简介：文字是诗词的基本构成单位，诗词是文字的艺术，线条是书法的基本构成单位，书法是线条的艺术。但诗词不仅仅是文字的铺陈同时书法也不仅仅是线条的运动。它们有更高层次的追求。诗词是由言、象、意构成的多层次结构，同样，书法艺术也是一个由点、线生成象形文字，由象悟意（意蕴），又由象入形的层次结构。二者在意象、情韵及个性要求上都具有相通之处。

简介：戏剧要在两三个小时内,通过人物的语言和动作塑造形象,反映社会生活,表达鲜明主题,必须把矛盾集中起来,使戏剧冲突紧凑、尖锐、紧张、激烈.所以,把握了戏剧冲突,就牵住了全剧的"牛鼻子",就能揭示戏剧主题.那么,如何把握戏剧冲突、揭示戏剧主题呢?

简介：语言与文化密不可分。文化对对外汉语教学有极其重要的意义。对外汉语教学是一种语言教学。学习语言，掌握其语言知识本身固然重要，但更重要的是要将这些知识在语言交际中运用。因为语言教学的最终目的，从根本上来说，就是为了使学习者掌握语言这个工具，并培养他们运用语言进行得体交际的能力。要达到这个目的，就必须注重语言教学中蕴含着的文化因素的教学，积极而充分的文化因素的教学对语言教学本身十分有利，能起到促进和深化的作用。

简介：兼爱是墨子思想体系的核心，墨子在兼爱思想的主导下，从下层民众的利益出发，重视民生实际。君王沉湎于音乐易造成破坏生产、危害国政的后果，阻碍兼爱思想的推行，因此墨子主张非乐论。

简介：我被一杯咖啡迷失了方向，黄昏已至，在柳城的大街上，我不知自己是谁，该往哪里去。那杯咖啡是一个女人请我喝的，确切地说，是一个陌生女人请我喝的。

简介：伟大而复杂的世情小说《红楼梦》，不仅是中国古代小说的顶峰，而且是中国古典文学的顶峰。《红楼梦》的作者是世界上最为伟大的作家，他与南京结下了不解之缘。

简介：哲学是一门极度抽象的学科。它一方面与科学有密切的关系，另一方面与宗教有密切的关联。但哲学既区别于科学，也区别于宗教。从内容上说，哲学既涉及理论研究（比如思维规范），又涉及实践问题（比如伦理规范），因此哲学的特点在于把理论与实践结合起来。古希腊的哲学家把自己的学说等同于生活规范，因此，他们处在与自己的精神状态一致之中。中世纪哲学家以有学问的经院哲学家身份出现，哲学为神学服务。近代哲学与科学紧密相连，甚至把自己的道德和精神解放的使命也交给了科学。当代哲学依然面临如何处理与科学和宗教的关系问题。哲学始终应该保持自己独立的地位，哲学既不是科学，也不是宗教，哲学就是哲学。

简介：安意如说：“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。”反过来也是一样，春之暮野的邂逅，必然如邂逅一首好词、一幅好画、一篇上佳的传奇，因为在女子戒律无比严苛的年代，那样的邂逅，只能发生在词中、画中、传奇话本中，而不可能发生在真实的野外。那时代的男人和女人，被名教心防隔得远远的，只有掀开红盖头的一刹，才能彼此看清对方的面孔。只是对于这份既定的命运，文人心有不甘，想在梦里沉溺不醒，就在风清月朗的夜里，把花好月圆的梦咏在词里、画在画里、写在传奇里。换句话说，词与画、传奇与小说的功能之一，就是用来安顿现实中不可能的相遇。明代陶宗仪在《南村辍耕录》中曾经讲述过一个美貌佳丽从画上走下来，

简介：野人离不开人间有些事情,淹没在互联网的深处,没有耐心查不到。我想查证一件事情发生的年代,昨天就没查到。据说是在欧洲某地建楼,挖地基时发现了二战时德国人的一个军需仓库,里面竟然有个活着的纳粹士兵。仓库的大门被炮弹炸毁后,他一个人封在里面,不知道战争结束了几十年,但他有足够的水、食物和衣物,每天洗脸,

简介：策展人语：反图像是西方现代主义的特点，其基本意图在于与图像式绘画保持必要的距离，以此捍卫绘画的纯粹性与精英性。对叙事性的反对，使得现代主义结束了传统绘画的再现功能，而后现代主义则是利用图像，这也是一种反现代主义的策略。中国当代绘画面对“图像时代”的挑战，批评家何桂彦针对中国当代艺术的历史与发展现状，质疑了中国当代图像式绘画所导致的媚俗化、图像化等现象，在学理上作了严谨的追问。而李昌龙一文中对于当代艺术的视觉呈现，沿用康德的“共通感”，分析了当代视觉绘画的一种表述方式——感觉的逻辑与不可见的世界。

