简介：重新思考美国电影的情节剧渊源的一个自然出发点是D．W．格里菲斯的创作。评论家通常都承认情节剧在格里菲斯作品中的重要性，但古怪的是这种承认往往只是一笔带过。几乎所有有关格里菲斯的重要研究著作对他的艺术中的情节剧因素都只稍稍一提，更多的是强调这位美国电影之父和第一作者是如何超越了情节剧，而不是如何改造了舞台情节剧使之适用于电影。

简介：(上接第三期)由于主编流沙先生健康等方面的原因,后期的修改工作主要由副主编万叶先生负责,除了电话和信件联系,他还几次来北京解决江西卷在终审、版式设计、通读核红等遇到的问题,为江西卷的编纂出版不辞辛苦,做出重要贡献。1998年8月,耗时十几年,由近百人参加编纂的126.9万字的《中国戏曲志·江西卷》终于问世,为我们了解和研究江西戏曲的历史和现状提供了可靠的依据。其中,南宋鄱阳戏曲磁俑、元代景德镇磁戏楼、清代吉安古戏台脸谱、婺源傩面具等一批珍贵的戏曲资料填补了戏曲资料的空白,具有重要的学术价值。

简介：

简介：推崇公共服务的理念,是现代国家的一个重要标志,也是政府兑现为民谋利和社会公平承诺的一种体现,公共服务涵盖广泛,人的生老病死、教育就业、健康卫生等,都属于最基本的公共服务项目,而随着我国近年来经济实力的不断增强,文化自觉和文化自信的不断提高,公共服务中的文化事业,日益成为了各级政府重点关注的民生实事,并掀起了一拨快速发展的浪潮。从2011年开始,苏州全面铺开了国家级公共文化服务体系示范区的创建工作,

简介：1992年，英国著名女导演萨莉·波特（SallyPotter）将英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫（VirginiaWoolf）写于1928年的小说《奥兰多》（Orlando,1992）改编成同名电影搬上银幕。这部电影以现代人的眼光重新审视了60多年前的文学作品，并结合前卫电影的实验手法与90年代性别政治议题，

简介：苏珊·朗格（Susan．k．Langer）符号学的理论下的羌姆舞蹈有着如下特征：舞蹈仪式对于虚幻空间的营造和引导；对于意念物化的视觉补偿；对于现实情感的意象转化。“羌姆”仪式包含着对福佑的期待、赎救愉悦的期待等多维情感的寄托；随着时代的发展，藏传佛教及其宗教仪式“羌姆”在不同的传播地区有着相应的变化。同时“羌姆”舞蹈在新时代下对西藏文化艺术的发展和传承有着的积极意义。

简介：在伯明翰学派的解读框架中，“朋克文化”被认为是一种以反消费主义、反中产阶级价值观为旨归的“亚文化”。通过反建制、反乌托邦的“DIY”意识与手法，音乐、服饰、电影等领域中的一系列表现形态呈现出了自身的“朋克风格”。而随着文化工业的运作方式与“收编”手段的变化，“朋克电影”作为一种电影“类型”的“亚文化身份”，也在“后伯明翰”的理论视阈中受到挑．战和追问，在美学“编码”与观众“解码”的层面上被重新定义。

简介：对于电影市场经营者来说，“营销策划就是生产力”。近年来，随着“假日经济”的发展，节假日仿佛一夜间贴上了金字招牌，为经营者及商家带来了无限商机。近年来大连电影市场经营工作着重围绕档期来制定总体方案和选取类型影片推出展映活动，以几个节日市场的繁荣带火了整个电影市场的繁荣，以“黄金档期”的“假日经济”带动电影消费。具体策略采用步步为营，分层次推出丰富多样的影市活动和营销渠道为主，以各样促销方式带活影市，以聚拢人气，将市场不断引向高潮，同时也不断提升电影这一大众媒介的商业价值。2001年以来为抢占节日文化娱乐消费时空，我们周密策划，精心安排，有计划分步骤地展开了一系列影市活动，陆续推出“春节合家欢，电影送大餐”系列影片展映、

简介：时间：2009年3月3日地点：王小帅工作室高：2009年，您从电影学院毕业已经20年，累计导演八部影片，都是人文色彩比较重的中小成本艺术电影。您是怎样看待电影市场的？尤其是最近几年，中国电影市场正处于一个非常好的上升期，您对此是否有一些新的认识？

