简介：一．中国考古学方法论的经典之作1985年我考回母校吉林大学读硕士，张忠培先生专门为我们几个研究生开设了《考古学方法论》课程。这个课程的上课方式是以先生讲授为主，但他没有照本宣科，而是开放式地对相关问题展开讨论。

简介：今天，全国文物行政执法工作交流会在美丽的春城召开了。这次会议是国家文物局在新的《中华人民共和国文物保护法》(以下简称《文物保护法》)颁布施行后召开的首次文物行政执法工作交流会议。2004年3月，国务院印发了《全面推进依法行政实施纲要》(以下简称《纲要》)，确立了建设法制政府的目标，规定了今后一个时期全面推进依法行政的指导思想和具体任务、基本原则和要求，提出了进一步贯彻落实《纲要》的主要工作和保障措施。《纲要》的发布，对推进我国社会主义政冶文明建设具有重要意义。

简介：在市场营销学的框架内，对博物馆产品和博物馆品牌的内涵及外延进行探讨分析，并从市场学方法论的角度来研究如何创建博物馆品牌，对于丰富博物馆学研究的内容，推动当前的博物馆建设能起到积极的作用。

简介：一切文物处于宏观的相对静止状态，而微观的动态运动无时无刻不在进行着……。在诸多环境因素影响下，微观运动使文物产生形态各异的病变，外在表现有金属的腐蚀矿化、木漆器的干裂糟朽、纺织品的粘连腐烂、纸质文物的虫蛀霉变、壁画彩绘的起甲褪色等，历经量变到质变的变化过程，以致文物改变原貌、危及寿命，

简介：展柜中的坭兴陶表面的霉菌污染会影响坭兴陶的展示。对坭兴陶污染的霉菌进行分离及鉴定,有助于提高文物霉菌病害的针对性,进而提高防治效果。本研究取坭兴陶表面及所处的展柜空气中的霉菌,坭兴陶表面获得8株霉菌,展柜空气中获得18株霉菌,通过形态特征观察和rDNA转录间隔序列ITS（InternalTranscribedSpacer）测序分析。结果表明,坭兴陶表面分离到的8株霉菌为青霉（Penicillium）、枝孢属（Cladosporium）和枝顶孢霉属（Acremonium）;展柜中的空气分离到的18株霉菌则分属于青霉（Penicillium）,枝孢霉属（Cladosporium）,曲霉（Aspergillus）,棒孢属（Corynespora）等12个属。结果进一步表明,坭兴陶表面污染的霉菌来自空气中。

简介：BasedontheprevioussurveyandexcavationofRukilntheauthordiscussesitsuniquecharacteristics,nature,the“oldandnewkilnfurnitures”,andwhetherRuzhoucityareawasthelocationoftheImperialRuKiln.

简介：

简介：汉阳陵地下博物馆是我国首个遗址保存在恒温恒湿环境的博物馆,但遗址表面仍然析出了硫酸钙（CaSO4·2H2O）。本研究通过对汉阳陵13号坑封闭展厅内环境温湿度、土壤蒸发量、遗址本体及地下水可溶盐的长期监测分析硫酸钙（CaSO4·2H2O）产生原因。结果表明,13号坑环境湿度长期保持100%,由于遗址表面温度高于露点温度,空气中水分子在土壤表面不能转化为液态水返回到土壤中,而随着土壤水分蒸发遗址表面土壤溶液浓度逐渐增大,溶液中离子相互发生反应在遗址表面析出白色的硫酸钙。

简介：臣为奴隶，而古文字及古文献中所见之小臣有社会地位甚高者，何以竟称为“小”?兹试作解释，就正于方家。一奴隶最初来源为俘虏。在尚无社会分层的部落战争中，战败一方成年男子多被杀……

简介：'自扑'及相关的词语'举身自扑'、'婉(宛)转自扑'在汉译佛典和敦煌变文中频繁出现,但有关辞书未收这些词条并作出解释.对此,本文在已有研究成果的基础上调查有关语料,对其进行探讨和解释.

