简介：[民国]23年(1934年)8月28日星期二晴雨无常,晚大雨住香迪(shangssde)上午,将居住哈喇乌苏一带纳书克等三十九族之族名、住地、头目、属民等列一详表,内包雍正时之原有道调查及现在情形,以备分别参考,4小时始毕事。下午6时许,黑河堪布喜热卜丹增及昂索代表来此迎接本团,由尕本代表介绍,与黎师互相慰问后,作如下之谈话:1、奉西藏政府命令,谓中央有电,言青海省致祭达赖代表将至,故特来接迎:2、贵团如携有中

简介：隆慶五年（1571）俺答封貢以後,明朝與漠南蒙古右翼各萬户每年進行馬市貿易,大量商品通過長城沿線的市口輸入蒙古。萬曆三十年（1602）閏二月,寧夏巡撫黄嘉善向北京報告寧夏鎮與鄂爾多斯蒙古人封貢、互市諸事宜

简介：《龙树意庄严》是藏族学者根敦群培关于藏传佛教中观思想的一部论著。在结构上,该论全文不分章节,一气呵成——根据跋中记载:这是其弟子达瓦桑布根据根敦群培的手稿和自己的听课记录集结而成;在内容上,针对藏传佛教格鲁派的"名言量"思想,主要运用归谬法进行了批判,认为世俗认识不能成为胜义之量。其中,关于神圣(胜义)和世俗之间的关系问题,论述非常之精辟,体现了根敦群培独特的宗教和社会思想。所以,《龙树意庄严》也是一部宗教学方面的经典之作,具有重要的研究价值。

简介：宗教乐舞羌姆——＂法王舞＂是塔尔寺绚丽多彩的宗教文化艺术作品中富有独特魅力和独特艺术特征的作品,它集绘画、面具、服饰、音乐、舞蹈等艺术手段及藏传佛教仪式为一体,以动态雕塑的形式、理性的构思、严谨的结构秩序、精湛的工艺手法,惟妙惟肖地创造出对护法神的构想塑造及对藏传佛教生命观的深刻解读与表达。尽管＂法王舞＂是一种宗教仪式形式,表现了一定的宗教观念,宗教精神、宗教情感和宗教教理。但生命感受脉络是以崇仰意向、生存欲求、审美情绪三个层面为主体的交合结构。因此,在＂法王舞＂的创作、表演过程中,自始至终都蕴藏着藏传佛教独特的艺术创作技法、手段,古老、质朴、简洁、凝重的创作意识与审美理念。

简介：卡罗·金兹堡的图像证史研究具有新意。他借鉴了图像学理论，认为图像可以为历史研究提供重的细节证据，也认识到图像的复杂性。基于图像分析，金兹堡对文艺复兴时期的欧洲求知观念、精英与大众群体的文化关联进行了考察。同时，他对历史研究的属性和方法进行反思，提出从细节入手的证史思路。金兹堡的图像证史揭示了图像在心态研究方面和细节表现方面的特殊作用，但图像本身固有的模糊性也不容忽视。更合理的研究思路应是文字考证与图像分析相结合。

简介：牛顿有句名言：“如果说我所见的比笛卡儿要远一点，那是因为我是站在巨人的肩膀上的缘故。”

简介：大江来到我们这一带,＂大水走泥＂仍是雄浑磅礴,它泥沙俱下,是大江的一种形象,完全是这个词的本义。泥沙沿岸堆积,成就的却是卑下之地,与文人的飘逸高雅＂八杆子打不着＂。但泥沙却是宝贵资源,这个近代形成的科学概念,孙中山先生早早就提出,要注意泥沙的利用。事实上我所在的地方有一大半是在孙先生提出江河泥沙利用后加紧围垦造陆而成,俗称＂沙上＂也就是沙洲（现张家港市）。正是这围垦后的泥沙地吸引着文人,文人的风雅提升了沙上。

