简介：景观设计师因此可以从田的艺术中吸取无穷的营养,在四季变化的稻田景观中,田——既为希望的田野

简介：民族国家意识作为现代性的一个重要方面，对于二十世纪的中国文学的现代性变革产生了深刻的影响，王一川先生指出：“中国形象在整个二十世纪中国文学中都具有空前的重要性：作家和诗人们总是从不同角度去想象中国。”在二十世纪的中国文学史上，从乡土的角度来想象和构造中国形象，则是一种非常直接也比较普遍的现象。以人的自由自觉为核心的道德、政治、经济、法律等层面的理性原则，贯穿在乡土中国形象的建构和想象中，在从乡土性出发对本民族的自我审视的具象表达中，形成了现代性新传统。

简介：一、农民的能量摄入和支出传统的乡村食物农民一见面就问:吃了吗?他们有什么可吃的呢?正因为他们没有什么可吃的,所以才极其重视吃的。"吃了吗"就是"你好吗"的意思,没有饥饿就是好的。农民一般不关心你吃了什么,而是关心你吃了没有,问人家吃了什么是很不礼貌的,因为这是秘密。其实大家胃里装了些什么东西,彼此心里都清楚。如果不考虑荒年灾年的特殊情况,那么我家乡农民肠胃里的物质构成基本上

简介：谢霜天在20世纪六七十年代的台湾文坛上,是以独特的客家生活经验和乡土情怀抒发而自称格局.特别是她的长篇小说,更成为客家女性乡土生存历史的真实写照.其创作,不仅在族群经验发掘的意义上丰富了客家文学创作,也有助于人们全面认识当代台湾乡土文学时期的创作现象.

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简介：<正>一乡土文学作为一个文学流派是特定历史阶段的产物。发韧于20世纪二三十年代,最早由鲁迅先生提出"乡土文学"这一概念,他在《中国新文学大系·小说二集导言》中说:"蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们无论他自称为用主观或客观其实往往是乡土文学,从北京这方面说则是侨寓文学的作者。"鲁迅的《故乡》其实也是乡土文学作品。乡土文学作

简介：在新课程改革中，乡土教材的开发与应用已经成一个亮点。通过对高中生乡土观念意识的调查报告分析，说明乡土教材开发与应用的必要性。这有利于把乡土文化资源和高中历史教学进行有机整合；有利于培养培养高中生历史核心素养；有利于促进我们教师的专业成长。

简介：我去日本弘前大学参加该国近代文学会的一次学术讨论会,耳闻目睹日本地方当局和文化界对乡土作家、艺术家及乡土文艺的重视。弘前大学在青森县(日本政府的省相当于我国的中央部委,地方无省级,只有县、市、町)境内,是该县唯一的一所国立大学,这个县是日本最贫困的县之一,但1990年青森县修建了县近代文学馆,收藏、展览明治以后本县作家创作的作品,最著名的作家有佐藤红绿、秋田雨雀、葛西善藏、福士幸次郎、石坂洋次郎、北畠八穗、高木恭造、太宰治、今官一、寺三修司、三浦哲郎、长部日出雄等,(此中约半数作家的作品我国曾加译介),此外,尚有明治时期撰稿人陆羯南、画家栋方志功,戏剧家北村小松的生平事迹和作品专馆展出。藏书不算多,约25000册,但有不少珍贵原稿或作品初版本。该馆馆长小山内时雄是当地最受敬重的学界长者之一,兼任国立弘前大学名誉教授、八户大学名誉学长(校长)。青森县近代文学馆建馆时间不长,

简介：犁头、风车、石磨,油灯、马掌、匾额……这些散落在乡间的农家物件,被郑重地摆放在展厅里。它们身上不仅折射着先辈智慧,也守护着乡村根脉。随着农村城镇化进程的加快,特别是在＂5·12＂汶川大地震灾后重建的过程中,在绵阳乡村,许多古建筑、石刻遭到毁坏,而许多农村家庭祖辈传下来的家具、用品、农具也随着新房的建设而逐渐挥手告别昨天。这样的＂告别＂让即使许多出生在农村的孩子对自家的一些农具也一无所知,更不知道它们的用法。

简介：当文学艺术带着世纪的风尘即将走完自己的历史行程并跨入一个新的世纪的时候,进行冷静的回顾与思考,以迎接新世纪的挑战,这无疑是我们面临的课题。本世纪初,鲁迅创立和创作了“乡土文学”说和乡土文学篇。“五四”后期出现的一批乡土作家,形成的群体,他们在回顾自己所经历的农村生活,把故土风俗人情,山光景色,农民生活的贫困……描绘成一幅幅图画展现在读者面前。他们的创作题材、文学倾向、艺术风格均有相似之处。鲁迅把这种文学现象,称之为“乡土文学”。同时,鲁迅自己就曾写过许多乡土文学的名篇,诸如《阿Q正传》、《故乡》、《祝福》等。曾受鲁迅教导过的蹇先艾说:“事实告诉我们:二十年代