简介：在武威城北15公里处，有一座古老的城址．名叫“永昌路故城”。在距城1华里的南面屹立着2块通高6米多的巨石碑刻．其一名曰《亦都护高昌王世勋碑》（民国时移置武威文庙保存)，简称高昌王碑；其二名曰《西宁王忻都公神道碑》，简称西宁王碑。这座古城及碑刻虽在我国古代有它的一段辉煌历史，但今天却鲜为人知。

简介：袋状坑[1]是田野发掘中经常碰到的一种遗迹现象,相对于直上直下的筒状坑壁而言,袋状坑所呈现的遗迹现象有一定的＂迷惑性＂。正确认识袋状坑,不仅有助于我们发掘好一座灰坑,亦有助于对其它遗迹现象的处理和相关研究的开展。

简介：略谈漆树及漆利用源流熊松青漆树原产我国；是漆树科漆树属一种落叶乔木。现在主要分布秦岭、巴山、武当山、巫山、武陵山、大娄山以及乌蒙山所构成的南北弧形地带。漆树所有器官均分布含有漆液的乳汁道，并尤以主干树皮韧皮部的分布密度为最高，故采割漆液通常都在主干树...

简介：壁画在我国有着悠久的历史，是我国绘画遗产中的一个重要组成部分。它具有独持的绘画艺术和风格，赋有优秀的民族文化传统，是社会生活各个方面的真实写照。其内容题材相当广泛，加之壁画技艺的精湛，所以壁画艺术无疑得到了世人的诸多关注。

简介：井陉,地当太行腰冲,左控幽冀、右扼雍并,在八陉之中不仅是兵家必争的天下险塞,且是渤海湾迤西一条十分重要的冀晋孔道,自古即为山左右经济往来、文化交融的要枢之区。井陉古道何时开通?当时情况与具体走向又如何?这个问题在文献中找不出确切的记载。1989年冬,1990年春,河北省进行文物复查,笔者曾率队对井陉境内(含矿区)的文物遗存做了踏勘,所获资料或可对此问题的探讨有所裨益,因述所见,以资参考。一、周穆王以前的“羊肠山径”《穆天子传·卷一》:“天子北征,乃绝漳水。庚辰,至于□,觞天子於磐石。载立不舍,至于鈃山之下。癸未,雨雪,天子猎于鈃山之西阿,於是得绝鈃山之坠,北循滹沱之阳”。对此,郭沫若先生解释为:周穆王沿太行山西麓北行,渡过漳水,经山西平定县的磐石,循桃

简介：<正>觉苑寺在剑阁县武连乡,沿川陕公路西行四十公里,直下武侯坡,即可到达。武连乡为古蜀道必经之艰难险阻地段,三国时蜀汉丞相诸葛亮率军北伐,粮秣兵马经过这里,当年诸葛亮走过的山路,后来就叫“武侯坡”,觉苑寺就座落在武侯坡下。晋、魏、隋、唐、宋时代置武连县,元代废县置驿,称武连驿,是传送公文歇脚换马的地方。民国元年,置武连乡,归剑阁县辖。觉苑寺大雄殿内有出土移置的唐代石灯台,石已剥蚀残断,铭文依稀可辨。题为:“弘济寺新制石灯台铭”,正文刻:“灯明暗破,即正法除疑,信建兹台为初德者,曷能俦欤?”“华灯照耀,高殿峥嵘……唐元和十(三年)六月十日题。”据考《剑阁县续志》卷九载《重

简介：生活在海南岛的黎族是我国五十六个少数民族中一朵绚丽的奇葩,热带的地理环境与富饶的自然资源孕育着独具特色的民族文化.饮食文化是人类物质文化的一个重要组成部分.酒是人类社会生活中主要的饮品之一.对于黎族人来说,最好的饮料莫过于酒了.下面从黎族的酿酒技术及酒器来探讨特有的民族风俗.

简介：在金沙遗址的大型祭祀活动区内，现已出土玉器2000余件。数量宏大，器形丰富。这批玉器制作精美，器上少见使用的痕迹，因此大都不是实用的物品，而是与古蜀王国重要的宗教祭祀活动密切相关的礼仪性用器，既是当时的统治阶层财富、身份、地位的实物载体，也是巫师沟通神灵，祭祀天地、

简介：<正>一斗口跳在中国古代建筑的斗拱中是结构较为简单的一种,是斗拱出跳的简洁形式。《营造法式》卷四“大木作制度”对四至八铺作的各类斗拱结构作了较为详细的规定,唯对斗口跳和把首绞项作两项未曾涉及,卷三十和三十一“大木作图样”中也同样缺如。因此,斗口跳拱的具体作法在《法式》中并不明了。但在卷十七“大木作功限”中规定了“斗口跳每缝用拱斗等数:“科口跳每柱头外出跳一朵用拱斗等下项泥道拱一只华拱头一只栌头一只交互斗一只散斗二只闇栔二条”

简介：