简介：作为学术史类型之一,专题学术史向来占有重要的地位。1980年以来,以红学分期、红学人物、红学流派、红学方法论、国别红学为本位的五类红学史著作大量问世,但红学专题史迄今尚未引起足够的重视。比较而言,红学专题史既可弥补以红学分期为本位的通史类或断代史类红学史著＂分散悬隔＂、＂繁累重复＂的局限,又能超越流派本位红学史著的＂跨派的谬误＂而兼顾红学现象的丰富性。它可以比人物本位的列传、单传式红学史著或国别红学涵盖更宽广的红学视域,同时又能给红学方法论的讨论提供广阔的天地。本文在检讨三十余年来诸种红学史著作的基础上,探讨了红学专题史的学术史价值及体例特点,并就其编撰原则和撰述体例提出了尝试性的建议。

简介：《辽史》中有两个秃里。《辽史》卷二五《道宗纪五》、《辽会要》卷二0《边域二·阻卜》：大安八年冬十月，“辛酉，阻卜磨古斯杀金吾哈古斯以叛，遣奚六部秃里耶律郭三发诸蕃部兵讨之。”《辽史》卷六一《刑法志上》：“穆宗应历十二年，国舅帐郎君萧延之奴海里强陵拽刺秃里年未及之女，以法无文，

简介：<正>北京师范大学历史系中国现代史教研室王桧林等集体编著的《中国现代史》(上下册),最近已由北京师范大学出版社出版。这部书在1980年曾在校内铅印用作教材;这次正式出版前,编著者作了较大的修改。全书约七十万字,共分为五编。第一编,北洋军阀统治的继续。新民主主义革命的开始。第二编,国民革命。北洋军阀的末路。第三编,国民党统治的建立和加强。工农武装革命和抗日民主运动。第四编,抗日战争。国民党政权走向腐朽和人民力量的壮大。第五编,国民党统治的崩溃。人民解放战争的胜利。这部书在体系上和结构上比

简介：评《中国东北农业史》桑润生吉林师范学院衣保中副教授的《中国东北农业史》于１９９３年１２月正式付梓，成为一项地区农业史上填补空白之成果。这是农史学界的一件大事，可喜可贺。在商品经济浪潮迭起，学人＂下海＂风行之时，作者安贫乐道，甘于寂寞，坐冷板凳八年，得...

简介：明代文学家袁宏道说：“世道改变，文亦因之”。文艺是心灵意识的流露发拧，而内在心灵意识变化的根据是外在世界的变化。唐代二百八十九年，国势屡变，唐诗因而有初、盛、中、晚的分别。

简介：

简介：白寿彝先生的学术活动是多方面的，中国通史、中国史学史、中国思想史、中国交通史皆有专作，回族史和伊斯兰教史只是其学术活动的一部分。本文仅就后一方面作一简述，以庆贺白寿彝师九十华诞。白寿彝先生研究回族史和伊斯兰教史，始于１９３５年。这一年的１月至５月，他...

简介：近年来,'重写'历史一直是学术界常常提到的话题,但对于复杂多变的中国近现代历史,重写什么?怎样重写?重写是否可能等等,却都是有待认真思考的问题。而新近出版的《戊戌变法史述论稿》一书,可谓已经在'重新书写'的这条道路上踏踏实实地迈出了一步。至于这一实践是否成功,读者读完全书,自有公正的判断,此处仅就笔者读后的感想,略加申述。

简介：7世纪初西班牙塞维利亚大主教伊西多礼的《辞源·论史》是中古早期对史学撰述体裁最为理论化的论述，但也长期被学者们认为逻辑混乱。本文结合当时的史学实践，进行仔细的文本解读，发现他的论述不仅不乱，而且还是对史学撰述实践与时俱进的反映。如果将他的论述作为导引，可以更为深刻地认识到由于基督教编年史的兴起所带来的史学变化，从而更好地理解从古代史学向中古史学的过渡。

简介：<正>解放后,我本是做工会工作的,在华东工会做过党的宣传工作,职工业余教育工作,技术革新工作,工业展览工作……也曾兼任《劳动报》的总编辑,总之,对于工运史工作并不沾边。一九五三年秋,已故刘长胜同志经党中央派他出国担任世界工联的领导工作,为了向国外介绍我国工人运动经验(特别是抗日战争以后的)的需要,他在上海调集干部加强了工运史料委员会的配备,以便分别产业,进行调查和总结。我也就于该时调去主持日常工作,从此开始接触工运史,成为半路出家的专业户。屈指算来已是三十多年前的事了。