简介：一、旗人的钱粮与俸米钱粮即是旗人的兵饷。月饷每月一次，季米每年四次。钱粮分六种：（一）领催钱粮——五两。（二）候补领催钱粮——四两。（三）掰拉钱粮——四两。（四）马甲钱粮——三两。（五）二步钱粮——二两。（六）养育兵钱粮——一两五钱。钱粮的发放是在农历每月初二，由八旗掌事领催将本旗总银数领下，待统一按人头分好后再行下发。领催雇有伙计，将银块用夹槟榔的夹剪割碎，量以天秤，按包分配。如三两马甲钱，即在包上注三两字样，余则类推。

简介：清代乾隆末年，维系了…百多年的康乾盛世开始步入下坡路。广大民众十分痛恨对百姓进行掠夺和剥削的贪官污吏，把那些搜刮民脂民膏的社会蛀虫讥讽为“二年清知府，十万雪花银”。嘉庆即位后，查办了前军机大臣和砷，抄出十亿家产，超过乾隆年问所耗费军费的十倍，可说是触目惊心，令人难以置信。然而，每当政治混乱之时，总会有一些刚直的官员应运而起，以高度的责任感和大无艮的精神，为清明政治而竭尽心力。往这场正义与邪恶的斗争中，

简介：我与胡传淮先生是通过“张问陶”相识的。多年来持续不断地收到他关于张问陶的研究成果，拜读之余，获益良多。这样的交流印象积累至去年，终于在四川蓬溪县主办的纪念张问陶诞辰250周年学术会议上握手问好，自然一见如故。

简介：1999年4月3日至12日,曾任国民党中央副主席,台湾“总统府资政”、“行政院长”、“国防部长”、“参谋部长”、一级(四星)上将郝柏村,偕夫人郭婉华、长子郝龙斌、次子郝海晏(龙驷)、孙女郝汉祥等,在前“警备总司令”、二级上将周仲南,江苏旅台同乡会理事长钮廷庄,前“国防部军医局局长”、陆军中将马正平和夫人潘翠英及郝龙斌特别助理任孝琦(女)陪同下,从台湾来到大陆,回故乡盐城探亲、扫墓。郝柏村此行,纯属探望魂萦梦

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简介：郭茂倩《乐府诗集》卷三四“相和歌辞九”载唐崔颢《相逢行》一首，辞曰：妾年初二八，家住洛桥头。

简介：一、围棋围棋是始创于中国古代的一项文娱体育活动。春秋战国时期许多历史记载都把围棋称为“弈”;大约在晋朝称“棋”;唐代以后才称“围棋”。

简介：王庄布依族苗族乡是一个典型的喀斯特岩溶地区，坡地多，山间坝地的漏斗形地貌多，石头多、地块破碎是这个乡土地的显著特点。由于全乡地势四面低而中间高．水土流失导致土地贫瘠和土地石漠化，所以缺水、缺粮、缺钱是长期以来困扰王庄乡发展的三大问题。

简介：《左传．僖公三十年》：“冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜、白黑、形盐。”杜预注：“昌歜，昌蒲殖。”孔颖达疏：“昌歜，飨之所设必是篷豆之实。……《说文》云‘歜，盛气怒也。从欠蜀声’。此‘昌歜’之音相传为在感反，不知其字与彼为同为异。遍检书传，昌蒲之草无此别名，未知其所由也。”

简介：一个月前,有幸与朋友相邀同游苏州城,给我留下了难以磨灭的印象。走过不少风景绮丽的江南城市,莫可名状地,我唯独钟情于苏州,不仅是因为它的人文习俗,还有其兼具特色的历史文化底蕴。

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：1930年2月24日,在革命摇篮井冈山发生了惊心动魄的一幕.曾经为创建和坚持这个中国农村的第一块红色根据地做出过重要贡献的袁文才、王佐,在江西永新县城双双罹难.尤其令人痛心的是,以骁勇善战闻名的"井冈双雄",不是死在与敌人搏杀的战场上,而是倒在了自己同志的枪口下.

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