简介：新世纪以来调解类电视情感谈话节目在众多电视频道大放异彩，受到电视观众的广泛欢迎，形成收视热点。这类节目脱胎于电视谈话节目，“以老百姓生活中的亲情、爱情、友情等情感问题为题材，由当事人讲述其所而临的各种问题及困惑，各抒已见，

简介：无论是电影长片还是短片，导演都起着举足轻重的作用，作为专才培养，电影导演在大学阶段的教育是至关重要的。导演的工作是指挥一部影片从创作开始到进入市场的整个环节；凝聚一个团队的创作智慧并发挥其社会作用。导演有责任完善剧本、挑选演员，甚至配合制片控制预算。选择演员和指导演员演戏是主要的工作；导演同样有责任为卖出的影片做宣传，带动演员走近观众，促使影片走向大众、走向世界。

简介：上世纪60年代,美国喜剧电视连续剧《糊涂侦探》风靡一时,去年这部片子搬上了银幕,无论电视剧还是影片中,主人公86号特工的美国特工的标准电话装备"皮鞋电话"虽然总是因为信号问题而不太灵光,但这个沦为搞笑道具的设计创意却是令人大赞,其创意之颠覆并不亚于007系列中的激光手表和

简介：

简介：《温故一九四二》是作家刘震云在1993年创作的一篇调查体小说，故事讲述了河南省延津县的村民在1942年经历的旱灾以及战争中被迫举家逃荒的艰辛悲苦。电影根据小说改编，基本忠实于原著，但增添了对民族文化的深入挖掘和东西方信仰差异所造成的对灾难认知不同等情节内容，使电影更具反思精神和批判价值.

简介：在2015年全国＂两会＂的各场新闻发布会上,细心的人都会发现,几乎所有提问的记者在报出他们所代表的传统媒体后,还会带出其所在的网络媒体,这一细节体现了随着新媒体技术的发展,传统媒体与网络媒体的融合逐渐向纵深推进,报网合一、台网合一、社网合一成为大势所趋。伴随着新媒体的日益兴起,受众的视听与情感,社会的经济、政治和文化都较之以往发生了很大的变化。

简介：詹姆斯·卡梅隆编导的《阿凡达》是一部深含对人类生存前景终极关怀的经典生态电影。通过对人类中心主义和西进运动的反思,卡梅隆彰显了对生态整体主义和精神生态圈的观照,使《阿凡达》成为有益于修复地球生态和人类精神的人文资源。

简介：无论什么风格、什么样式的武侠影片，对武术技击的展现都是其中不可缺少的重要内容。中国武侠电影的早期代表作《火烧红莲寺》在拍摄两大武林派系的争斗时，就采用了“剑光斗法”的电影特技。当时在技术上用的是动画片与胶片合成制

简介：评论家们对《巴黎最后的探戈》中性爱成份的赞誉(或诅咒)是如此之强烈,以至于影片的观众(他们尚不能够辨别“性爱”与“色情”之细微区别)失望地发现这部影片根本不是关于性的,这一点也许是不难理解的。如果你指望看到马龙·白兰度频频得手,

简介：对于呈现动作奇观的香港武侠电影来说,特效技术的运用是其创作过程中的一个重要手段,在传统电影特技的发展已经日臻成熟并显现出其局限性的时候,数字特技的出现不仅能够代替传统特技实现其所创造的特技效果,而且更能够弥补传统特技的局限,创造出传统特技永远无法实现的效果。从上世纪末开始,数字特技开始广泛地运用于香港功夫武侠电影的创作,使得香港武侠电影呈现出新的面貌和风格。

简介：微电影产业已初具规模,其商业价值不容忽视,因而＂微电影类型＂作为标准化的产品规范,不仅是产业的自觉选择,也将是市场的必然产物。另一方面,微电影的民间性和草根性,使之成为视频行业中少见的＂自由之地＂,它不自觉地承担了舆情监督和社会批判等公共文化功能,同时成为直观表现个体情绪、情感、信息和意见的内容载体。趋于商业的微电影类型,趋于非功利的多样化个体表达,成为微电影发展中矛盾却统一的两个方向。