简介：一匹老马它在那里吃草，吃一口打一个响鼻肚子痉挛一下时光让它的牙齿松动僵硬，冰冷的生活，越来越难以咽下但不得不咽进食管，腹腔。

简介：像一位干巴老头的山羊胡时光从这里开始倒流了大约一千三百年从天上到地下从现在到唐朝，应该有三千尺

简介：出租房的前面是闹市后面是烈士陵园每晚我在里面看书，静坐睡在活人与死人中间夜雨敲窗，猫头鹰飞过我和白色的墙壁互相安慰如果推开窗子就有魂魄飞进来

简介：满江红·那桐盛名远扬，那桐镇，系农具节。蚌类精打造，“那”田驯稻成先例。追溯源，骆民先祖，展雄才略。石骨四月八，经典传统节，好热烈。祭仪式，庙三届。观景点，塞海惬。水涛惊滩畔，鹭飞鱼跃。牵动八方宾客至，经商唱戏同欢乐。归去来，谈盛况年年，喜相悦。

简介：再也不见余火按住打火机的大拇指一松火苗即灭煤气灶的火一拧就灭大风一吹，高擎的火炬

简介：谢宏：《乡音》。《当代小说》2018年第1期《乡音》讲述了一位老妇人漂洋过海到新西兰投奔自己已结婚的女儿，这本来是一件很幸福的事情，可是由于中西文化的差异，老妇人经常在一些鸡毛蒜皮的小事尤其是在照顾外孙的观念上与女儿女婿发生争执，中西文化的差异使得他们的冲突无时无刻不在日常生活中爆发，无可奈何之下女儿只得给父母另外租房子住。

简介：

简介：冬日渐冷，繁花散尽，一抹晚霞，落在湖面，捶打出几道殷红的忧愁，迷途的船桨，奋力寻找光阴的航向。故土泥香，从睡梦中传来，养肥了午夜，却——瘦了乡音。

简介：忠恕堂：红萼轩后面是一个方正的四合院，院中的正房名“忠恕堂”。堂门上悬“忠恕堂”匾额，为六十七代孙衍圣公孔毓圻手书。

简介：当湖水轻移莲步之时当画家们舞动着色彩燃烧着一场又一场梦境之时在鹿呜湖我们遭遇了神赋予的金色光芒我确信这片湖水洗灌了上苍的哺育

简介：四岔楼,不是一栋楼,而是一条百年老街的名字.她位于太原市的闹市中心,与声名显赫的钟楼街一样源远流长,却因其过早的衰败而鲜为人知.生于斯,长于斯的我,在此度过了我的童年时光,对她自然有一种难以割舍的乡土情结.

简介：村寨和城市染绿眼瞳。雨已隐形高楼和农舍，坐标似的亮着光这样的宁静，恰如竹笋一样欢呼开始生长干净和纯洁的哲理雾和雨一样，纯粹地上升成为霞彩挂上苍穹，展览飞翔人群唱起歌谣，陪伴车笛和牛铃.

简介：在阿固脚的街子上阿固脚的街上有彝人也有汉人阿固脚却是很小很小的一条街要逛遍整条街用不上十分钟

简介：

简介：有些植物，一出生便高洁大气，譬如莲花，出淤泥而不染，生长环境再恶劣，能隐忍，贞静自守，一世清白。有些植物，一出世就冰清玉洁，如海菜花。与莲花绝然不同的是，海菜花的家园是清流世界，其性格敏感贞烈，但凡生长的水环境有点污染，她绝无妥协，会毫不犹豫让自己立即消失。

简介：摘要初中语文教学中作文教学的重要性毋容置疑，但现状不容乐观，许多地方作文教学处于一种无序的混乱状态。纵观新课标初中语文作文标准，主要是以掌握常见的记叙文的写作技巧为重点，为此特提出“理顺一根藤，开出两序花，浇好三次水，最后结出四季瓜”的四步作文教学法，以期快速有效地提高初中学生的写作表达能力，达到减负增效的目标。

简介：

简介：人类可能起源于喜马拉雅,最早进入四川盆地活动。“五帝”的黄帝,诞生在四川汶川茂县一带。三星堆可能是黄帝之国,纵目人就是黄帝造型,四川盆地可能是中华文明的真正发源地。黄帝居轩辕之丘,实际是在四川盆地（轩辕）的瓦屋山（丘）。颛项（高阳氏）出生若水之野,实际是在安宁河谷（若水）平原（之野）。凉山大石墓是古人对先贤的怀念。帝喾（高辛氏）在岷江流域活动,也到了安宁河谷。彝族“诺苏”实际上就是“若水”。高阳氏与高辛氏分别代表高原阳光普照、高原原始森林之地。原始宗教可能最早起源于喜马拉雅山脉、青藏高原,颛顼改革宗教后,随着人类迁徙传播到世界各地。埃及金字塔建造可能受到青藏高原金字塔山形的启示。《圣经》故事中的诺亚方舟可能就是喜马拉雅或四川盆地。凉山冕宁的纬度低、海拔高、云雾少,无污染,空气透明度高,成为航天器最佳天然发射场。嫦娥奔月发生在冕宁县,古有传说遗迹,今有发射中心。

简介：小时候，我就见过那颗星星在东方黎明的夜空中。其他小星无一不远去，只有它留在自己的位置，独守寂静。

简介：“血脉”是一部有关家族记忆的非虚构作品,透过“家谱”的分析和梳理,将遥远的家族人物一个个树立在纸面上,作者不仅让历史中的他们说话,同时也与历史中的他们进行心灵上的对话,再现了一幕幕久远的往事,折射出九寨沟县李氏家族历史的变迁,追溯远去的年代,解析一个家庭的社会结构、生活方式以及价值观念,唤醒了复杂地域李氏后辈的集体记忆,读来容易引发读者的情感共鸣和思考。