简介：有人说,照相机与汽车和枪支一样,都是使人产生幻想的器械,用起来极易上瘾。这个人就是《论摄影》的作者苏珊·桑塔格,这个睿智的女知识分子做了一个睿智的比

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简介：今天我们在谈论摄影的时候，摄影的概念已经不是昨天的意义。这一切的改变，都源自于技术的演进。但是与二十世纪八十年代之前、摄影在一百五十年历史的技术发展中不一样的是，最近这二十余年的改变，并不与之此前的路径相关联，而是开辟了另一条全然不同的新路一它断然阻截了以往的技术史企图延续的可能性。

简介：绞篊在盐井引泉踏溪,民俗节、龙君会、火神会、绞篊节,篊字的出现当与引卤有关

简介：摘要中国优秀的民俗文化，在历史上为中华民族的振兴和壮大发挥了巨大作用，并为现代人留下了很多宝贵财富。中国的民俗文化始终保持着一种多民族多元一体化格局，保持了文化多样性的鲜明特色，符合人类文明发展的前进方向。民俗文化传统正是当代文化走向大繁荣的根脉，只有根深才能叶茂。我国目前正在大力推进的民俗文化保护的巨大文化工程就充分证实了这种深远的影响。

简介：一、台湾的神将渊源“神将”偶身躯庞大，又称“神偶”“将爷”“神壳”“童仔”“大仙旭”“大神旭”“大身旭”，泛指维持神界秩序的将军或是侍卫神，广为传统寺庙所采用。其中，台湾北部主要见诸宜兰头城、新北芦洲以及桃园大溪等地。根据吕江铭的多年研究。

简介：蔡元培先生是著名的教育家、民主革命家，同时也是杰出的社会科学家。他在留学欧洲时，主要学习与研究的是民俗学(民族学，即文化人类学，其研究对象主要是民俗文化)。在民俗改革方面，他身体力行，有许多感人的事例。

简介：解读古典诗歌可以从各种不同的角度切入，或文学，或美学，或融汇知人论世，或结合人生体悟，表层深层，大处小处，姚黄魏紫，各有千秋。正是这种多角度的审视使得人们对同一首诗产生了各不相同的体会，因而也就有了永远说不完的话。在这众多的解读方法中，民俗学的解读可以说是基础层次的解读，它制约着我们对作品所作的形形色色的评析。下面试以三首广为流传的唐诗为例，来看看民俗学的解读对评析作品的重要意义。

简介：讲好中国故事,树立中国的文化自信,这是“文化强国”的目标。如何讲好中国故事、传播好中国声音,最重要的是挖掘出中国故事中的“中国精神”,这才能向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。民俗文化的影像叙事便是中国故事传播的最好载体和中介。因为,民俗文化这张最接地气的中国名片,不虚妄、不做作,来自于本土,被国人认可并追从。

简介：摘要在教育界提出“学以致用”的观念，认为所有的教学研究最后都需要落实到实际运用上来，民族学受此观念影响，主要研究的方面就是应用，事实证明，研究民族学的应用对中国民族地区现代化建设有着重大而深远的影响和作用，本文将针对民族应用学的主要研究内容，简要分析和论述民族学的应用与中国民族地区现代化之间的联系。

简介：一、中国民间美术造型的艺术特征1.造型的完美性。这是民间美术的独特造型形式,追求形象的完整美满,构图的充实丰富。中国老百姓出于质朴的思想情感和审美要求,对民间美术造型既求全也求美,完整与美好地有机结合,达到和谐与统一的美学境界。民间美术的人物造型十分讲究完整与完美,民间美术家遵守互不遮挡的法则,表现人物和动物的完整结构,如民间剪纸中的人物基本没有半身或者头像,不管正面、侧面,均是五官四肢俱全。民间剪纸在表现葫芦、石榴一类的瓜果,往往采用剖开一半露出籽,舍表求里的艺术手法。这种求全求满的表现方法是民间美术构成、变形的一大特色,反映着人们追求十全十美、美满团圆、皆大欢喜的人生理念。2.象征寓意的表现方法。民间美术受深沉的民俗意识影响和心理制约,其表现方法采用“谐音”“类比”和“模拟”,别出心裁地传达主题思想。例如民间剪纸中的谐音表现法就很多,五只蝙蝠谐音五福,年年有鱼谐音年年有余。一团和气、福寿双全、三星高照、四季平安、五福捧寿、六(鹿)合(鹤)同春、七子团圆、八仙庆寿、九阳启泰、百柿(事)如意,万象更新等,诸如此类的吉祥祝福在民间美术作品中比比皆是。3.有韵味的装饰性。民间艺人讲究“三分外形七分打扮”。一切艺术...

简介：摘要：中国民族民间舞融合了丰富多样的传统舞蹈形式，展示了深厚的文化底蕴和独特的舞蹈表演风格。这些表演性组合以其独特的艺术魅力和文化价值，在世界范围内享有盛誉。因此，本文将深入分析中国民族民间舞表演性组合的风格演绎方法，希望加强演绎效果，为人们带去更好的文化体验。

简介：其三就是中国民间的观音信仰体系,印度佛教观音信仰体系在中国民间所经历的以上五个方面的变革也可以视为印度佛教文化与中国道教文化相互对话与交融的五个主要方面,当印度佛教的观音信仰体系走向中国民间以后

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