简介：<正>清代是中国民族关系发生了重大变化的时代,是中华民族迅速发展的一个关键性时期。阐明这一阶段的民族关系,对促进中国民族史和清史的研究,必将产生积极的影响。最近读到吉林文史出版社出版的中国社会科学院民族所杨学琛教授所著《清代民族关系史》,获益匪浅,现对这第一部论述清代民族关系的学术专著,从三个方面予以评介。首先,全局明朗,主流突出。自顺治元年(1644)入关到宣统三年(1911)幼帝退位需清朝历经十帝共268年,若再加上1583年清太祖努尔哈赤起兵至清崇德八年(1643),又,往前延伸六十一年,即明朝万历、天启、崇祯三朝之时。在这前后三百来年里,各族之间,边疆少数民族与清朝中央政府以及他们与满族、汉族之间,真是恩恩怨怨,时战时和,喜怒

简介：“元佑学术”不仅体现了北宋蜀学、洛学、朔学三大学派的某些相同的经学思想，而且辐射到了文学、史学、制度等多个文化层面，是元佑党人用来排斥“荆公新学”、废弃熙丰新法的理论依托。绍圣以后，“元佑学术”遭致严厉禁锢，也成了“绍述”新党排斥政敌的一个专门术语。南宋士大夫在反思北宋覆亡的历史过程中，却以一种过於偏执的认同，以及简单的二分法和柔性叙事的手段，展开了以“元佑学术”为判断标准的历史叙事：并将“元佑学术”视为宋代进入“后三代”的重要标志，对后世产生了深远的影响。其实，从“元佑学术”的形成与被禁，到“元佑叙事”的展开，均与朋党之争息息相关，典型地体现了宋代士大夫优劣杂陈、得失参半的政治文化性格。

简介：回族作家李进祥从开始创作农村题材的作品,到不断拓展创作领域即进入城市题材的写作,已逐渐形成了属于他自己的叙事风格,即在平实的描写过程中,往往出现某种戏剧性的变化,这些变化均为小说内在逻辑发展的结果。同时,李进祥小说在叙事中还存在着一种幽默风格,是对生活审视之后的超然、达观的表现。

简介：《豆棚闲话》是一部叙事手段独特而高明的话本小说。与以往的话本小说不同，其叙述者是明确的个人，因此也使叙述具有个性化色彩；其叙述过程中叙述者发生了转换，因此产生了对话的叙事方式。而对话的叙事方式使《豆棚闲话》的叙事充满了不确定性，即有不同的声音却没有固定的或者是主导的看法。而作者正是要通过各种不同的观点，重新审视一些约定俗成的问题。这种反省精神和明清之际思潮相一致，且领时代之先。

简介：<正>1988年,联邦德国著名蒙古学W.海西希教授的新作《蒙古英雄史诗叙事资料》一书问世。这是德意志研究会专题研究项目十二的重要成果之一,在威斯巴登出版.以十六开本上下两卷问世的这本书共936页,所收集的材料基本包括了1987年上

简介：当代女性小说中有关“人工流产”的文学叙事,展现了部分女性独特的生命感受及其文化境遇。这类叙事从生命本体出发,揭示出女性在事件中空前孤独的生命焦虑,及由此可能激发的生命自主和性别自觉意识;同时也书写了与其性别身份密切相关的生命关怀精神。流产叙事从一个特定的方面映现出传统性别文化的深层制约机制,张扬了突破既有文化规范、反抗传统性别观念对女性生命力压制的精神。

简介：随着全球化时代的来临，重新反思历史、审视现实、展望未来成为知识界和学术界的一种“时尚”。在世界史领域，一个引人注目的现象是，“在1990年代和本世纪的头十年里，全球史的思想和实践得到了越来越广泛的承认”。⑤然而，“何谓全球史”依然是一个见仁见智的问题。

简介：民间叙事诗属于口承语言民俗的范畴，它是以叙事和塑造人物为主的口头韵文样式反映现实生活，表达人民对生活的感受、理想和愿望为主要目的。在我国丰富的口承语言民俗宝库中，民间叙事诗如颗颗明珠，闪烁着该民族优秀的文化和传统，表达着民众的呼声，传唱着民间的心声。

简介：《现代国学大师学记》；《中国的城市生活》

简介：贺兰山昂首屹立在宁夏银川平原和内蒙古阿拉善草原之间，东北控乌海、磴口方向，西南扼兰州、河西走廊要道，是宁夏平原的天然屏障，自古“贺兰山下战如云”，为历代兵家所瞩目。清代诗人胡秉正诗云：“西北天谁补，此山作柱擎。蟠根横远塞，设险压长城。俯瞰黄河小，高悬白雪清。曾从绝顸望，灏气接蓬瀛。”道出了贺兰山的雄伟气势和屹立苍穹的秀丽风姿。隋唐以来，