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  • 简介:再一次打开《向上生长的春天》的文档,是一种说不好的情绪。十年了。它在我的电脑里存在了十年。二○○三年五月十五日。是小说后面的记录。我想我在投稿的时候一定省略了这个日期。我企图抹去什么,现在看来,我是抹不掉的。一个男人从三十岁一下子到了四十岁。这成长中经历了什么?在文字的

  • 标签: 昔我往矣 创作谈 雨雪霏霏 杨柳依依 漂泊者 三十岁
  • 简介:吉林文史出版社最近推出《聊斋寓言童话译注》一书,译注者盛伟同志称,他所以从全部《聊斋志异》中单独选取其中的寓言、童话结集出版,目的在于“让广大的青少年读者,能够全面地领略《聊斋志异》这一艺术宝库中包罗万象的艺术珍品,体会其中的情趣;也给从事寓言、童话研究工作者,提供研究之便”。

  • 标签: 聊斋志异 结集出版 吉林文史出版社 青少年读者 盛伟 狐鬼
  • 简介:一九五二年读冯至先生《杜甫传》和《杜诗钱注》常通宵不眠。冯先生笔下诗圣的光辉形象,诗中所描绘的国家命运,不同阶层的群体生活,特别是诗人的博大胸怀,不断震撼自己的灵魂。如此伟大的杜甫,决不逊于世界诗史中任何一个诗人。应该给他一个更完美的形象,供人们瞻仰...

  • 标签: 杜甫研究 《丽人行》 塑像 历史博物馆 历史文化名人 收集资料
  • 简介:<正>常见人完成一部作品后,还有很多话说,并美其名曰:创作谈!那情形,有点像刚下完蛋的母鸡,没完没了地叫唤,以显示和告诉人家自己刚才下了一颗蛋,而且是一颗优质的蛋!而我,实在没什么可说,只觉得要说的话都已经在作品中说了。再说就是废话,是违心的话了。我不想这样。我甚至有许多的羞愧,羞愧笔下的文字离自己所希冀的那个目标还极其遥远。所以,每写完一个东西,我更多的是一种绝望。我们这代人,在精神上,还算是自由富足,想读什么书,总能够找到。万一找不到,还可托朋友在网上下载。说实话,从事写作,还是要读一流的东西。我很少读那些消耗时间的蹩脚的玩意。这样说近乎狂妄。但我的目光,确乎大半都

  • 标签: 我们这代人 创作谈 一朵花 中国作家 俄罗斯文学 伊凡
  • 简介:福建是我的第二故乡,比我的第一故乡浙江定海居住的时间长得多我被列入闽籍作家谱是我的荣耀。现在定居上海,心系福建。我一生中的重要年华都付诸闽土,许多作品,尤其是文革收场后所作,题材都取自闽山闽水,我和福建是不可分离的。早前学习写作.在抗日战争前夜,爱国救亡的热情促使我提起笔来从1937年夏季发表第一篇作品算起,迄今逾半世纪。其间也试写诗和小说,话剧和电影剧本,各种文学体裁的磨炼似乎只为了写散文。我耕作的小块散文土地贫瘠硗薄,品种单一,产量极低,颗粒无收是常事。偶或有小花小草赢得路人喜爱,其中有一些是同行,顺手牵去,据为己有,乃至移花接木,改头换面,转手贩卖,我只能哑然。继而一想,我的精神家园里菲薄产品若有人青睐,并有所获,我是应该高兴的。

  • 标签: 浙江定海 福建 抗日战争前 文学创作 第二故乡 文学体裁
  • 简介:中学时学过一篇古文《庖丁解牛》,说的是有个厨技精湛的人,因干“解牛”活路久了,将牛筋牛肉牛骨等在牛身上的布局纹路熟记于心,杀牛剥皮剔骨扯筋割肉易如反掌,这叫干一行精一行,越干越内行。搞文学创作是不是也像“解牛”一样,越干越熟路?三思之后,觉得又像又不像。说搞创作像“解牛”,写多了,文学的道道格格爬多了,积累了见识,贮藏了经验教训,于是对文学就比较懂,懂得它的基本路数。但搞文学创作又不像“解牛”,庖丁解牛时必是先将牛击昏,然后一刀插进喉部,出尽了血,剥皮,开膛、出下水,然后剔骨抽筋;分牛腩,理牛肉。他不断重复自己,每次都是照着原来的路数干。搞文学创作却是不能老是按照老路数干下去的。第一篇这样写,第二篇就得重

  • 标签: 文学创作 人生体验 人民群众 庖丁解牛 通俗文学 作品
  • 简介:二0一四年二月,被称为“非洲死神”的烈性传染病埃博拉,在沉寂多年之后,突然在非洲大面积爆发,几个月之间,死亡人数迅速攀升。一时间,恐怖的阴影遍及全球。初秋时节,解放军第三0二医院受中央军委、总后勤部命令,紧急抽组三十一名人员组建“解放军医疗队”,赴疫情最严重的塞拉利昂执行援非抗埃任务。

  • 标签: 创作 烈性传染病 死亡人数 中央军委 塞拉利昂 解放军
  • 简介:随着西方理论批评话语的平移植入,以及这种强势文化所形成的话语霸权,明显使中国的写作者感到边缘状态失语的创作境况:投降与屈从,依附于西方话语霸权的表层,心甘情愿地让精神的创造力、自信和勇气这些天赋的东西,活活被一种盲目崇拜给淹死了。瞧瞧我

