简介：“不是我不明白，这世界变化快。”世界人一族是一个新概念。２０世纪末，全球化趋势明显。人们说着地球那个小村庄里的故事。其实，地球只有１６小时的飞行路程，可它装着５７亿人口。在一个可以复制人类的时代，地球的最后一个“新人类”（在世界人一族之后）大概属于最...

简介：刀枪不入库,战马不放山,深圳有三四万退休白领在“淘金”身怀绝技,又无“包袱”,退休白领大受用人单位欢迎,月薪三四千元者不乏其人深圳谋业竞争相对公平又颇严酷,退休白领中种种隐忧同时存在在300多万忙碌的深圳打工人中,有一支队伍颇引人注意,他们就是已经退休的白领人士。这些老人虽然已退休,但刀枪不入库,战马不放山,精神抖擞,重返“沙场”,活跃在特区经

简介：古往今来，没有哪项发明能像手机这样，如此迅速地渗透到社会生活的每一个角落。今天，如果你的手机只是用来通话和发短信，那你就显然落伍了。因为手机摄影、手机音乐、手机文学、手机报、手机电视剧等一系列新兴手机文化样式，已逐渐成熟，并正在改变着我们的生活方式和观念形态。“拇指文化”已从“亚文化”不知不觉走向主流文化。

简介：维吾尔族的丧葬习俗均与伊斯兰教教义有密切的关系。这种丧葬制度是由维吾尔穆斯林对待死亡的观念所决定，是经过长期发展逐步形成的。伊斯兰教的教义和丧葬习俗对维吾尔族的丧葬制度的形成起了决定性作用。维吾尔穆斯林的丧葬习俗包括哭丧、报丧、洗尸、亡礼、埋葬仪式、服丧等一系列程序。

简介：正有没有想过,我们随身的一些小物,也有养生特质?只需要你稍微注意一下,它们就变成了从头到脚的养生法宝小团队。倒春寒?怕什么?打底裤——保暖子宫因为吃冷饮、开空调、冷天穿短裙等生活习惯,很多女性容易宫寒、手冷脚冷。如果穿上一条打底裤就不一样了,它可以紧紧贴在

简介：个体民族在不同的自然生态环境、不同历史文化积淀中形成不同精神品格方面的差异,致使其在思维意识、价值观念、行为方式等多方面也体现出有别于他族的差异。这一差异反映出个体民族其自身最为内在的精神实质,即个体民族在与自然和社会的诸种实践性关系中,构建自我民族精神的态度,也是其特殊的审美意识、审美意象的反映。本文基于此逻辑对蒙古族的游牧精神所构建的审美意象——传统动物图案的审美意象进行探讨与分析。

简介：<正>目前,我国正处于市场经济体制初步确立时期,国民经济增长所能提供的就业岗位难以满足劳动力充分就业的需要,劳动力供大于求的矛盾仍然尖锐;在产业结构调整和深化企业改革中,城镇失业人员将不断增加,农村需要转移的剩余劳动力也在增多。未来几年城乡就业面临巨大压力,就业形势不容乐观。

简介：玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡是云南省唯一的蒙古族乡，也是云南境内蒙古族的主要聚居地区，蒙古族人口有5000余人。

简介：如今，当绝大多数女人仍遵循着传统的“朝八晚五”与“外出上班，在家吃饭”的作息方式，一部分女人还在为就业或下岗而发愁时，却有这么一族女性，开始崇尚并实行“在家上班、外出吃饭”的生活方式了。这些走在时尚前沿的女人被称为“SOHO红粉一族”，她们通常都有相当的生存技能和活力，而且挺在乎自己的感觉，喜爱自由自在与无羁无绊的工作方式，