简介：田园晨韵被风吹散那些星星一颗颗从天上落下来美丽的歌声挂满秋天沉甸甸的枝头

简介：杜宇化鹃是源自古蜀的远古神话,其中既折射着历史现实的丰富内容,也沉淀着文学虚构的审美想象。从神话到历史再到文学母题的衍生变迁,杜宇化鹃所承载的创造精神更值得当下关注。文化伟人郭沫若的创造力,包容乃大,甚至于在微小的杜鹃题材中也得到鲜明的呈现。

简介：地方社会的历史,首先屈服于明清时期士大夫的论述框架,继而埋没于近现代国家机器的改造运动,现在又服从于经济发展或旅游开发等商业需要。举国皆然,何独徽州?误解过去,就会扭曲未来。正确理解过去,才有可能把握未来。本书建设基于田野调查和

简介：<正>欧·亨利是美国著名短篇小说家,被誉为"美国现代短篇小说之父",与莫泊桑、契诃夫并称为"世界短篇小说之王"。其令人称道的是其经典创造手法——"欧·亨利式结尾",常常在文章的前部分描写中巧妙地设置铺垫,并在全文看似顺理成章地发展之后,于结尾处奇峰突转,出乎读者意料之外,然而回顾前文,这变化却又蕴藏于前文之中,且合于情理。在欧·亨利短暂的人生之路中创造了大量的文学作品,只短篇小说就有三百多篇,其中很多

简介：与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!……青年毛泽东在日记中写道：＂与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!＂毛泽东的这段话中,有一个始终没有露面的主语＂我＂,＂我＂盘坐在历史的天地之间,面对高天、厚土、众人。那是一个持剑的＂我＂,仿佛高喊一声＂我来也!＂天马行空般,在与天、地和众人的奋斗搏斗中,体会到生命的大快活、大喜悦。那个＂我＂,是一个浪漫而豪迈的大我!是我之强大而飞扬的精神!

简介：武术是中华五千年来的文化瑰宝，是中华文明的历史文化积淀。它以技击为主要目的，套路为主要运动形式，注重内外兼修，集技击、健身、娱乐、修身、养性等功效为一体的民族传统体育项目。武术套路与音乐的融合，是武术套路结构的一种升华，通过音乐的变换音韵演绎武术内在的神韵，充分表达出武术的内在含义。

简介：图书馆的自习室里,一对学弟和学妹卿卿我我,情到浓时学弟邀学妹出去走走。学妹羞涩地说,我喜欢这里的书香,不想出去。听到这里,我默默地把运动鞋脱了……加油吧,学弟!学长只能帮到这儿了。在操场上,一学弟羞涩地对一学妹说:"做我女朋友好不好?"学妹:"哼,要我做你女朋友,除非这世界上有比你更丑的男人。"听到这里,我果断地装脸抽风,站到那学妹面前,学妹一看到我就吐了……加油吧,学弟!学长只能帮到这儿了。

简介：民国时期,梅贻琦先生游学欧洲后回到国内,1931年就任清华大学校长,他在12月4日的就职演说中有一段重要的话,这就是我们熟知的：＂所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。＂梅校长这＂大楼＂、＂大师＂之论使人们从中理解到,作为学者和教育家所持的成熟的、先进的办学理念多么重要。今天,我们看到梅校长的这个办学理念已经被历史验证。我们知道,在梅校长之前,清华大学国学研究院正因为有王国维。

简介：最近西方的理论主流从下述表述中可见一斑：“反理论”（againsttheory，纳普与迈克尔斯），“后一理论”（post—theory，吉勒里、麦奎兰以及卡鲁斯与赫伯雷希特），“理论之后”（AfterTheory，多切蒂、伊格尔顿以及简·艾略特与德里克·阿特里奇）。我们可以用“理论之后”来概称这一潮流。本文的任务是考察西方主流理论界这一动向，并引出对当下中国诗学发展的思考。

简介：这是一个令人震惊的发现,更是一片让人震撼的古代墓葬群。古楼兰,你有多少谜团让我们猜想?看一看这些古墓吧。位于孔雀河北岸的一个小沙丘上,东西宽约35米,南北长约45米,总面积约1600平方米。在所发掘的42座墓中,根据墓葬地表标志不同,被分为两种形制。一种形制是掘于沙土中的土坑墓,在墓