简介：侯波承继了现代陕西作家柳青,新时期作家陈忠实、路遥、贾平凹的乡村书写传统,他关注当下农村的问题,从基层信访、农民信仰、农村民俗等方面,深度关注农村现实,写出了一批针砭时弊又颇有反响的小说,就其乡村书写而言,都保持了一定的水准。他的作品在反映现实的深度和广度上无人能企及。下面就他乡土小说做一简单的分析。

简介：在中国当代文坛中,韩少功无疑是一位重量级的作家。从成名作《西望茅草地》到寻根文学的扛鼎之作《爸爸爸》,再到引发文学界激烈争鸣的《马桥词典》和《暗示》,及至获得首届萧红文学奖的《赶马的老三》,韩少功以其多变的风格和深沉的理性不断给文坛带来一次次思想和形式的刷新。而其作品所表现出来的深邃的哲学意蕴,向民族历史文化深层汲取力量的趋向,无不对当代文学有着巨大的影响。没有故乡的人身后一无所有。韩少功的小说世界由寻根而开始,在早期小说《西望茅草地》里,他以其人性复杂、光怪陆离的文字空间表明,作者在面对外来文化时应立足于本民族文化,找寻自己对生活的发现,找寻自己对生活的

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简介：《秋菊打官司》是第五代导演的优秀代表张艺谋在上个世纪90年代初的优秀作品，通过秋菊层层上诉，最后通过法律寻求“一个说法”的过程，以一条曲折的上诉之路反映了法制走向农民、走向熟人社会的蜿蜒和漫长，影片情节简单，但结尾精彩，出入意料，让人感触良多，发人深省。

简介：摘要肇庆护龙祖庙位于肇庆市郊黄岗镇东岗前村，砖木结构，始建于清初，同治十年（1871）重修。是肇庆市端州区目前古建筑当中建筑年代、现存规模、古建保存完整程度首屈一指的庙宇，属肇庆市文物保护单位。整个古建筑以体制紧凑、传说奇幻、风格古典为特色，是研究岭南古代建筑的特点和研究肇庆民间习俗、乡土文化重要实物依据。

简介：摘要随着社会和经济的发展，传统的乡村不能适应现代的生活和生产方式，在新农村建设中，建设什么样的乡村建筑是一个亟待解决的课题。本文通过调查黄陂木兰山村的老房子现状及现场地形勘测，发掘湖北传统民居的聚居方式、历史及文化内涵，并弘扬地域传统历史文化特色，提出更适合于村落改建的方案。

简介：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”。乡土，是千百年来乡土中国人魂牵梦绕的故乡，是文学创作灵感的源泉。“中国传统文学的理念和文本中，是没有‘乡土文学’的，虽然中国是一个传统的农业国家，但是我们只有田园诗，而没有乡土文学……乡土经验的书写，其实就是启蒙主义思想的一个产物。”（程光炜、丁帆、李锐等：《乡土文学创作与中国社会的历史转型——“乡土中国现代化转型与乡土文学创作学术研讨会议”纪要》，《渤海大学学报》2010年第1期，第55页。）

简介：　　郭文斌是宁夏本土青年作家群中引起文坛最新注意的年轻作家,紧随陈继明、石舒清等乡土作家的小说创作,初步形成自己散文和小说创作的独特风格,是一个比较矜持的、能够从细微处发现文学意义和审美价值的作家.继2005年石舒清的《果院》之后,郭文斌的《吉祥如意》又获2006年度《人民文学》优秀短篇小说奖,宁夏青年作家乡土审美的文学创作再次得到批评肯定.……

简介：20世纪90年代以来，随着中国市场经济的迅速发展和城市化进程的加快，曾经繁荣一时的乡土文学创作与研究陷入了低潮，乃至一些评论家认为新世纪文学和乡村、农民有了一道厚重的坚冰，钱理群先生在2009年的一篇文章中呼吁要重建文学和乡土的血肉联系。

简介：对于久已沉寂的文坛而言，近几年来关于“底层写作”的争论，可谓是一件不大不小的事件，其持续至今仍没有终结的迹象。显然，“底层写作”作为一种命名，无疑是近些年来才有的事情，但作为一种写作倾向及其叙述表现手法，却是早已渊源有自了。因为，其自有阶级以来“底层”就已存在，因而关于“底层”的写作也一直不绝如缕。但问题是，为什么唯独在新世纪以来才有“底层写作”这一称谓或命名呢？