简介：普普通通一双旧鞋,经过她的妙手回春就能变得风情万种。一个执著倔强女孩子的奇思妙想,用智慧成全了别人爱美的梦想,也开创出自己红红火火的美鞋事业。

简介：＂蚁族＂是由于我国高等教育大众化以及社会经济体制变革等多方面因素影响而形成的一个特殊群体。＂蚁族＂的现状折射出当前我国高学历群体实现有效的＂知识就业＂形势的严峻性。深入地研究＂蚁族＂现象的成因、可能引发的经济和社会问题以及解决的对策和建议等,可以为我国现阶段在一定程度上解决或缓解＂蚁族＂问题严重化趋势提供有力的理论支持。

简介：在澳门回归前夕，本人有幸到澳门对暨南大学澳门某专业硕士研究生班进行英语教学，本文着重谈谈这个特殊群体汉译英中的族际语，并通过它对澳门文化略见一斑。

简介：歌谣是民歌和民谣的合称,泛指民间创作和流传的形式短小的韵文作品,是兼文学性、音乐性、舞蹈性、表演性为一体的综合民间艺术。在文学的形式中,歌谣产生的最早,是一切民族文学的源头和基础。它既是人民群众生活的产物,又反映了人民群众的思想感情,有着自己独特的艺术表现方法、审美观念和趣味风格。研究民族歌谣对研究民族风俗、民族文化和民族文学的内部发展流变,都有着重要意义。

简介：

简介：他是朝鲜族，却在13岁时便开始了作为一个中国人的全新生活；他从18岁时的筹粮工作开始与后勤结缘，一直到60岁时成为中国人民解放军总后勤部部长，赵南起的一生充满着传奇，充满着色彩。让我们沿着这位朝鲜族上将的人生之路，去探寻属于他的后勤脚印。

简介：<正>解放前,居住在怒江地区独龙江一带的独龙族,尚处在原始社会末期的父系氏族公社阶段。这种父系氏族公社,独龙语称为“其拉”或“吉可罗”(意为整体、全部)。每个氏族公社,一般都由两个以上的原始共产制大家庭所组成,原始共产制大家庭又由一个父辈的几代子孙组成。除了娶进的妻子外,他们一般都属于同一父系祖先的血统。在独龙族的这种大家庭中,往往包含着几代人所组成的数个小家,这些小家都同住在一大房里,如当时较大的孔当家,由十四个同胞和堂兄弟及其妻子儿女组成,拥有十多对夫妻,共七十余口人。(满都尔图《论父系家庭公社》)按照独龙人的习惯,家庭离不开火塘,火塘终年不能熄火,大房中的数个小家,都拥有属于自己的火塘。家长新娶进妻子,或者子女结婚成家,大房中便立

简介：在祖国西南边陲，有一个美丽的地方，她的名字叫德宏！她是绿孔雀的原生地，孔雀舞是德宏人的图腾，孔雀舞诞生于斯，著名歌曲《有一个美丽的地方》诞生于斯，她因此被赞誉为美丽的“孔雀之乡”。

简介：近年来,在高校中出现了这样一个群体:他们已经大学毕业了,却仍留恋学校,迟迟不能离去,他们住在高校及其附近地区,经常到教室听课、学习,到图书馆看书、查资料,到食堂用餐等,从表面上看,他们俨然是高校中的一员,然而实际上他们已经走上社会,与学校并无隶属关系,这部分人被称为"校漂族"."校漂族"作为"漂一代"的特殊群落最早出现于上世纪80年代末,但引起人们普遍关注还是在2003年,"大学生毕业不离校"、"学校已经成为学士后流动站"、"‘校漂族'在扩军"等一些消息纷纷见诸报端、网络.

简介：从积极意义上讲，这些“恐归”、“留守”心态刷新着中国人传统节日的年味儿。试想，如果过年的方式只能回家，那么又怎么会出现“留守族”、“远游族”呢？

简介：想走就走,想跳就跳,他们是如何在频繁的状态转换中'自得其乐'?从'最难就业季'到'更难就业季',如今一提到大学生就业,人们的脑海中总会蹦出同一个'难'字。而在这其中,有人说艺术生的就业可谓'难上加难':连年不足5成的就业签约率,不足两成的就业对口率,以及普遍二到三成的高失业率成为不少媒体口中公认的调查数据。