  • 标签: 个人写作 写作行为 个人化 话语霸权 语言 创作
  • 简介:原本是想以我的奶奶为题写一篇小说的。听说我的爷爷在我父亲八岁的时候就没了。只有奶奶领着三个儿子一个女儿生活。解放前爷爷家很富,不仅有地,有房子,还有大车。奶奶是个很会持家的人,勤劳、智慧还很善良。我没见过奶奶,连一张照片都不曾见过,父亲三十岁的时候才有我,奶奶在他二十四岁的时候就没了。她是五十四岁时死的。老人家走的时候,父亲和我母亲还不认识。

  • 标签: 创作 奶奶 解放前 父亲 爷爷 生活
  • 简介:<正>墨突不黔matubuqian【出处】孔席不暖,墨突不黔。东汉·班固《答宾戏》【解释】原指墨翟东奔西走,每至一地,烟囱尚未熏黑,又到别处去了。后用其事为典,形容事情繁忙,犹言席不暇暖。【用法】作宾语、状语;指十分繁忙【成语故事】战国时期,大思想家墨翟反对恃强欺弱的战争,呼吁平等互爱,经常奔走各个诸侯国,到处宣传他的"非战"主张。由于他四处奔走,从来没有一个固定长住的住处。汉朝班固评价他为:"孔席不暖,墨突不黔。"

  • 标签: 墨突不黔 孔席不暖 答宾戏 战国时期 诸侯国 成语故事
  • 简介:梁实秋以文学批评和散文创作而著名,鲜为人知的是他还创作了一些小说。这些小说从题材上来看大致可以分为三类,一类是自传性质的小说,一类是心理分析类小说,还有一类是社会写实类的小说。尽管这些小说反响平平,但同样具有鲜明的个性。了解其小说创作,对于理解其文艺思想可起到一定补充作用。

  • 标签: 梁实秋 小说 文艺思想
  • 简介:每提及苏区题材文学,很容易被人戴上固有的帽子,冠之以革命历史文学或革命战争文学,就有了某种标签或者说定义,红色和革命是当然,但战争就不尽然了。其实三十年代在中国南方,有那么一群人,他们活动在罗霄山脉和武夷山脉的群山峻岭中,在那生活了七年,可以说这七年间,并不是时常在打仗,绝大部分的生活是日常状态,他们出身于农民,生活在自己熟悉的土地上,既受着新鲜的马列主义的教育又依然在客家文化的笼罩之中。我想说的是,英雄主义也并不是他们身上的惟一的品质或者说属于常态的东西,而更多的是他们在日常生活中所显示出来的生活化的东西,中华民族的核心价值观,那些中国传统文化客家文化所影响下的个人品质:互助,勤劳,勇敢,诚信,忠实……所以,真实的反映苏区历史,反映那段历史,全面客观是前提和必须。

  • 标签: 客家文化 三十年代 革命战争文学 中国传统文化 中国南方 历史文学
  • 简介:作家的文化自觉按照这届高研班的课程安排,我今天和大家讲一讲。我看了学员名单,发现咱们在座的青年作家创作成绩很大,有的已是名满天下,为山东文学界赢得了荣耀,所以我来讲课很有压力。好在许多学员都是我的老朋友,还有一些刚结识的新朋友,咱们文友相见,谈文论艺,可以随便一些,轻松一些。我今天跟大家聊的题目是:作家的文化自觉。各位文友,我读过你们的许多作品,深为你们的才华而惊叹。但是,艺无止境,天外有天,相信大家都想拿出更多更好的作品.

  • 标签: 小说题材 名满天下 气场 中短篇小说 莫言 农村题材
  • 简介:任何一部优秀的文学作品都离不开时间的精心组合,除了叙述方法上讲究现在和过去在时序上的巧妙连接外,作品里各个事件元素的本身也涉及时间的压缩与膨胀。在《红色游戏》里,主人公从准备下机到起身结账,这些动作在短短几分钟的时间就能完成,在这外部事件所占用的一小段时间里,他的意识正经历着澎湃的过去、现在、将来的混杂。

  • 标签: 创作 文学作品 叙述方法 时间 主人公 事件
  • 简介:关于《窒息》这篇小说,灵感来源于欧美的电视真人秀节目。一些欧美真人秀节目都通过巨大的物质诱惑。将很多平凡人平日隐藏很深的欲望毫无节制的暴露了出来,通过电视屏幕,真实的传达给了我们。在那种状态下的他们.才是最原始最本质同时也是最恐怖的。

  • 标签: 真人秀节目 创作 电视屏幕 《窒息》 物质诱惑 欧美
  • 简介:我有两个故乡,一个属蛟河地界,一个归桦甸管辖。前者是我的出生地,现在,与我父母同龄的老一辈人基本上都没了,孩子都有了孩子。只有二姐和小婶还在那儿。每年农历七月十五我都回去,给爷爷奶奶、父母及小叔上坟填土。母亲在世时怕我因迷信而不给她上坟烧纸,讲今比古地给我讲了很多孝子贤孙的故事及因果传说——现在看,母亲在把传统和孝道传给我的同时,不经意地给了我最初和最原始的文学启蒙。

  • 标签: 创作 此岸 文学启蒙 出生地 父母 孩子
  • 简介:1981年秋,在河北保定市的双月刊《莲池》第5期发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1982年,在《莲池》第二期发表短篇小说《丑兵》、第五期发表短篇小说《为了孩子》。

  • 标签: 中短篇小说 中篇小说 长篇小说 创作 莫言 出版社
  • 简介:<正>亚历山大·亚历山德罗维奇·勃洛克是象征派大诗人,苏联俄罗斯新诗歌的奠基人之一,在苏联诗歌史上占有重要的地位。勃洛克生活在十九世纪与二十世纪之交的伟大转折年代,那是俄国黎明前的黑暗时期,正如勃洛克在一首诗中写的那样:“心中笼罩着梦幻和黑漆,

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