简介：杨钟羲的《雪桥诗话》是清末民国初一部重要的诗话，以存人存诗记事为主，兼及论辞，其“为本朝一代诗史”且详于八旗、山林隐逸和文史资料辑录等特点意味着具有比较重要的文献学价值；“有首尾”“有断制”“论诗而俨具史裁者”“郢说歧途，扫除净尽，于诗学亦甚有裨益”的特征意味着具有重要的诗话学和诗学价值；而“一代良史”“垂一代之典，备异日史官之采择”的特点则意味着具有可补正史的价值。在古今沟通、民族认同和全球化的背景下，该诗话所蕴含的民汉交融等历史信息和经验尚具有重要的现实意义。

简介：《雪桥诗话》一直被誉为是研究八旗文史、清代文史的知名典籍,自刊印以来的研究史可分为三个时期：20世纪中期前,这一时期主要以序跋为主;20世纪八九十年代,这一时期随着明清文学研究的再出发,近代文学研究的兴起,《雪桥诗话》重新引起学界注意,相关研究主要集中在文献整理,内容提要和价值意义的评介;21世纪以来,《雪桥诗话》研究既有文献的进一步校点,也有和同时期或同类型选本的比较研究,更有自身体例、诗学思想、文献征引来源等具体点的内部研究。总体来看,百年来《雪桥诗话》研究或由面到点,或由点到面,在拓宽与深耕两个维度上日趋具体和深入,但许多涉及杨钟羲创作及其诗学观,《雪桥诗话》编撰、作者作品论、读者接受论、批评论、与同时期同类型诗话的比较研究以及在近现代转型背景下的诗学史意义、民汉交融历史经验考察等重要问题尚未讨论和阐释,因此,《雪桥诗话》研究前景广阔,学术价值突出。

简介：＂道＂是《老子》的核心思想。何为＂道＂,历来有不同的阐释,这些阐释是并行不悖还是有理解的偏差,难以定论。正是众多阐释对＂道＂的不断扩容与延异,令读者陷入理解的迷宫,不知何处是＂道＂的思想之家,无法抵达《老子》思想精髓之境。为此,本文将借助符号学的方法,回到原典内部,梳理＂道＂的符号他者,解码＂道＂符号域中的符号组合方式,以此发现＂道＂的最终意义。在避免以西释中陷阱的同时,符号学具有一种异乎寻常的魅力,以一种强有力的形式帮助我们揭开＂道＂的神秘面纱,让＂道＂以透明、清晰、具象的姿态呈现的我们面前。

简介：庄子是继老子之后的道家代表,老子主张“道不可名”,认为语言不可为“道”命名,庄子以此为基,进一步提出“道不可言”命题,间接否定语言作为人类表达工具的可依赖性。可见庄子言意关系理解的基点是“道”之不可言传。故要探析庄子语言思想,必先溯其本体之“道”。本文即是立足庄子言意观,结合西方语言学观点,探究庄子“言”不能“尽意”的语言思想。

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简介：《文心雕龙·原道》释读标点有多种版本,说明有探讨的余地和必要。根据上下文语义分析,“精义坚深”的“精”当校勘为“情”,“坚”为衍讹,“重以公旦多材”的“重”当上属,“精义坚深,重”当为“情义深重”;“爰自风姓”当校勘为“爰自《风》兴”,意为《诗经·风》兴起。两处校勘,对释读有一定影响。根据校勘,对相关标点作了适当调整,在此基础上作了再标点。再标点后能够更准确领会原文意思,进一步领略“原著的修辞之美”,领会刘勰的历史观。

简介：摘要竞技跆拳道是一种高尚的竞技体育运动项目。他通过有力的肢体动作表现人类生存的本能意识。与此同时，人们的精神欲求得以具体化。现今在我国，随着跆拳道运动的普及，跆拳道技术的完善，竞技跆拳道慢慢成为一项大众化体育项目，本文针对我国竞技跆拳道运动的发展现状进行分析，并对存在的问题提出相应的建议，从而更好地推动中国竞技跆拳道运动的发展。

简介：［摘要］语言文字的博大精深是需要在不断地学习，经过知识的不断累积才可以领会的。学好语文是了解中国文化的基础，而语文教学的基础是从听说读写开始的，学好语文听说，才能有效地提高语文教学质量。

简介：摘要近年来，伴随着经济社会的快速发展,城市环境无障碍建设工作日益受到社会的普遍关注。我国无障碍建设工作开展以来,在取得了巨大进展的同时也存在许多问题。本文针对潍坊市区盲道建设与使用现状,从侧面剖析盲道建设内涵、发展历程、建设标准以及出现问题,提出关于盲道建设中的规划与设计方面的建议，为盲人提供安全的出行环境，共创文明和谐潍坊。

简介：汪曾祺尤擅短篇小说写作,并形成'叙事与抒情'的文论主张。这是他的'汪氏文体'的典型特征。汪曾祺的小说,属于中国现代抒情小说一脉,是现代诗化小说的余绪和回响,受晚明小品和归有光的'文气说'影响很深,再加上西方文学的影响,产生了'作为抒情诗的散文化小说'这样一种文学体式。汪曾祺在'在叙事中抒情,用抒情的笔触叙事'当中,强调'贴近人物叙述',强调'作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情,要有带抒情意味的同情心',并形成'东边日出西边雨,道是无晴却有晴'的文论与美学主张,是抒情传统在中国现当代文学的赓续和扩展。

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