,无奈

简介：钢琴即兴伴奏是一种没有现成伴奏乐谱,未预先进行充分练习,没有经过缜密的思考和充分的准备,凭着伴奏的经验和对乐曲的理解而临时即兴创作和表演的常见伴奏方式。钢琴即兴伴奏课程作为必修课已经在各高等师范院校中的音乐学专业(或音乐教育专业)中开设,是一门具有明确针对性、富于实际操作、有明确用途的实践类必修课程,对学生日后进行音乐教学与开展艺术实践活动有明确的指导意义。笔者在钢琴教学中常常发现不少键盘专业学生在学习上大多表现出单一的学习模式,例如,除了学习弹奏键盘技术外,没有对音乐作品的艺术内涵及形式结构等做深入的学习,导致学习的结果是单一的技术性练习,没有形成对作品的整体认识和观照。在此需要说明的是,没有质疑针对技术性的练习,这是训练中必要的环节,是进一步进行艺术表现

简介：以东方主义为范式写作的大量批判西藏想象的著作,解构着人们建立的香格里拉神话背后的自我中心主义心态,那么,对这种自我中心主义进行解构之后,如何建立一种更为公正的认识他者的方法呢?主体间性可以成为这种更为公正的认识论,而主体间性的认识模式,在藏传佛教与西方心理学的互动过程中充分体现了出来。

简介：群头,在圈子里又有穴头、戏头、领队等多种称呼。他们在中国影视业走向市场化的20世纪90年代末出现,并随着影视剧投拍数量和规模的递增而逐渐成为一项重要的专门职业。简单地说.群头就是替剧组和群众演员之间牵线的中介者.并从群众演员的演出报酬中抽取"代理费"。他们既精明又无奈地秉持江湖作风.每天或每周以口头协议、现金交割的方式与双方结算.既不受《劳动法》的保障.也免去了财政税收的羁绊。

简介：在好莱坞众多的“金童玉女”当中,伊莱杰·伍德属于实力超群、出类拔萃的顶尖人物。虽然只有十七岁,却已在水银灯下摸爬滚打了近十年,可以称得上是位经验丰富的“老手”。在《天地大冲撞》中,他所扮演的高中生里奥纯洁、聪明又有些腼腆,然而,当巨大的灾难行将降临时,他迅速成长为一个真正的男子汉,义无反顾地前往最危险

简介：我国曾召开过一次研究创造的会议。会上，日本的创造学家村上信雄走上主席台，拿出一把曲别针，同时提出一个问题。他问：“这些曲别针有多少用途？”当时在场的一位中国学者说有３０多种。村上信雄自己证明有３００多种。大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一个条子，条子上写道：我明天将发表一个观点，证明这个曲别针可以有亿万种用途。这个人叫许国泰。他提出的这个方案后来被称为魔球现象。根据他的论证，曲别针由于相同的重量可以做各种砝码；作为一个金属物，曲别针可以和各种酸类及其他的化学物质产生不知道多少种反应；曲别针可以变成１、２、３、４、５、６、７、８、９和加减乘除，可以变成英文、拉丁文、俄文字母，于是，天下所有语言能够表达的东西，曲别针都可以表达。曲别针给我们的启示是深刻的：人再也不能限制自己了，人的用途是无限的。你也许即将毕业，你也许面临下岗，你也许正在人生的十字路口徘徊，请你不要再固执地认为你只能做什么，像曲别针一样，你至少有亿万种用途，你应该随时重新考虑自己的人生之路。人有多少用途

简介：章耀,字古木,号畇芦,又号若畯,生于浙江海宁。初从师沈红茶、蒋孝游先生,后又得姜宝林、孙永、曾宓和陆康先生的指导。作品多次参加全国性美术展览。出版有《21世纪优秀艺术家画集——章耀》、《章耀画集》、《名家水墨集丛·章耀卷》、《章耀、金心明书画合册》、《当代艺术家工作室·章耀卷》、《古木清芬·当代水墨画章耀》、《好画家书系——章耀》。现为徐邦达艺术馆馆长、中国美术家协会会员、浙江画院特聘画师、南京书画院特聘画师。

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简介：80平米建筑面积。40个观众席位，30盏二手灯光，14块黑色底幕，构筑了一个有关梦想的戏剧空间——“爱剧场”!在长沙这片戏剧土壤上，专业院团生存尚且不易，凭借民间力量经营一个剧场？其难度可想而知，甚至有些痴人说梦。那么。是否有一条途径可以“曲线救国”呢？